道德家意在改進人類行為。不得不稱其雄心可嘉，因為他們的行為大都十分不堪。然而，不管是道德家所欲求的具體改進，還是他用以實現(xiàn)改進的方法，我都無法為之稱頌。他臺面上的方法是道德說教，真正的方法（如果他屬于天主教派）則是經(jīng)濟賞罰制。前者帶來的影響并不長久，也不重要；自薩沃納羅拉[17]以降，宗教復(fù)興派帶來的影響總是轉(zhuǎn)瞬即逝。后者——賞罰——則確有成效。例如，賞罰制令男人情愿和娼妓春風(fēng)一度而不肯養(yǎng)情婦...