01
我曾經(jīng)是個(gè)非常在意別人評(píng)價(jià)和看法的人。
這一點(diǎn)一直令我非常苦惱，我自己也一直想擺脫。但不管怎么努力，卻只是令我變得愈發(fā)敏感，愈發(fā)在意這些問(wèn)題。
通過(guò)不斷的摸索，直到兩年前我才徹底擺脫了他人對(duì)我的影響，真正成了一個(gè)無(wú)條件接納自我、不會(huì)被評(píng)判與看法影響的人。
在這里，我將把我的經(jīng)驗(yàn)分享給大家。相信看完這篇文章后，作為讀者的你也能夠放下對(duì)于別人看法的過(guò)度在意。
在我很小的時(shí)候，我的父母總以一些很嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我，他們總是告訴我：你還不夠好，你還不夠優(yōu)秀。他們很少夸獎(jiǎng)我，也很少給予我正面評(píng)價(jià)，還總是拿我和別人家的孩子比，這樣久而久之，就使我習(xí)慣于以別人的評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待自己，并試圖去滿足別人的期待——習(xí)慣成自然，別人對(duì)我的贊同或否定會(huì)對(duì)我的情緒造成極大的影響。
后來(lái)，我進(jìn)入心理咨詢行業(yè)，接觸了很多被心理問(wèn)題困擾的來(lái)訪者。我發(fā)現(xiàn)，那些過(guò)于在意別人看法的人——也就是我的同類，幾乎都有一個(gè)特征：童年時(shí)都被父母或撫養(yǎng)者要求成為他們所期待的人——這就是導(dǎo)致我們會(huì)過(guò)度在意別人看法的根本原因。
父母的世界觀是造就我們未來(lái)一切認(rèn)知、行為模式的模板。但我們也要意識(shí)到，這僅僅是一個(gè)模板而已。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們和別人相處與互動(dòng)，令這些認(rèn)知和行為模式得到了更新和強(qiáng)化；也是在這個(gè)過(guò)程中，“在意別人的看法”才真正內(nèi)化為我們的一個(gè)“基本習(xí)慣”與“核心信念”。
02
隨著心理學(xué)的發(fā)展與普及，許多心理學(xué)的概念被大眾所熟知，而其中一些概念在傳播的過(guò)程中不可避免地被夸大和絕對(duì)化了——“原生家庭”這個(gè)概念就是其中之一。
人類的歸因傾向習(xí)慣于在根源處尋找答案，所以，“原生家庭”這個(gè)詞幾乎成了公認(rèn)的心理病癥的根源所在。
但實(shí)際上，我們必須要明白——童年的經(jīng)歷只是導(dǎo)致我們心理問(wèn)題的一個(gè)“觸發(fā)因素”，而不是全部的原因。事實(shí)上，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)我們童年的行為與認(rèn)知模式的強(qiáng)化和重復(fù)，才是導(dǎo)致我們出現(xiàn)心理問(wèn)題的主要原因。
“在小的時(shí)候被父母要求成為他們所期待的人”，有類似童年經(jīng)歷的人并不在少數(shù)，但還是有很多人長(zhǎng)大之后，并沒有像我們一樣成為會(huì)過(guò)度在意別人看法的人。
這說(shuō)明了什么？
這說(shuō)明原生家庭的確會(huì)令我們?cè)谝婚_始產(chǎn)生這些問(wèn)題，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們是完全有機(jī)會(huì)擺脫這種認(rèn)知模式的。
比如，你擁有了一群能夠接納你的伙伴；你在學(xué)校里成績(jī)很好，能不斷地從別人那里獲得正向反饋；你力氣很大，你們班的同學(xué)都很怕你，等等，這些都可能成為改變我們認(rèn)知模式的重要外因。
另一方面，即使你已經(jīng)清清楚楚、完完整整地知道了童年時(shí)你和父母相處方式的問(wèn)題，你明確地知道父母對(duì)你的哪些言行令你變得如此在意別人的看法。
