2　打造催生心理優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)資源

高手有三重境界：見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。首重境界先提出了“見(jiàn)自己”——了解自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)、看見(jiàn)自己的心性和軟弱，是成為高手的第一步。那些具有心理優(yōu)勢(shì)的人無(wú)不是將自身的潛力與資源發(fā)揮到了極致，優(yōu)勢(shì)資源就是催生心理優(yōu)勢(shì)的土壤。下面，讓我們來(lái)一一盤點(diǎn)為心理優(yōu)勢(shì)提供養(yǎng)分的優(yōu)勢(shì)資源，探討應(yīng)該如何獲得和訓(xùn)練。

練習(xí)一：提升積極內(nèi)在自我形象。

心理學(xué)中將內(nèi)在自我形象定義為我們對(duì)自己的信念，指的是個(gè)體形成一套相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)自己的看法，包括了積極自我形象與消極自我形象。積極的自我形象如“我是樂(lè)觀的”“我擅長(zhǎng)與人打交道”“我對(duì)自己非常有信心”；消極的自我形象如“我常常覺(jué)得不安”“我是個(gè)糊涂的人”“我總是被拒絕”等。內(nèi)在自我形象對(duì)我們非常重要，它就像一棵生命之樹的根，擁有健康而積極的自我形象的人，這棵生命之樹的根扎實(shí)、有力，能夠滋養(yǎng)樹木的成長(zhǎng)、開花、結(jié)果。

那么，我們的自我形象是怎樣形成的呢？社會(huì)文化是影響因素之一。東方文化注重集體主義，倡導(dǎo)的積極形象是有禮貌、尊重長(zhǎng)者、遵守規(guī)則；西方文化注重個(gè)人主義，倡導(dǎo)的積極形象是自由表達(dá)、有創(chuàng)造性、尊重自己的感受。另一個(gè)影響因素是社會(huì)比較，如身高、學(xué)識(shí)、財(cái)富等，社會(huì)都給出了一套比較的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀高校中的學(xué)生萌發(fā)心理問(wèn)題，很多是因?yàn)闆](méi)有辦法處理自己上名牌大學(xué)后的心理落差，正是因?yàn)榕c他人相比自己不再是那個(gè)最優(yōu)秀的存在，導(dǎo)致出現(xiàn)了消極自我形象。

在討論如何培養(yǎng)積極的內(nèi)在自我形象之前，我們還需要清楚一件事，那就是影響內(nèi)在自我形象的關(guān)鍵不在于“別人是怎么看我的”，而是“我認(rèn)為別人是怎么看我的”，這在心理學(xué)中被稱為“鏡像自我”。別人對(duì)自己真實(shí)的看法也許與自己解讀、想象的并不相同。因此，通過(guò)調(diào)整認(rèn)知和建設(shè)積極的自我形象，提升自我價(jià)值感和自尊水平，為打造心理優(yōu)勢(shì)提供優(yōu)質(zhì)勢(shì)能。

自我形象是在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中一點(diǎn)一滴整合起來(lái)而形成的。它不會(huì)在短期內(nèi)做顛覆性的改變。需要我們?cè)谌粘Ｉ钪心托牡亍撘颇厝ゴ蚱颇莻€(gè)糟糕的、舊的自我形象，然后再構(gòu)建一個(gè)新的自我形象。具體怎樣操作呢？

第一步，保持覺(jué)察。當(dāng)覺(jué)察到消極評(píng)價(jià)時(shí)，用積極的自我交談取代。我們常常說(shuō)要“嚴(yán)于律己、寬以待人”，但實(shí)際上，有時(shí)候我們對(duì)待自己會(huì)過(guò)于嚴(yán)苛，在不知不覺(jué)中，就給自己貼上了“我怎么這么差”“我怎么做不好”的消極暗示。當(dāng)察覺(jué)到低落、自責(zé)這種情緒涌現(xiàn)時(shí)，不妨試著抽離出來(lái)，想象一個(gè)耐心、溫暖的朋友陪在身邊，會(huì)輕輕地拍一拍自己的肩膀，鼓勵(lì)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，加油！我相信你下一次會(huì)做得更好。”

