第五節(jié) 心理與外形：快樂的孩子擁有更健康的體魄

無論是現(xiàn)代心理學(xué)家、生物學(xué)家，還是古代醫(yī)學(xué)家、禪學(xué)家都指出身體與心靈之間擁有密切的關(guān)系。

文學(xué)作品中的人，將身形與性格一同塑造，可以傳達(dá)給讀者這個(gè)人是個(gè)什么樣的人，這樣的例子實(shí)在是太多了，比如，莎士比亞戲劇中的尤里烏斯，“圓圓的腦袋，整夜安眠”，還有曹雪芹筆下的薛寶釵，“體態(tài)豐滿，肌膚白皙”，這一類型的人生理層面上覺得自己很健康，心理上沒有煩惱，心理學(xué)家稱他們?yōu)椤巴庀蛘摺保@一類人的身體不會(huì)給他們帶來焦慮。

還有一種類型的人，屬于神經(jīng)質(zhì)類型，或者被心理學(xué)家們稱為“內(nèi)向者”，他們通常身形消瘦，頭尖尖的，這類人通常對(duì)自己的身體有感到困擾，成長(zhǎng)過程中偏向悲觀，更加內(nèi)向。比如，莎士比亞戲劇中的卡西烏斯，被描寫成“饑餓消瘦、思慮太多”，還有曹雪芹筆下的林黛玉，“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”。還有人們常說的“胖和尚、瘦道士”，都代表人們對(duì)心理、性格與外形之間的聯(lián)系已經(jīng)有了一些經(jīng)驗(yàn)上的認(rèn)知。

但這種簡(jiǎn)單的分類并不完整，專門研究這一課題的心理學(xué)家也承認(rèn)存在很多混合的類型，而我們需要關(guān)注的是長(zhǎng)期的生活習(xí)慣、心理習(xí)慣將人們塑造成怎樣的個(gè)體，精神上的完整性是更加重要的。

心理學(xué)家認(rèn)為，在集體意識(shí)中存在著一個(gè)健康的標(biāo)準(zhǔn)，偏離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太多的人會(huì)被集體認(rèn)定為不被接納。大多數(shù)人不喜歡那些具有明顯身體特征的人，太胖太矮，容貌丑陋或畸形，人們通常避之不及，因此在無意識(shí)中，人們認(rèn)為這些人是無法與之合作的，這是集體意識(shí)中的錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊呐袛嗷诮?jīng)驗(yàn)，所以很難糾正，對(duì)于身體有明顯缺陷的人，自身缺陷被放大，心理學(xué)家并沒有找到糾正集體意識(shí)的有效做法，但是發(fā)現(xiàn)有一些少有個(gè)例，他們超越了集體意識(shí)的限制，實(shí)現(xiàn)了自我。

在古代醫(yī)學(xué)相關(guān)的觀點(diǎn)中認(rèn)同心理與身體存在聯(lián)系，例如，《素問·宣明五氣篇》記載：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”中醫(yī)認(rèn)為“肝藏魂”，肝氣不可以不壓制，魂可以看作人的使命，就像人生的使命，同樣不可以被扭曲或忽視。“腎藏志”代表腎氣強(qiáng)壯，人更有志氣、膽識(shí)、意志力。在《類經(jīng)·臟象類》記載“神氣為德，如光明爽朗，聰慧靈通之類皆是也”“是以心正則萬神俱正，心邪則萬神俱邪”，關(guān)于人體與心靈之間的關(guān)系，古人探尋已久。

現(xiàn)代心理學(xué)家和腦科學(xué)家們，也發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦前額皮質(zhì)和腦細(xì)胞的發(fā)育有很重要的作用。運(yùn)動(dòng)除了帶來更健全的外形、健康的體魄，還可以塑造人的意志力，意志力對(duì)于人的生活、工作、人際關(guān)系等起到非常重要的作用，更多關(guān)于意志力的話題在第四章中會(huì)有更多的討論。

波士頓有一家非營(yíng)利性組織——sole train，有一個(gè)針對(duì)高危青少年的馬拉松訓(xùn)練項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目針對(duì)的孩子90%是創(chuàng)傷后應(yīng)激綜合征患者，有的生活在貧困社區(qū)。有40個(gè)志愿者參與了這項(xiàng)支持項(xiàng)目，幫助150名高危青少年。他們制定的目標(biāo)是“不和任何人作對(duì)，自己與自己競(jìng)爭(zhēng)”，他們能夠給予孩子們的支持便是陪伴他們跑馬拉松訓(xùn)練。

他們?cè)诿總€(gè)周末訓(xùn)練，所有人站成一個(gè)圓圈，手臂搭在身邊人的身上，互相支持，他們輪流走到圓圈中，說出自己的目標(biāo)或給他人的鼓勵(lì)，有人會(huì)說：“我希望自己慢慢跑，有人一直在我身邊陪伴。”有人會(huì)說：“我希望大家都能堅(jiān)持。”這拉近了每個(gè)人之間的距離，增強(qiáng)了他們的聯(lián)結(jié)感。然后大家開始做拉伸熱身運(yùn)動(dòng)，之后他們會(huì)互相陪伴著，跑完5千米。這個(gè)過程很艱難，但是每個(gè)人都在堅(jiān)持，向自己挑戰(zhàn)，或者互相加油。

在所有人都完成了5千米的比賽以后，大家再次站成一個(gè)圓圈，分享自己的感受。他們大汗淋漓，但是都充滿了成就感，有的孩子會(huì)說：“這太痛苦了，但是讓我感覺很棒。”有的孩子會(huì)說：“我們大家都完成了，這真好。”還有的孩子會(huì)說：“我很高興成為你們中的一員，感謝大家。”

這是一項(xiàng)成績(jī)卓越的訓(xùn)練項(xiàng)目，在訓(xùn)練開始之前，這些孩子有的在接受創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)治療，有的因?yàn)樨瑝?mèng)夜不能寐，有的在清早喝得醉醺醺的去上學(xué)，但是他們?cè)谝荒甑鸟R拉松訓(xùn)練之后，表現(xiàn)出驚人的自律、領(lǐng)導(dǎo)力、親和力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，他們能夠挑戰(zhàn)自我，完成5千米的馬拉松，可以自信地和同伴導(dǎo)師交流，還能夠支持他人并懂得感恩。這對(duì)普通的孩子來說，都是難得的可貴品質(zhì)，何況對(duì)于曾經(jīng)身陷困境的高危群體。

因此，當(dāng)我們?nèi)タ紤]孩子的性格、心理問題時(shí)，并不能僅僅“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，我們需要整體地看孩子的生活方式、身體狀況、生活環(huán)境。心理學(xué)與生物學(xué)是一體，心靈與身體交互作用。當(dāng)我們考慮精神、心理的完整性時(shí)，還要把身體一同考慮進(jìn)來，才是真正的完整。