然后呢？
如果你想徹底解決這個(gè)問(wèn)題，還是要從你“現(xiàn)在”的認(rèn)知與行為模式入手，只有把自己的認(rèn)知與行為習(xí)慣改變了，問(wèn)題才能得到徹底解決。
03
在明確了“唯有付出行動(dòng)才能解決問(wèn)題”這個(gè)前提后，我們?cè)賮?lái)看一看導(dǎo)致你過(guò)度在意別人看法的直接原因——這些直接原因是我們解決問(wèn)題的關(guān)鍵：
1．害怕得罪別人。
毋庸置疑，這是任何一個(gè)會(huì)過(guò)度在意別人看法的人潛意識(shí)里都會(huì)有的一個(gè)核心信念。你害怕和別人起沖突，你害怕別人對(duì)你發(fā)火，你害怕別人冷落你，你害怕別人拋棄你……
而這一切的本質(zhì)，都是對(duì)于“死亡危險(xiǎn)”的恐懼。
這種恐懼來(lái)自我們心理問(wèn)題的觸發(fā)因素：父母要求我們成為他們期待的人。在童年時(shí)期，父母是我們能夠生存下去的唯一保障，得不到父母的認(rèn)可，無(wú)法滿足父母的期待，便意味著我們有被拋棄的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)孩子而言，被父母拋棄，就意味著“死亡”。
對(duì)于這種“死亡風(fēng)險(xiǎn)”的恐懼，促使我們不得不去努力滿足父母的期待。
2．自卑。
自卑的人基本都會(huì)過(guò)度在意別人對(duì)自己的看法。所以，自卑和過(guò)度在意別人的看法，是一個(gè)互相作用的關(guān)系。
3．敏感。
敏感意味著一個(gè)人的心理承受能力差，容易多想，容易受傷。
4．習(xí)慣于將自己與別人進(jìn)行對(duì)比。
如果你習(xí)慣于將自己和別人做對(duì)比，就必然會(huì)受到傷害。
不停地令自己變強(qiáng)，不停地令自己變得更完美，從而在與別人對(duì)比時(shí)勝過(guò)對(duì)方——這樣的思維是無(wú)法解決問(wèn)題的。
不管你變得多強(qiáng)大，不管你變得多好，這個(gè)世界上絕對(duì)有比你更好的人。換句話說(shuō)，你總會(huì)有不如別人的地方，如果你希望自己勝過(guò)所有人，你注定是要失敗的。
5．試圖成為別人。
人都有一個(gè)理想中的我，理想中的我與現(xiàn)實(shí)中的我之間的差距，是許多神經(jīng)癥問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。
不論是我們的文化，還是父母和長(zhǎng)輩的教誨，往往都是在教我們成為一個(gè)“別人”，很少有人告訴過(guò)我們：做你自己就好。
試圖成為“別人”，試圖變得“更好”“更完美”是驅(qū)使很多人活下去的動(dòng)力，但這本質(zhì)上只不過(guò)是滿足了你的一種幻想而已。
對(duì)于絕大多數(shù)人而言，他們終其一生都活在這種幻想里，一輩子都活在外界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里——他們?yōu)榱顺蔀椤皠e人”，而浪費(fèi)了“自己”的一生。
6．不能接納自我。
人的自尊有三種模式：
第一種是“依賴性自尊”，即通過(guò)別人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待自己，在得到別人的贊美與認(rèn)同時(shí)非常開心，在被別人否定和拒絕時(shí)嫉妒或難過(guò)。會(huì)過(guò)度在意別人的看法的人，就屬于“依賴性自尊”。
第二種是“獨(dú)立性自尊”，即不再通過(guò)外在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和他人的眼光來(lái)看待自己，而是完全遵照自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)看待自己。但擁有獨(dú)立性自尊的人，有些時(shí)候也會(huì)因?yàn)榻o自己制訂了過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生挫敗感。