第二步，依據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己評(píng)價(jià)，而不是依據(jù)想象。心理學(xué)中提出的“聚光燈效應(yīng)”，指的是人們常高估自己的言行舉止受他人關(guān)注的程度。人的想象力能有多夸張呢？有一個(gè)公務(wù)員，在劇院觀看歌劇的時(shí)候打了一個(gè)噴嚏，不慎將唾沫噴到了坐在前面的高官身上，他疑心自己冒犯了高官，三番五次地道歉。高官?gòu)囊婚_始的不介意，到后面不耐煩而大發(fā)雷霆。這個(gè)公務(wù)員遭到呵斥后，竟然嚇得一命嗚呼了。這個(gè)自己嚇?biāo)雷约旱墓珓?wù)員形象來(lái)源于契訶夫的小說(shuō)《小公務(wù)員之死》。所以，誠(chéng)實(shí)而客觀的接受他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既不過(guò)分矯飾，也不過(guò)分自責(zé)。

第三步，建構(gòu)多層次、多角度的自我形象，使之立體、豐富。首先，不要將自我形象僅局限在一個(gè)方面，一個(gè)學(xué)生如果僅將自我形象局限于學(xué)習(xí)，那么一次考試的結(jié)果不理想就會(huì)感到失敗。其次，自我形象并不是永遠(yuǎn)不變的，記得《亂世佳人》中斯嘉麗常說(shuō)的那句話“明天，又是新的一天”，用發(fā)展的眼光取代停滯感，每一天都是新的自我。

第四步，寫“成功日記”，打造可汲取的心理力量源泉。“成功日記”是財(cái)商啟蒙書《小狗錢錢》提出的方法，每天記錄發(fā)生在自己身上的正向的變化，如“今天早起了20分鐘鍛煉”“睡前讀書2頁(yè)”等，只要是做了之后讓自己覺(jué)得開心、有益的事情，再微小也沒(méi)有關(guān)系。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，回顧一下“成功日記”，汲取重獲信心的勇氣和力量。

第五步，需要時(shí)，向?qū)I(yè)人士求助。有的人認(rèn)為當(dāng)有心理問(wèn)題或疾病時(shí)，才要去做心理咨詢。其實(shí)，心理咨詢不僅有治療作用，也幫助我們發(fā)展自我、完善自我，使我們的心智成長(zhǎng)，認(rèn)知更加成熟、客觀。作為一個(gè)心理咨詢師，積極關(guān)注每一位來(lái)訪者是基本素養(yǎng)。咨詢師要抱有這樣一種信念：每個(gè)人的身上都有一定的潛力、潛能存在，都存在著積極向上的成長(zhǎng)動(dòng)力。所以，當(dāng)來(lái)訪者訴說(shuō)自己的苦惱、無(wú)力、憤怒等負(fù)面的情緒時(shí)，對(duì)于咨詢師來(lái)看，起碼他已經(jīng)邁出了很重要的一步，就是有勇氣踏入咨詢室尋求專業(yè)幫助。親愛(ài)的朋友，當(dāng)你愿意打開這本書翻看內(nèi)容，我感覺(jué)欣慰和欣喜，因?yàn)檫@很可能是你的意識(shí)或潛意識(shí)在向你發(fā)送信號(hào)，你的內(nèi)心深處，有想要變得更好、更加向上的動(dòng)力。

練習(xí)二：對(duì)自己性格做充分的分析和把握。

人生為我們提供了一個(gè)舞臺(tái)，讓我們盡情地?fù)]舞自我、展示自我。我如何看待世界？又如何看待我自己？我的優(yōu)勢(shì)是什么？缺點(diǎn)又有哪些？充分把握自己的性格與能力，是引領(lǐng)我們前進(jìn)，走向自我實(shí)現(xiàn)的捷徑。

性格是逐漸形成的，能力是慢慢發(fā)展的，在這個(gè)過(guò)程中，既受到遺傳因素的影響，也受到后天環(huán)境教養(yǎng)因素的影響。沒(méi)有人天生就了解自己，隨著青春期和邁入成年，我們對(duì)自我的知覺(jué)和自省力是動(dòng)態(tài)變化、逐漸成熟的。

為什么了解自己的性格如此重要呢？還記得泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)的原因是沒(méi)有能及時(shí)避開冰山嗎？雖然在瞭望臺(tái)看到冰山后輪船馬上轉(zhuǎn)舵，但是因?yàn)樗嬷碌谋竭h(yuǎn)比水面上露出的要大得多，最終導(dǎo)致毀滅性的損害。

