- 周易（修訂版）（上下）
- 郭彧
- 1600字
- 2021-01-08 19:39:54
八 比
坤下 坎上
注釋：
①比（bì）：卦名。陸德明《經典釋文》音義：“比，毗志反?！跺琛吩啤o也’；《序卦》云‘比，比也’。”卦義：親比，比和等。
②原筮：比卦，三至五互艮為手，伏兌為巫，覆震為竹，隱有“筮”之象。今“少男”艮是原本之象，還沒有裝扮“巫”者進行筮算，因而說“原筮”。筮，古人用蓍草占卦。
③不寧方來：上坎為盜，喻“不寧”，三至五互艮為山，下行為“方來”，因而說“不寧方來”。
④后夫：指后來的人。夫，民眾。
譯文：
比卦，吉利。少年沒有扮巫弄筮，還是原來的模樣。對大事進行長時間占問，沒有過錯。不安分的盜寇從山下來掠奪，后來的民眾就要遭殃了。
《彖》曰：比，吉也。比，輔也①，下順從也。“原筮。元永貞，無咎”，以剛中也?！安粚幏絹怼?，上下應也?！昂蠓騼础保涞栏F也。
注釋：
①輔：輔助。
譯文：
《彖傳》說：比卦，是吉利的卦。比的意思，是有輔佐，是下面順從?！霸?。元永貞，無咎”，是說陽剛居于中位?！安粚幏絹怼保巧舷孪鄳！昂蠓騼础保钦f他們的路走到盡頭了。
《象》曰：地上有水①，比。先王以建萬國，親諸侯。
注釋：
①地上有水：比卦，下坤為地，上坎為水，因而說“地上有水”。
譯文：
《象傳》說：地上有水，就是比卦的象征。從前的帝王觀看這一卦象，用以創建萬國，親比諸侯。
注釋：
①有孚：孚，借為浮，指陶罐浮在水面上。比卦，上坎為水，下坤為缶，三至五互艮為手，是把水注入缶中，是“有孚”。初六變，比卦成屯卦，二至上成五畫比卦，對比來看，還是“有孚”，因而說“有孚比之”。
②有孚盈缶：比卦上面有坎“水”，上水流下，注入陶罐，是“有孚盈缶”。變成屯卦，二至上成五畫比，對比來看，還是“有孚盈缶”。缶，陶罐。
③終來有它：“它”指坤缶而言。比下坤有“缶”，對比屯來看，二至四互坤，還有“缶”，因而說“終來有它”。
譯文：
初六：如同陶罐上面經常有浮水一樣，與鄰居親比沒有過失。陶罐里的水溢出來了，始終有這種狀態，是吉利的事。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
譯文：
《象傳》說：比卦的初六，還有其他原由的吉祥。
六二：比之自內①，貞吉。
注釋：
①比之自內：指內部親比。六二與九五相比，六二變而成坎卦，上坎比下坎，因而說“比之自內”。
譯文：
六二：一家人相互親比，占問吉祥。
《象》曰：“比之自內”，不自失也。
譯文：
《象傳》說：“比之自內”，自己沒有失誤啊。
六三：比之匪人①。
注釋：
①匪人：強盜。比卦上坎“盜”為“匪人”。
譯文：
六三：親比的對象是強盜。
《象》曰：“比之匪人”，不亦傷乎！
譯文：
《象傳》說：“比之匪人”，那豈不是傷心的事！
六四：外比之，貞吉。
譯文：
六四：主動與外面的鄰居親比，占問吉祥。
《象》曰：外比于賢①，以從上也。
注釋：
①賢：賢良。指六四言。九五為君王，六四為輔佐之賢。
譯文：
《象傳》說：主動親比外面賢者，是順從上面的意思啊。
注釋：
①王用三驅失前禽：三面合圍，僅一面張網讓前面的禽獸逃脫，僅取自投羅網者。九五為“王”，二至四互震為用，互大離為前禽，“王用”而九五變，成地水師卦，下坎為驅，上坤三畫，一畫為“一驅”，師卦無原比卦互大離之“前禽”，因而說“王用三驅失前禽”。
②誡：戒備，警惕。
譯文：
九五：君王明顯與鄰邦親比。君王用三驅獵禮而前面的禽鳥就高飛了。邑人不用戒備，吉利。
《象》曰：“顯比”之吉，位正中也。舍逆取順，“失前禽”也。“邑人不誡”，上使中也。
譯文：
《象傳》說：“顯比”的吉利，是因為居在正中的位置。舍棄不順從的，只親比順從的，就是“失前禽”的意思?！耙厝瞬徽]”，是上面的君王能使用中和之道。
上六：比之無首，兇。
譯文：
上六：沒有了親比的首領，有兇險。
《象》曰：“比之無首”，無所終也①。
注釋：
①無所終：提示看對卦師。
譯文：
《象傳》說：“比之無首”，沒有終結啊。