第三種是“無(wú)條件自尊”，即不需要任何理由，不需要任何評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，完全尊重和接納自己。只有這種自尊，才是真正的自尊。
有條件的自尊本質(zhì)上只是在玩“找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”，從而自我安慰的游戲罷了。
所以，當(dāng)一個(gè)人不能接納自己的時(shí)候，他的內(nèi)心是空洞無(wú)物的，他無(wú)法從自身內(nèi)部獲得支撐，而不得不從外界尋求認(rèn)同和力量。
04
以上六個(gè)原因，你可以對(duì)號(hào)入座，然后努力將其克服掉。然后，在很大程度上，你就能不會(huì)太在意別人對(duì)你的看法了。
但在無(wú)人指導(dǎo)的情況下，要想克服這些問(wèn)題是非常難的。
沒有目標(biāo)，也沒有方法，可能也沒有執(zhí)行力，你很難堅(jiān)持下去。
在這里，我將我這些年所積累的經(jīng)驗(yàn)和想法全部分享出來(lái)，我會(huì)從我所能想到的所有角度，全方位地幫你建立起一個(gè)自信、自尊、自愛的核心信念。
在這里，我想強(qiáng)調(diào)一下，你需要做的，是將以下這部分內(nèi)容每天看一遍，直到你徹底理解，將其內(nèi)化為你的精神信條為止：
1．別人沒那么在乎你，也沒那么關(guān)心你。
雖然許多人的問(wèn)題是“太過(guò)在意別人的看法”，但本質(zhì)上其實(shí)是“過(guò)度的自我關(guān)注”。
也就是說(shuō)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)根本不在于別人怎么看你，而是在你自己將別人對(duì)你的看法看得太過(guò)重要，將別人對(duì)你的看法所導(dǎo)致的后果看得太過(guò)嚴(yán)重。
你必須清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)：并沒有多少人在關(guān)注你，也沒有多少人對(duì)你有什么“看法”。
仔細(xì)想一想，你對(duì)別人又有多少看法呢？即便你對(duì)某個(gè)人有些看法，這個(gè)看法又能持續(xù)多久？而且，你對(duì)別人的看法根本就沒有什么實(shí)質(zhì)性的影響，假如說(shuō)真的產(chǎn)生了什么影響，根本原因也是因?yàn)槟莻€(gè)人“在意”你的想法。
反過(guò)來(lái)講，這個(gè)道理在你身上同樣適用，別人對(duì)你的看法本身就是一種“非實(shí)質(zhì)性”的影響。
所以，你看，你因?yàn)楹ε聞e人對(duì)你的看法所造成的影響，才會(huì)過(guò)度在意別人對(duì)你的看法。如果你不再在意別人對(duì)你的看法——那么別人對(duì)你的看法就不會(huì)對(duì)你造成什么影響。
看法始終只是看法而已。
而如果你說(shuō)，那別人罵我是傻瓜怎么辦？別人欺負(fù)我怎么辦？別人排擠我怎么辦？
這就關(guān)乎你“懦弱”的問(wèn)題了，當(dāng)別人對(duì)你產(chǎn)生“實(shí)質(zhì)傷害”的時(shí)候，就已經(jīng)不再是“別人對(duì)你看法”的問(wèn)題了，你要做的是捍衛(wèi)自己的權(quán)利，反抗欺負(fù)你的人；或者在確認(rèn)是你很傻的情況下，改正自己那些愚蠢的行為。
我們要知道：太過(guò)在意別人看法的對(duì)立面是“不在意別人的看法”，而不是“徹底、絕對(duì)、完全地拒絕別人的看法”。
不在意便意味著你不會(huì)被別人的看法影響，也不會(huì)被別人的看法傷害。但你仍然會(huì)正視、面對(duì)，并接受別人對(duì)你的看法。
