北洋政府這一傀儡政權在轟轟烈烈的北伐運動中倒臺后，中華民族并未迎來真正的新生。

我們今天講中國夢，當時中國社會也有中國夢。北京、上海的學者聯合做了一次調查：你的夢想是什么？

當年中國清華大學教授林語堂回答：“只希望國中有小小一片不打仗、無苛稅、換門牌不要錢、人民不必跑入租界而可以安居樂業的凈土。”我們今天很難設想這是一個什么樣的中國，覺得距離非常遙遠。很遙遠嗎？八九十年前中國就是這個樣子。

燕京大學教授顧頡剛談他的夢想：“沒有人吸鴉片、吞紅丸，這是最重要的事。這種嗜好延長下去，非滅種不可，任憑有極好的政治制度，也是無益的。”顧頡剛感慨萬千，認為，只要吸毒，建立什么制度都是無效的。

上海大學者施蟄存說他的夢想：“中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲‘洋鬼子’，你知道，先生，現在是不敢罵的。”當時施蟄存在上海，上海外灘公園“華人與狗不許入內”，你敢罵嗎？不敢罵啊！

羅文干談他的夢想：“政府能統一全國，免人說我無組織，內爭的勇毅轉用來對外。武官不怕死，文官不貪錢。婦女理家，崇尚勤儉，不學摩登。青年勤儉刻苦，不穿洋服，振興國貨。”

當年這些知識分子，他們是中國社會的良心。他們的呼吁、他們的夢想集中在一起就是四個字：民族救亡。民族到了危亡的邊緣，到了亡國滅種的邊緣。大清王朝推翻了，民國建立了，而災難沒有停止。

1931年，日本關東軍1.9萬人發動九一八事變，中國東北軍19萬人，兩天丟掉奉天（今沈陽），一個多星期丟掉遼寧，兩個多月后東三省淪陷。東北軍幾乎20倍于日軍，卻輕易丟了國土。1937年七七事變，日本華北駐屯軍最高統計是8,400人，宋哲元部二十九軍10萬人，結果一個月內華北淪陷。當時的中國就是如此衰弱，一擊即垮。

蔣廷黻在其著作《中國近代史》中發問：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們的家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。”

完成建立近現代民族國家的重任，歷史地落在了中國共產黨身上。

中國共產黨從誕生起就不被人看好。

但中國共產黨還未誕生，就看好了馬克思主義。

馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德，被認為是對當代世界產生決定性影響的三位思想巨人。三人又都是猶太人。

對中國革命產生很大影響的也有來自共產國際和蘇聯的兩個猶太人：鮑羅廷、米夫。其中，鮑羅廷在國民黨中發現了蔣介石。

很多人原以為蔣介石是孫中山選定的接班人，于是說，接班人選錯了。蔣介石也常以“總理唯一的接班人”自居。據說，孫中山臨終時口中直呼“介石”，情之深切，意之難舍，痛于言表。

事實并非如此，蔣介石的政治道路并不平坦，他1963年11月在臺灣回憶說：“我是二十一歲入黨的……直到二十七歲總理才對我單獨召見。雖然以后總理即不斷地對我以訓誨，亦叫我擔任若干重要的工作，但我并不曾向總理要過任何職位，而總理卻亦不曾特派我任何公開而高超的職位。一直到我四十歲的時候，我才被推選為中央委員。我開始入黨，到擔任黨的中央委員，這中間差不多相距二十年之久……”言語之間，飽含當年的不遇與委屈。

1905年，蔣介石在東京由陳其美介紹而認識孫中山，但孫中山倚為股肱的軍事人才，先是黃興、陳其美，后是朱執信、鄧鏗、居正、許崇智、陳炯明。陳其美殉難，孫中山說“失我長城”；朱執信病逝，孫中山說“使我失去左右手”；孫中山對陳炯明寄予厚望：“我望競存（陳炯明）兄為民國元年之克強（黃興），為民國二年后之英士（陳其美），我即以當時信托克強、英士者信托之。”

