第一章 道學興起背景下呂大臨的學行

由于道學關心生命個體的根源性存在狀態(tài)和應然性存在目的，因而具有了超越現(xiàn)實的“哲學”性；但道學所內涵的對現(xiàn)實政治、文化、社會的人倫憂患意識，所展現(xiàn)出的又是儒家哲學始終關心人的現(xiàn)實生存狀況而不進入純思辨領域的特點。這種“下學上達”、“極高明而道中庸”的哲學形態(tài)奠定了道學的思想格局，也規(guī)定了道學家的人生意義和為學軌跡。^[1]