人性是什么？

中國歷史上的思想家對人性的了解是一個不斷深入的過程。

孔子是中國教育史上第一個闡述人性問題，并做出了積極回答的思想家。他說：“性相近也，習相遠也。”而孟子主張性善論，“人皆有仁、義、禮、智之心”，人之善性僅是一個“端”，“求則得之，舍則失之”。荀子主張性惡論，“人之性惡，其善者偽也”，人的“好利”“疾惡”“好聲色”，這是惡的表現。漢代的董仲舒提出了人性的“善質說”。東漢的王充認為人性是可變的，“人之性善可變為惡，惡可變為善”。

唐朝的韓愈在論述人性的同時，引進了與人性有關的“情”。到了宋明時期，程顥和程頤認為“理即性”，“性即理也，所謂理，性是也”，“生之謂性”。宋朝的朱熹對此前的人性理論加以概括認為：理反映在人身上便是性，又說“性即理，仁、義、禮、智而已”。他認為，“天地之性渾然至善，其所以有惡是人稟受了氣質之性”，提出“存天理而滅人性”。

由此可以看出，人們對人性的認識經歷了由簡到繁，由片面到全面，由縱到橫，由里到外的曲折復雜的漫長的歷史過程。簡單地說，人性是在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性，人所具有的正常的感情和理性。

當然，人性是復雜的，它的內涵也是豐富的：其一，人性是人的自然關系屬性，或曰人的生物性的根源。其二，人性是人的社會關系屬性，或曰人的社會屬性，即人與人之間的關聯性。其三，人性是人的思維關系屬性，或曰人的精神屬性，也即人對自然、社會、他人、自身等認識的屬性。

那么，該如何了解人性？

寓言無疑是闡述人性的不二之選，它把深刻的道理寓于生動有趣的故事之中，讓人們在輕松愉快的閱讀中領悟到真實的全面的人性。

本書輯錄了精彩簡短的寓言，人性中的方方面面在這里變得淺顯生動，因為它與我們的生活息息相關，可以讓你在閱讀之后無盡回味。還有，每則寓言之后都配以富含哲理的闡釋，可以幫助你洞見人性的弱點，領悟真實的人性，讓你在輕松愉快的閱讀中獲得全面的生存智慧。

同時，本書是洞悉人性規則的讀本，是為人處世、行走社會的指南。在獨特闡釋人性的同時，將可讀性、趣味性、思想性、哲理性融為一爐，讓我們在融會貫通之后獲得成功的捷徑！