心理學(xué)家戴維·麥克蘭德提出的冰山模型，也將個(gè)體素質(zhì)形象的分為“水面上的部分”和“水面下的部分”。“水面上的部分”指的是個(gè)體的知識(shí)和技能，這部分就像是裸露在海面的冰山一樣，只是整個(gè)冰山一角，是能夠觀察、測(cè)量的；在深不可測(cè)的海水下面，還有隱藏著的大部分的冰山，從淺層到深層，又包括了個(gè)體的角色定位和價(jià)值觀、自我認(rèn)知、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，通過(guò)培訓(xùn)和練習(xí)收獲技能，但是一個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值觀、品質(zhì)和動(dòng)機(jī)卻是相對(duì)穩(wěn)定的，對(duì)我們的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵作用。

我們可以借助心理學(xué)中經(jīng)典的人格分析模型做自我探索。人格的五因素模型，又稱為大五人格模型，幫助我們分析人格的動(dòng)機(jī)與情緒成分，從而更好地理解自己。

大五人格模型在人們廣泛而全面的人格特質(zhì)中提取出五個(gè)，每一個(gè)特質(zhì)呈現(xiàn)出兩端不同的特征，特征的得分高低并沒(méi)有好壞之分，我們大多數(shù)人都是處在兩端中間的某個(gè)位置。比如，對(duì)于藝術(shù)家而言，神經(jīng)質(zhì)特質(zhì)中的敏感、憂郁特質(zhì)能升華為藝術(shù)創(chuàng)作；而對(duì)于銷售經(jīng)理來(lái)說(shuō)，宜人性和外傾性的高分特征能夠助力快速建立聯(lián)系，有利于工作的開展。

這五種人格特質(zhì)包括：

表1-1　人格的五因素及其特征

如果你想更了解自己的個(gè)性，可以參加大五人格測(cè)試。在應(yīng)答測(cè)試量表時(shí)，注意要呈現(xiàn)真實(shí)的自己，而不是期待的自己。根據(jù)你對(duì)每個(gè)句子的同意程度勾選選項(xiàng)，答案并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。

表1-2　大五人格測(cè)試量表樣例

在應(yīng)答完成后，會(huì)得到自己在各個(gè)人格特質(zhì)上的得分。高分與低分是相較于測(cè)量常模得分，也就是人群平均分而言的。比如，我的大五人格測(cè)試結(jié)果是開放性、盡責(zé)性及宜人性特質(zhì)得分高于人群平均分，外傾性及神經(jīng)質(zhì)特質(zhì)低于人群平均分[1]。在了解自己人格特質(zhì)后，我知道我有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，待人接物認(rèn)真負(fù)責(zé)，自己的情緒是比較穩(wěn)定的。雖然我不是一個(gè)善于社交的人，但接觸起來(lái)會(huì)給人信賴、可靠的感覺(jué)，是比較適合心理咨詢工作的。

除了大五人格模型外，內(nèi)控型-外控型人格分析模型也是一項(xiàng)有力工具，這項(xiàng)工具幫助了解我們是如何看待自己的行為選擇及其后果的。行為主義流派心理學(xué)家朱利安·羅特認(rèn)為，外控型的人把自己行為后果歸結(jié)為運(yùn)氣、命運(yùn)、環(huán)境或他人的影響；與之相反，內(nèi)控型的人把行為后果歸因于自己的選擇和性格。

這兩種類型對(duì)我們有什么影響呢？研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)控型的人更加自律，具有更強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)，主動(dòng)改善自身的生活狀況。外控型的人則更容易有無(wú)助感，有吸煙、不良膳食等不健康生活方式，甚至更容易抑郁。人類對(duì)于控制感有天然的渴望，而控制感就是我們是否能感知到自己有選擇的權(quán)利。在臨床的心理治療中，當(dāng)自由選擇的權(quán)利被剝奪時(shí)，人們會(huì)感受到絕望、生氣，甚至激發(fā)一些病理性結(jié)果。

羅特I—E量表用以測(cè)量一個(gè)人的人格特征中內(nèi)控或外控的程度。每一道題目都有成對(duì)的描述，應(yīng)答者在兩者之中選擇更符合自己實(shí)際情況的答案。比如：