打個(gè)比方，你因?yàn)樵谒奚犭S地吐痰而導(dǎo)致了別人對(duì)你的不滿，那么你要做的是修正自己的行為，而不是無(wú)視別人的看法。
總而言之，你要能夠在客觀的層面上分清楚你的行為是否對(duì)他人造成了傷害或者影響，如果不違背法律和最基本的道德，也沒有傷害或影響到他人，那你完全可以無(wú)視別人的看法。
2．于你而言，在這個(gè)世界上你自己才是最重要的。別人和別人的看法，都不重要。
每次當(dāng)我告訴我的咨詢者們“你自己才是最重要的”時(shí)，他們幾乎無(wú)一例外地會(huì)說(shuō)：“這樣也太自私了吧！”“可是我父母生養(yǎng)我很不容易啊！”“她是我最好的朋友啊！”“可是我真的很愛我的男朋友！”
每當(dāng)聽到這樣的回答，我都會(huì)忍不住在心底心疼這些人：這些人已經(jīng)被傷害到什么地步了，他們竟然完全沒有自尊自愛的意識(shí)。
我們的教育一直在強(qiáng)調(diào)集體主義，強(qiáng)調(diào)助人為樂，強(qiáng)調(diào)為別人考慮。我們將為自己考慮、滿足自己需求的行為定義為自私，并且整個(gè)社會(huì)都在或明或暗地對(duì)“自私”持批判態(tài)度。
這就和為什么太懂事的孩子長(zhǎng)大了往往不幸福的原因一樣，一個(gè)人如果沒有勇敢地、坦然地滿足自己的“自私”心態(tài)，只會(huì)一味地照顧和滿足別人的感受，那他將永遠(yuǎn)不可能獲得幸福。
因?yàn)榭鞓返谋举|(zhì)就是對(duì)自我欲望和需求的滿足，你必須將自己的需求放在首位，你的人生才可能是幸福的。
如果你時(shí)刻都想著別人，時(shí)刻都去迎合與滿足別人，你的需求和欲望就會(huì)被壓抑，久而久之，你就會(huì)忘了自己究竟想要什么，忘了自己喜歡什么……
從生物學(xué)角度來(lái)講，無(wú)論是誰(shuí)，他活在這世上，首先為的是自己的生存。
你這一生會(huì)遇到許多人，會(huì)有無(wú)數(shù)的人對(duì)你發(fā)表他們對(duì)你的看法。然而，他們的看法對(duì)你而言十分重要嗎？
有很多時(shí)候，并不重要，很可能，于你而言，這些人只不過(guò)是你生命中的一些過(guò)客而已，所以你有必要去奉承和討好這些對(duì)你一點(diǎn)兒都不重要的人嗎？
你可能會(huì)想：我的親朋好友、丈夫或妻子、孩子……他們會(huì)陪我一輩子啊，他們對(duì)于我而言是很重要的人呀！
沒錯(cuò)，這些人的確很重要，但重要和你要犧牲自己去迎合別人之間沒有必然的關(guān)聯(lián)。換句話說(shuō)，一個(gè)人對(duì)于你很重要，但你沒有必要“喪失自尊”地去迎合他。
更何況你也清楚，你和這些“重要”的人也許要相處一輩子，難道你愿意一輩子都委屈自己去迎合他人嗎？
從最根本的層面上講，你活著這件事本身就是為了你自己。
3．把你自己的需求放在第一位，不要委屈自己，成全別人。
有太多太多的人不會(huì)也不敢表達(dá)自己的需求——這一點(diǎn)是許多人痛苦的原因。
明明已經(jīng)無(wú)比憤怒，但他們依然無(wú)法哪怕在語(yǔ)言上表露出一丁點(diǎn)兒攻擊性。
他們仿佛天生就習(xí)慣站在別人的立場(chǎng)，去照顧別人的感受，滿足別人的需求。
但請(qǐng)你想一想，這樣一來(lái)，又有誰(shuí)來(lái)理解你的立場(chǎng)，照顧你的感受，滿足你的需求呢？
實(shí)際上，沒有任何外界的壓力和束縛要求你必須在意別人的想法和感受。
只需要嘗試一次滿足自己的需求——當(dāng)別人惹惱你的時(shí)候，你罵出一句“你給我滾”；當(dāng)你的父母要求你滿足他們的期待時(shí)，你堅(jiān)定地告訴他們：我自己的未來(lái)我自己做主。
只需要一次，你試試，然后仔細(xì)想想自己會(huì)不會(huì)出問(wèn)題，天會(huì)不會(huì)塌下來(lái)，所幻想的那些恐怖究竟存不存在。
或許你的朋友會(huì)生氣，你的父母會(huì)說(shuō)你太不懂事，但那又如何呢？