可見當時孫中山器重的不是蔣介石。所以，很長一段時間里，他未委派蔣重要的軍事職務。蔣介石首次在孫中山面前顯露軍事才能，是上書陳述歐戰情勢及反袁斗爭方略，這才使孫中山對他有所注意。在陳炯明任職期間，蔣介石又連向孫中山呈《今后南北兩軍行動之判斷》《粵軍第二期作戰計劃》等意見，這也僅使孫中山覺得他是個不錯的參謀人才，僅此而已。因此，從1918年7月辭陳炯明部作戰科主任，至1924年9月辭黃埔軍校校長，6年時間里，蔣介石先后辭而復職竟達14次之多。

蔣介石登上中國政治舞臺首先是利用了蘇聯顧問鮑羅廷提供的機遇，其次便是手中的槍桿。

袁世凱最先給中國政治帶進了槍桿子，孫中山則最先給中國革命帶進了軍事思想，但是把槍桿子用到爐火純青的地步的，還是蔣介石。

蔣介石在相當一段歷史時期內所向無敵。他通過辭職、下野、收買、驅逐、行刺、戰爭等手段，使如此眾多的對手如多米諾骨牌一般紛紛倒地。他趕走許崇智，軟禁胡漢民，孤立唐生智，槍斃鄧演達，刺殺汪精衛，用大炮、機關槍壓垮馮玉祥、閻錫山、李宗仁、白崇禧、陳濟棠，用官爵和“袁大頭”買通石友三、韓復榘、余漢謀：中國政治舞臺上從古到今十八般武器，他樣樣會使，而且對每一件都運用自如。原本不太拿這個奉化人當回事的眾多風云人物，紛紛被他如挑滑車一般弄翻在地。

1930年9月8日，蔣、馮、閻大戰之際，閻錫山在北平第八次總理紀念周上給反蔣派打氣，說蔣介石有四必敗：

一曰與黨為敵；

二曰與國為敵；

三曰與民為敵；

四曰與公理為敵。

被稱為“不倒翁”的閻錫山所言極是。在很長一段時間內，沒有人比閻錫山對蔣介石的總結更為準確、更為精辟、更為深刻。但蔣介石縱橫捭闔，就是不敗。對眾多的北洋老軍閥和國民黨新軍閥來說，此謎也是終生不得解。

從客觀因素看，他們不明白蔣介石代表著比他們更為先進的勢力，與衰亡的封建殘余更少粘連，與新興的資產階級有更多關系。

從主觀因素上說，他們也忽視了蔣介石的精神底蘊。

1906年，蔣介石入陸軍速成學堂，即保定軍官學校前身。有一天，日本軍醫教官講衛生學，取一土塊置于案上，說：“這一塊土，約一立方寸，計可容四萬萬微生蟲。”停頓片刻，該醫官又說：“這一立方寸之土，好比中國一國，中國有四萬萬人，好比微生蟲寄生在這土里一樣。”話音未落，課堂內一學生怒不可遏，沖到臺前將土擊飛，大聲反問道：“日本有五千萬人，是否也像五千萬微生蟲寄生在八分之一立方寸土中？”軍醫教官毫無準備，稍許緩過勁來，發現是學生中唯一不留辮子的蔣介石，便指其光頭大聲喝問：“你是否革命黨？”該事在陸軍速成學堂掀起軒然大波。

1908年，蔣介石第一次讀到鄒容的《革命軍》時，鄒容已在三年前被清廷處死。蔣介石對該書“酷嗜之，晨夕覽誦，寢則懷抱，夢寐間如與晤言，相將提戈逐殺韃奴”，對革命與造反的情懷難以言表。

1912年，蔣介石在日本創辦《軍聲》雜志社，自撰發刊詞，并著《征蒙作戰芻議》一文。當時沙俄引誘外蒙古獨立，蔣介石十分憤慨，“甚思提一旅之眾，以平蒙為立業之基也”。