11a成功靠的是努力工作，運(yùn)氣只起一點(diǎn)點(diǎn)作用或者根本不起作用1。

11b找到一份好工作主要靠的是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間出現(xiàn)在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)。

我們是內(nèi)控型還是外控型的人，受到社會(huì)文化和教養(yǎng)方式的影響。好消息是，雖然內(nèi)外控特性是相對(duì)穩(wěn)定的，但并非不可改變。在學(xué)習(xí)與工作中，被賦予權(quán)力和責(zé)任的人會(huì)向內(nèi)控傾向轉(zhuǎn)變，個(gè)人也可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高內(nèi)控水平。

練習(xí)三：通過(guò)鍛煉表達(dá)能力提升認(rèn)知思維能力。

在一次討論校園霸凌的問(wèn)題時(shí)，一位心理學(xué)界專攻腦科學(xué)的專家說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校里喜歡用暴力的孩子，往往語(yǔ)言表達(dá)的能力都比較差？”我們都愣了一下，討論校園暴力時(shí)，關(guān)于原生家庭、教養(yǎng)模式、教育及干預(yù)是討論得比較多的，而從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的層面去考慮，還真沒(méi)有想過(guò)。那位專家接著解釋說(shuō)：“在12歲之前，大腦中負(fù)責(zé)語(yǔ)言能力與認(rèn)知能力的是一個(gè)腦區(qū)，我們對(duì)語(yǔ)言的掌握能力，包括閱讀、理解、表達(dá)等，都在鍛煉我們的認(rèn)知功能。如果在小時(shí)候語(yǔ)言沒(méi)有訓(xùn)練好，就不利于認(rèn)知的發(fā)展，理性控制的能力也就比較弱，在遇到?jīng)_突時(shí)控制不好情緒，又說(shuō)不出來(lái)，往往就會(huì)訴諸暴力了。”

人生來(lái)賦有表達(dá)的欲望和能力。語(yǔ)言表達(dá)的能力與認(rèn)知水平息息相關(guān)，而認(rèn)知的水平又決定了我們的格局和心理優(yōu)勢(shì)。《奇葩說(shuō)》是一檔辯論綜藝節(jié)目，從2014年開播以來(lái)，2019年已經(jīng)播出到第6季。在辯論場(chǎng)上，誰(shuí)的口才更好、辯論的邏輯更清晰、表達(dá)的內(nèi)容更能夠引起觀眾的共鳴，誰(shuí)就更具有心理優(yōu)勢(shì)，而往往辯論后的輸贏結(jié)果也驗(yàn)證了這個(gè)結(jié)論：語(yǔ)言能力強(qiáng)的人更具有心理優(yōu)勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常是贏的一方。

那么如何鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力呢？講述關(guān)于自己的故事就是很好的練習(xí)，這就是心理學(xué)家丹·麥克亞當(dāng)斯（2006）所說(shuō)的自我敘述。想象一下，當(dāng)你身處一個(gè)陌生環(huán)境，接觸一個(gè)新的群體時(shí)，會(huì)怎樣介紹自己呢？也許你會(huì)用到很多的社會(huì)身份，諸如“協(xié)會(huì)成員”“學(xué)者”“專家”等；也許你會(huì)說(shuō)一說(shuō)你的愛(ài)好是什么，你從事什么職業(yè)。當(dāng)我們?cè)诼犉渌说淖晕医榻B時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人說(shuō)得干巴而冗長(zhǎng)，讓人昏昏欲睡，但有的人卻能把自己鮮活、動(dòng)人的一面展示出來(lái)，讓人心生親近之感。

你可以準(zhǔn)備一下自我敘述，想一下，如何將自己的優(yōu)點(diǎn)和特色表露出來(lái)呢？不要機(jī)械地羅列取得的成績(jī)和獎(jiǎng)項(xiàng)，將自己最具感觸、最自豪的一面展示出來(lái)。