為什么就不能和他們爭(zhēng)辯？為什么就不能堅(jiān)持你自己的想法呢？
如果你因?yàn)椤拔艺f(shuō)了，他們不讓啊”“可是他們不理解我”“我說(shuō)不過(guò)他們”之類的理由而不能堅(jiān)持自己的做法，我只能說(shuō)，你的一切痛苦都是你應(yīng)得的。
你自己的決定，別人讓或不讓，別人理解或不理解，這和你有什么關(guān)系呢？
我問(wèn)你，別人不讓你吃好吃的，別人不讓你去做你想做的工作，別人不讓你和他人起沖突，憑什么呢？
或者說(shuō)，你為什么要按照別人對(duì)你的要求生活呢？
他不讓就讓他不讓去，他不理解就不理解唄，他說(shuō)的有理就讓他有理，他不接受就讓他不接受。
你自己的決定，關(guān)別人什么事兒？
4．不要害怕得罪別人。
看到這里很多人會(huì)擔(dān)心：我要是得罪了別人，該怎么辦？
你要意識(shí)到：不害怕得罪別人并不意味著你要刻意去得罪人。
對(duì)于現(xiàn)在的你而言，你會(huì)因?yàn)楹ε碌米飫e人而小心翼翼地注意自己的言行舉止，會(huì)為了和別人不起沖突而壓抑自己，會(huì)為了不讓別人對(duì)你產(chǎn)生不好的看法而去為別人的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。
而不害怕只是讓你放松下來(lái)，讓你回到正常人的程度，不故意惹事，但如果發(fā)生沖突，就要就事論事，是你的錯(cuò)誤，你就要承擔(dān)；不是你的錯(cuò)誤，則不需要去忍受。
所以，雖然字面上的表述是：不要害怕得罪別人，但本質(zhì)上是在說(shuō)，要能就事論事地分清問(wèn)題的邊界。
5．放棄“成為更好的人”“努力變得更優(yōu)秀”之類的幻想。
好的，壞的，對(duì)的，錯(cuò)的，這些都不重要。你想要的，才是最重要的。
沒錯(cuò)，你沒有看錯(cuò)。我就是在建議你放棄變得更好、變得更優(yōu)秀。因?yàn)樵噲D變得更好、更優(yōu)秀之類的信念，可能正是導(dǎo)致你痛苦和不幸福的根源。
不可否認(rèn)，整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)每個(gè)人努力變得更好。然而，很多時(shí)候，一旦目標(biāo)無(wú)法達(dá)成，你就會(huì)對(duì)自己不滿，甚至討厭自己，強(qiáng)烈地否定自己。
這種對(duì)自己的不滿驅(qū)使著你不斷地向前走，你以為只要達(dá)成那些目標(biāo)就輕松了，你的人生就圓滿了。
而在那一刻到來(lái)之前，你會(huì)一直被焦慮控制和驅(qū)使，久而久之，你變得越來(lái)越急躁，你覺得必須盡快地到達(dá)終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)那個(gè)目標(biāo)，但現(xiàn)實(shí)卻束縛著你，讓你覺得自己離那些目標(biāo)是那樣遙遠(yuǎn)，簡(jiǎn)直遙不可及，這反過(guò)來(lái)又加劇了你的焦慮和沮喪。
又或許，你很幸運(yùn)，經(jīng)過(guò)種種努力，最終到達(dá)了終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了那個(gè)目標(biāo)，但在到達(dá)的那一刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好像并沒有體會(huì)到想象中的那種喜悅和滿足，焦慮與痛苦還是如影隨形，并沒有散去。
到此，你有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩種情況都沒能夠使你更快樂。因?yàn)槟闼非蟮哪繕?biāo)，是外界給出的標(biāo)準(zhǔn)，而不是你真心想要的。
馬斯洛認(rèn)為：人有五種需求，最高層的需求叫作自我實(shí)現(xiàn)。