不可否認，蔣介石的青年時代一以貫之著極強的精神氣質。

1924年6月24日，時任黃埔軍校校長的蔣介石給學生作《革命軍人不能盲從官長》的講話，說，“十三年來，中國的軍人被袁世凱輩弄壞了，他們專用金錢來收買軍人，軍人變為他們個人的利器，專供他們做家狗”，“官長權限一大，便可賣黨賣國”；又說，“我們革命是以主義為中心，跟著這個主義來革命，認識這個主義來革命的，決不是跟到一個人，或是認識一個人來革命的。如其跟到一個人，或是認識一個人來革命，那就不能叫作革命，那就叫作盲從，那就叫作私黨，那就叫作他人的奴才走狗了。中國人的思想習慣到如今，仍舊是幾千年前皇帝奴隸的惡劣思想”。

這篇講話的思想甚為解放，后來的人們卻有不同的解讀。據稱，這篇講話前半部分在說陳炯明，后半部分在說孫中山，認為陳炯明在廣東搞軍閥割據，而孫中山在廣東搞個人崇拜。

也許當年蔣介石講話真有所指，但同樣不可否認的是，能夠講出這番話的人，必定擁有一些信念和底蘊，有某種精神力量。

1923年，蔣介石訪蘇，至彼得格勒參觀冬宮。五彩大理石建造的金碧輝煌的沙皇宮殿，沒有給他留下太深印象，他覺得“所謂金間、銀間、翡翠間者，皆不過鍍飾其外表，無足珍貴者”，而“惟新立一歷史館，標樹其革命黨過去之偉跡血狀，皆足怵目悚魂，殊令人興感也”；后來赴莫斯科參加許多政治活動，“聽加米涅夫、布哈林等演說，又見海軍革命發難二官長及一水手，登臺表述其勛勞光榮，心頗感動”。彼時，蔣介石胸中又澎湃過怎樣的激情？

所以黃埔軍校門口有一副鏗鏘作響的對聯：

“升官發財，請走別路；貪生怕死，莫入此門。”

蔣介石的力量不僅僅來源于兵力和金錢。這種力量，馮玉祥、閻錫山、唐生智、李宗仁皆不敵。

他是共產黨人遇到的前所未有的對手。

因此，我們說，對毛澤東的選擇不是共產國際的選擇，而是歷史的選擇。對蔣介石的選擇也不是孫中山的選擇，同樣是歷史的選擇。

自1927年4月18日南京國民政府成立，至1949年4月23日南京解放，蔣介石三次上臺，三次下野，可謂“三上三下”，回回依靠槍桿起死回生。

第一次下野是1927年8月14日，因為國民黨內各派系的爭權奪位，但不到5個月蔣介石便被請回來上臺。

第二次下野是1931年12月15日，因為九一八事變，東北三省被占和“剿共”不力，但僅44天蔣介石就重返南京政府中樞。

下野成為蔣介石的一種聚集力量的策略。槍桿子在手，自會有人來請。結果他每一次上臺都比原來的實力更加強大，手段更加老辣。國民黨能夠把蔣介石趕走的時間越來越短，越來越離不開這個非同尋常的人物。

但毛澤東讓他第三次下臺。

1949年1月21日，蔣介石在南京總統官邸宣布“引退”。這一次是他統治大陸22年的結束。

剿滅共產黨，是蔣介石一生追求的目標。在西安事變的時候，他認為自己只差了兩個星期，不然就可以把紅軍全部消滅了。當然，這是一種錯誤的判斷。到了解放戰爭時期，蔣介石說三個月就可以消滅關內關外的所有共產黨部隊。最后他被趕到臺灣去了。就是在臺灣，他還搞“一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年完成”的反攻大陸計劃。蔣介石一輩子就想戰勝共產黨，一輩子沒搞成，最后敗了，就敗在毛澤東手下。

為何而敗？是敗于主義，還是敗于槍桿？是敗于對歷史的把握，還是敗于對未來的規劃？蔣介石也許終生不解。

遇上毛澤東，蔣介石便也遇上了前所未有的共產黨人。

這才是歷史最終的選擇。百年中國的政治舞臺，各種力量熙熙攘攘，來來往往，都不乏機會走到臺前表演一番，但大浪淘沙，砥柱恒存，于無窮無盡的災難中走出了中國共產黨人。