練習(xí)四：通過(guò)“高峰體驗(yàn)”激發(fā)心理優(yōu)勢(shì)。

關(guān)于如何調(diào)動(dòng)思維的力量來(lái)激發(fā)心理優(yōu)勢(shì)，球王貝利的秘密是回顧自己的“高峰體驗(yàn)”。在《超水平發(fā)揮》中，作者D.C.岡薩雷斯詳細(xì)描寫了貝利在競(jìng)技比賽前的思維訓(xùn)練。在每一場(chǎng)比賽開始前，貝利會(huì)在他的內(nèi)心深處觀看一部關(guān)于自己與足球的電影。他會(huì)回顧小時(shí)候他踢球最純粹的快樂(lè)，感受對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的初心和愛(ài)。然后，帶著這種感覺(jué)，繼續(xù)回顧在以往的比賽中那些偉大的時(shí)刻，感受自己的身體對(duì)勝利的渴望。最后，他會(huì)“看到”自己在即將到來(lái)的比賽中的表現(xiàn)，他堅(jiān)信自己會(huì)發(fā)揮出色，最終贏得比賽。這些回憶和想象以影像化的方式幫助他做好心理準(zhǔn)備，在比賽中發(fā)揮出巔峰水準(zhǔn)。

我自己的高峰體驗(yàn)來(lái)自一次戶外拓展培訓(xùn)。培訓(xùn)在一個(gè)九層樓高的高臺(tái)上，從平臺(tái)延伸出去是一個(gè)“匚”字形框架，是用緊繃的粗麻繩搭成的。受訓(xùn)的人被要求在上面走一圈，再回到平臺(tái)上結(jié)束。在走的過(guò)程中，雖然腰中系著安全帶，兩邊有可抓扶的繩子，但是看著距離地面的高度，感受到腳踩在繩子上細(xì)微的顫動(dòng)，我還是覺(jué)得緊張極了。在當(dāng)時(shí)應(yīng)激的情況下，大概是腎上腺素支持著我一步一步、小心翼翼地往前挪。突然間聽到一聲驚呼，原來(lái)是一個(gè)受訓(xùn)者踩空，落到了保護(hù)網(wǎng)中。腳下的繩子劇烈的顫了顫，我們剩下的人都停下來(lái)，試著保持平衡，然后再慢慢向前進(jìn)。當(dāng)終于完成這個(gè)活動(dòng)，再次到達(dá)平臺(tái)時(shí)，我一腳踩在踏實(shí)的地面上，流露出安心的笑容。培訓(xùn)師將這一瞬間抓拍了下來(lái)，在結(jié)束培訓(xùn)時(shí)，我的照片出現(xiàn)在大屏幕上。培訓(xùn)師說(shuō)讓我們永遠(yuǎn)記得，在面臨未知和恐懼時(shí)，我們手中緊握的那兩條繩子，一條代表“信仰”，一條代表“希望”，帶著笑容走下去，一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)。

我們每個(gè)人都會(huì)有自己的“高光時(shí)刻”，也許是上學(xué)時(shí)一次成功的考試，也許是工作后一次出色的匯報(bào)，也許是參加體育比賽中的一次漂亮的進(jìn)球。在這個(gè)時(shí)候，接受他人的掌聲和羨慕的目光，記住這珍貴一刻的這種體驗(yàn)、這種感覺(jué)、這種情緒。在每一次面對(duì)挑戰(zhàn)前，回顧這種高峰體驗(yàn)，都會(huì)給你帶來(lái)自信和出發(fā)的力量。

練習(xí)五：營(yíng)造良好的社會(huì)支持關(guān)系。

你在什么時(shí)候會(huì)感覺(jué)內(nèi)心充滿力量呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是在我感覺(jué)到被愛(ài)與支持的時(shí)候。良好的社會(huì)支持關(guān)系無(wú)疑是構(gòu)建心理優(yōu)勢(shì)的優(yōu)質(zhì)資源之一。心理學(xué)研究證明社會(huì)支持從三個(gè)方面發(fā)揮作用：一是提供情感支持；二是提供具體的、以任務(wù)為導(dǎo)向的幫助；三是提供信息支持。此外，身體上的碰觸，如擁抱、牽手和撫摸同樣可以幫助抵抗壓力，原因是與信任的同伴有身體接觸時(shí)，會(huì)提高體內(nèi)催產(chǎn)素水平，而催產(chǎn)素能夠減少焦慮與緊張（津巴多、約翰遜&麥卡恩，2017）。

