贊譽(yù)

我與張沛超其實(shí)只有過(guò)幾次短暫的會(huì)面，但他給我留下的印象很深。原因之一是他的思想深度、廣度超出他的實(shí)際年齡一大截，從事心理學(xué)的人知道，有一種測(cè)智商的方法就是用年齡作為一個(gè)對(duì)照參數(shù)的，這就叫聰明過(guò)人。原因之二是他的文化修養(yǎng)極好，好像其（外）祖父系名中醫(yī)，所以他對(duì)中醫(yī)理論也頗有了解。但奇怪的是，他真正的興趣卻是西方的精神動(dòng)力學(xué)。原因之三是，他小我差不多一輪的年齡，但和老師輩的人打交道時(shí)卻談吐自若，看著十分從容。凡此種種，皆反映了他的自信，這讓我對(duì)他另眼相看。我希望他在以后的學(xué)術(shù)生涯中能有所成就，在與廣大的心理學(xué)愛好者的互動(dòng)中有所收獲。

——趙旭東 醫(yī)學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，

著名精神科醫(yī)生，心理治療師

《道德經(jīng)》中說(shuō)：“知人者智，自知者明。”故人貴有自知之明，認(rèn)識(shí)自己，做自己的知己，便是張沛超要分享給大家的心理學(xué)知識(shí)。

——申荷永 心理學(xué)博士，澳門城市大學(xué)教授，應(yīng)用心理學(xué)博士導(dǎo)師，

復(fù)旦大學(xué)心理學(xué)系教授，華南師范大學(xué)心理學(xué)系教授

常聽到有人說(shuō)，人類對(duì)于外部世界的知識(shí)積累已經(jīng)相當(dāng)豐富，而對(duì)于自己內(nèi)心世界的了解卻還相當(dāng)貧乏。確實(shí)，可能我們?cè)谕饷娑刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)走了許久，還是不得不常回來(lái)敲敲自己心靈小屋的門戶。西方的先哲曾說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己。”東方的先哲也說(shuō)過(guò)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”現(xiàn)在張沛超說(shuō)：“做自己的知己。”我挺喜歡他這句話的，你呢？其實(shí)，上面的三句話只要你相信一句，就不妨來(lái)看看這本書，畢竟，認(rèn)識(shí)自我，是一件重要的事。

——鐘年 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院心理學(xué)系教授、現(xiàn)代心理學(xué)研究中心主任，

中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)理事，湖北省社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

張沛超是心理咨詢界的“小超人”，他知識(shí)廣博，思考深入，能將心理咨詢各流派的觀點(diǎn)融會(huì)貫通。他為人風(fēng)趣、談吐幽默，幸而長(zhǎng)得不是帥如周郎，才不至于遭人嫉妒。但此書內(nèi)容精彩豐富，確實(shí)值得一讀。

——朱建軍 臨床心理學(xué)博士，

北京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院心理學(xué)系教授，

讀張沛超的書，相當(dāng)于讀一本關(guān)于自己的“說(shuō)明書”。

——曾奇峰 精神科副主任醫(yī)師，武漢中德心理醫(yī)院創(chuàng)始人，

首期中德高級(jí)心理治療師連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目學(xué)員

如果你連自己都不愛，愛別人或希望別人愛自己都不過(guò)是自欺欺人。

仁者愛人，仁者首先是一個(gè)珍惜、尊重自己，愛自己的人。仁，二人也，仁在根本上是指自己與自己在一起，從而達(dá)到一種自我和諧。但愛自己很難，比如，“我從來(lái)沒有對(duì)自己感到滿意”，又比如，我們總有責(zé)任要承擔(dān)。但有時(shí)，我們會(huì)只顧著承擔(dān)責(zé)任，忽略自己的感受。

讓我們一起，跟著張沛超的書，先和自己待在一起，對(duì)自己耐心一點(diǎn)，好好了解自己，好好愛自己。讀完“知己”的書再出門。

——吳和鳴 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)應(yīng)用心理研究所副教授，

湖北省心理學(xué)會(huì)理事