- 周易（修訂版）（上下）
- 郭彧
- 1359字
- 2021-01-08 19:39:53
七 師
坎下 坤上
注釋：
①師：卦名。卦義：群眾，聚眾，軍隊，兵師，領軍等。
②丈人：古時對年老者的尊稱，這里指領兵打仗的頭人。師卦，初六敵應六四，兩爻變，上震“君子”為丈人，三至五互坎為弓、為輪，二至四互離為戈兵、為甲胄，是君子率師出征之象。
譯文：
師卦。占問，領兵元帥吉利，沒有過失。
《彖》曰：“師”眾也。“貞”正也。能以眾正，可以王矣①。剛中而應②，行險而順，以此毒天下③，而民從之，吉，又何咎矣！
注釋：
譯文：
《彖傳》說：師卦，就是統率民眾的象征。“貞”就是“正”的意思。能把民眾納入正道，就可以統治天下了。陽剛居中而上下相應，在危險中行動卻能順利，以此治理天下，從而使民眾服從，吉利，還有什么過失和災難呢！
《象》曰：地中有水①，師。君子以容民畜眾。
注釋：
①地中有水：師卦，上坤為地，下坎為水，所以說“地中有水”。
譯文：
《象傳》說：地中有水，就是師卦的象征。君子觀看這一卦象，容納平民，畜養部眾。
初六：師出以律，否臧兇①。
注釋：
①臧：善，好。初六變，下坎成兌，有“口”能“律”。
譯文：
初六：軍隊出征前要以嚴格的紀律予以約束，軍隊紀律不好就會有兇險。
《象》曰：“師出以律”，失律兇也①。
注釋：
①失律兇：下坎為兇。
譯文：
《象傳》說：“師出以律”，失去紀律就有兇險。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命①。
注釋：
①錫：通“賜”，賜予。
譯文：
九二：統帥在軍隊之中，吉利，無過無災。君王三次下達命令給他賞賜。
《象》曰：“在師中，吉”，承天寵也。“王三錫命”，懷萬邦也①。
注釋：
①萬：卦象有“干戚舞”（離、震），是為萬舞。一說“萬”表示數目眾多。
譯文：
《象傳》說：“在師中，吉”，是君子承受了天子的寵愛。“王三錫命”，君王以懷柔政策駕馭萬邦。
六三：師或輿尸①，兇。
注釋：
①師或輿尸：六三變，師卦成升卦。上坤為大輿，初至四互厚中畫坎，為“多眚”之輿，二至四互兌為毀折，互坎及互兌入坤，有車箱裝載著士兵尸體之象。輿，車，車箱。
譯文：
六三：軍隊有車裝載著士兵的尸體，兇險。
《象》曰：“師或輿尸”，大無功也。
譯文：
《象傳》說：“師或輿尸”，很沒有功勞啊。
六四：師左次①，無咎。
注釋：
①左：指東邊。六四變，師卦成解卦。上震為東方之卦。古書說方向是前南、后北、左東、右西。次：駐扎。
譯文：
六四：軍隊向東邊駐扎，沒有過錯。
《象》曰：“左次，無咎”，未失常也。
譯文：
《象傳》說：“左次，無咎”，沒有失去作戰的常規。
注釋：
譯文：
六五：田野里有雉禽。君子整治流言蜚語，沒有過錯。長子做了統帥，次子卻駕車載尸體，占問結果兇險。
《象》曰：“長子帥師”，以中行也。“弟子輿尸”，使不當也①。
注釋：
①當：合適。
譯文：
《象傳》說：“長子帥師”，居中行事。“弟子輿尸”，使用不恰當啊。
上六：大君有命，開國承家①，小人勿用。
注釋：
①國：諸侯國。家：士大夫的采邑。
譯文：
上六：大君主有命令，開創邦國并繼承家業，不能起用小人。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。
譯文：
《象傳》說：“大君有命”，要正確評定功勞。“小人勿用”，因為用他會使邦國混亂。