從經(jīng)典電影中可以一窺支持性的社會(huì)關(guān)系對(duì)激發(fā)心理韌性、打造心理優(yōu)勢(shì)的意義。比如，《當(dāng)幸福來(lái)敲門》《蜘蛛俠》《星際穿越》……這些打動(dòng)人心的故事中，除了成為英雄的主人公，還有一種絕不會(huì)缺席的角色，就是給予主人公支持與力量，無(wú)條件支持主人公“做自己”的配角們。這些配角的意義就像《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的兒子之于做推銷員的父親，《蜘蛛俠》中撫養(yǎng)蜘蛛俠長(zhǎng)大的嬸嬸，《星際穿越》中宇航員的女兒。

令人感動(dòng)的事例也存在于真實(shí)的生活中。美國(guó)國(guó)家航天局在十九世紀(jì)六十年代曾數(shù)次發(fā)射宇宙飛船登月。宇航員是一種壓力極大的工作，不僅要學(xué)習(xí)復(fù)雜的宇航知識(shí)和技術(shù)，還要進(jìn)行諸如嘔吐彗星、模擬減重等艱苦的訓(xùn)練。在太空?qǐng)?zhí)行任務(wù)時(shí)，由于沒(méi)有空氣作為聲波的傳播介質(zhì)，大部分時(shí)間只有一片寂靜。更不必說(shuō)從事這樣的工作，還要隨時(shí)面對(duì)死亡的風(fēng)險(xiǎn)，在美國(guó)阿波羅登月計(jì)劃的十年中，死于訓(xùn)練的美國(guó)宇航員有10人之多。在面對(duì)危險(xiǎn)與困難時(shí)，對(duì)家人的愛(ài)，想必是支撐宇航員們繼續(xù)前行的動(dòng)力之一。

1972年，“阿波羅17號(hào)”完成了迄今為止最后一次人類登月。指令長(zhǎng)尤金·賽爾南在太空中工作過(guò)566小時(shí)15分鐘，其中73小時(shí)是在月球表面。在最后一次登月任務(wù)結(jié)束時(shí)，尤金·賽爾南是最后一個(gè)離開月球表面的，他用手指在月球上寫下自己9歲女兒特蕾西（Tracy）的名字。因?yàn)樵虑虮砻鏇](méi)有空氣和風(fēng)化作用，她的名字可能會(huì)在月球上存在上千萬(wàn)年。在2017年尤金·賽爾南去世時(shí)，女兒已經(jīng)是一位50多歲的中年女人，她在葬禮上讀了爸爸給她的信：“即便有一天，我不能繼續(xù)陪在你身邊，當(dāng)你抬頭看到月亮的時(shí)候，可以看到爸爸留給你的專屬印記。”我想對(duì)于賽爾南來(lái)說(shuō)，當(dāng)他身處那廣闊無(wú)垠的、寂靜的宇宙時(shí)，當(dāng)他在狹小的宇宙飛船艙內(nèi)不斷進(jìn)行精密而枯燥的工作時(shí)，他心愛(ài)的女兒一定是他保持樂(lè)觀，繼續(xù)工作下去的重要?jiǎng)恿Π伞?/p>

為什么愛(ài)與被愛(ài)的能力能夠給我們帶來(lái)心理優(yōu)勢(shì)呢？心理學(xué)認(rèn)為人在面對(duì)事件壓力時(shí)，會(huì)經(jīng)過(guò)三個(gè)中介系統(tǒng)的作用，社會(huì)支持系統(tǒng)就是其中之一（另外兩個(gè)分別是生物調(diào)節(jié)系統(tǒng)與認(rèn)知系統(tǒng)）。良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，可以使壓力事件的強(qiáng)度相對(duì)降低，不好的社會(huì)支持系統(tǒng)，會(huì)使壓力事件的強(qiáng)度增加。好的支持包括物質(zhì)上給予幫助或給當(dāng)事人精神上支持。

我們可以梳理一下自己的社會(huì)支持關(guān)系。包含客觀的、可見(jiàn)的支持，如物質(zhì)上的援助，來(lái)自社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、家庭、朋友的支持；亦包括主觀的、情感上的支持，如體驗(yàn)到受尊重、被理解，與當(dāng)事人的主觀感受密切相關(guān)。比如，自己有多少關(guān)系密切，能夠得到支持與幫助的家人或朋友？與同學(xué)或同事之間的關(guān)系是僅限于點(diǎn)頭之交，還是相互關(guān)心？遇到急難情況時(shí)，有沒(méi)有可以提供經(jīng)濟(jì)支持或者解決實(shí)際問(wèn)題的來(lái)源？遇到煩惱的時(shí)候，有沒(méi)有親密的人可以訴說(shuō)呢？

支持性的社會(huì)關(guān)系來(lái)自父母、愛(ài)人、子女、朋友，記得這種關(guān)系是相互的，對(duì)于真誠(chéng)支持你的人，也給予對(duì)方支持和感謝。

練習(xí)六：在熟悉的環(huán)境中發(fā)揮主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

為保障考試的公平和紀(jì)律性，在中考、高考、職業(yè)資格考試等較為重要的考試中，分配考場(chǎng)是一種很常見(jiàn)的做法，那么，在哪里考試對(duì)學(xué)生們的成績(jī)有影響嗎？答案是有的，研究發(fā)現(xiàn)，在本校考試的學(xué)生成績(jī)高于在外校考試的學(xué)生，因?yàn)槭煜さ沫h(huán)境給了他們一種主場(chǎng)作戰(zhàn)的心理優(yōu)勢(shì)。

為何熟悉的環(huán)境會(huì)給人帶來(lái)心理優(yōu)勢(shì)，我們或許可以從人類對(duì)信息加工處理的角度去理解。人通過(guò)感覺(jué)器官接收信息，信息通過(guò)神經(jīng)元傳入大腦，激活相應(yīng)的腦區(qū)。在熟悉的環(huán)境中，人的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)和接觸到的都會(huì)聚為一種感覺(jué)：“這是我熟悉的、適應(yīng)的”，就像是哺乳動(dòng)物在自己的地盤上“稱王稱霸”一樣。

在這里，我想特別講一講嗅覺(jué)對(duì)我們情緒和記憶的影響。在槐花盛開的時(shí)節(jié)，一陣清幽的香氣便能把我的記憶帶回十幾年前，回想起自己還是個(gè)小姑娘的時(shí)候，在家鄉(xiāng)與親人一起摘槐花、吃槐花的情景。我想，我們都曾有過(guò)類似的體驗(yàn)：剛割過(guò)草的草坪發(fā)出的青草氣息，冬天出門時(shí)撲面而來(lái)的清冷的味道。總有一些氣味，能夠瞬間喚起我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶。嗅覺(jué)能夠讓我們置身于過(guò)去的情景中，是因?yàn)榇竽X處理嗅覺(jué)的腦區(qū)與處理長(zhǎng)期記憶、情境記憶、空間記憶的腦區(qū)是一個(gè)區(qū)域。有一個(gè)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在教室的墻上持續(xù)噴一段時(shí)間香水，考試時(shí)，在房間內(nèi)噴同樣味道的香水，發(fā)現(xiàn)在噴過(guò)香水教室中學(xué)習(xí)的同學(xué)考試成績(jī)比其他同學(xué)更好。

因此，當(dāng)我們想要充分應(yīng)用我們的心理優(yōu)勢(shì)時(shí)，別忘了營(yíng)造一個(gè)熟悉的環(huán)境。我的一位高管朋友，在約談生意伙伴時(shí)總是盡量安排在自己公司樓下的咖啡廳，他說(shuō)走進(jìn)咖啡廳會(huì)看到熟悉的服務(wù)員對(duì)他點(diǎn)頭、微笑，點(diǎn)一杯味道醇厚的咖啡，坐在靠窗的沙發(fā)上曬著陽(yáng)光，這一切可以讓他非常的放松、愜意，帶著開放的、自信的心態(tài)去溝通、交涉。

想一下，讓你最具有心理優(yōu)勢(shì)的環(huán)境是哪里？除了固定的設(shè)置，還有沒(méi)有方法營(yíng)造“移動(dòng)”的環(huán)境來(lái)助力心理優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮呢？比如對(duì)于商業(yè)伙伴，盡量安排自己的車接送，對(duì)于初次見(jiàn)面的約會(huì)對(duì)象，安排自己熟悉的餐廳、酒店等地點(diǎn)約會(huì)。