這個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)”，指的就是“做你自己想做的事”“完成你自己的使命感”“追求你自己存在的意義”。
而現(xiàn)實(shí)是——你一直在試圖滿足“外在”的標(biāo)準(zhǔn)，這和你的本能需求無(wú)疑是背道而馳的。
真正的進(jìn)步與提升是在接納自我的基礎(chǔ)上完成你的目標(biāo)，滿足你的需求，就像吃一份你喜歡的蛋糕，畫一幅你想畫的畫，追求一個(gè)你喜歡的伴侶一樣，這些都是自然而然的事情，而不是別人給你的一個(gè)目標(biāo)。
成為“你自己”，而不是成為“優(yōu)秀”或“卓越”，這才是自我實(shí)現(xiàn)的真正含義。
05
看到這里，你的認(rèn)知層面已經(jīng)受到了一定程度的沖擊，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有做到“知行合一”，才能真正解決你的問(wèn)題。
對(duì)于你要在行動(dòng)層面上做出的改變，我給出如下建議：
1．將你所在意的別人對(duì)你的看法記錄下來(lái)，然后嘗試著做一些不被這些看法影響的行動(dòng)。
過(guò)于在意別人的看法——這種想法是意識(shí)層面的問(wèn)題，這種意識(shí)層面的問(wèn)題，我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)是沒辦法根除的。
但是，你可以有意識(shí)地控制你的行為和做法，你要做的就是，即便你在意識(shí)層面很在意別人對(duì)你的看法，但你依然要在行動(dòng)層面努力擺脫這種影響。
比如說(shuō)，朋友認(rèn)為你扎丸子頭不好看。你以往的做法是從此不再扎丸子頭了。現(xiàn)在，你要做的是，在接下來(lái)的幾天繼續(xù)扎丸子頭。
我知道這對(duì)你來(lái)說(shuō)很難，但克服這個(gè)困難本身就是你成長(zhǎng)的過(guò)程。
你要記得，你不做某件事的理由只有兩個(gè)：一個(gè)是你不想，一個(gè)是不可能完成。
困難不在這兩者之內(nèi)，當(dāng)你嘗試著繼續(xù)扎丸子頭時(shí)，你就已經(jīng)是在克服“太過(guò)在意別人的看法”這個(gè)問(wèn)題了。
2．嘗試表達(dá)出自己的真實(shí)需求和感受。
“我沒有時(shí)間幫你。”
“如果你不能像一個(gè)朋友一樣尊重我，那我也沒必要尊重你。”
“小時(shí)候你們傷害了我很多，所以不要再試圖控制我，我不會(huì)任由你們擺布，今后我要過(guò)自己的生活。”
“我希望你能夠多關(guān)注我，多陪陪我。”
“你要我理解你，但為什么你就不能理解我一下呢？”
類似的話是不是經(jīng)常出現(xiàn)在你心里，但你卻始終無(wú)法將它們說(shuō)出口？
其實(shí)你知道自己需要什么，或者說(shuō)，你肯定知道自己不想要什么。
你只是難以拒絕，不敢拒絕，也不會(huì)拒絕罷了。
那么你接下來(lái)要練習(xí)的，就是把這些你以往不敢說(shuō)出口的話痛快地說(shuō)出來(lái)，你要做的是不再委屈自己，不再去照顧和體諒別人，不再被別人控制，而是明確你的界限，捍衛(wèi)你的立場(chǎng)。
尋找自己真正想做的事，追求自我實(shí)現(xiàn)，這本身就是一件非常難的事情。你可以從拒絕自己不想要的做起，拒絕的次數(shù)多了，那些你想要的，就會(huì)慢慢地明晰起來(lái)。
這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過(guò)一生。
這句話對(duì)我的影響一直重大且深刻，在多年的工作和生活中，這句話始終提醒著我：你活著是為了你自己，你對(duì)于自己負(fù)有完全的責(zé)任。金錢也好，名聲也好，地位也好，這些都會(huì)誘惑和吸引著你的“社會(huì)屬性我”。但你始終要記得，你不是社會(huì)的奴隸，你也不是社會(huì)的工具，你的本質(zhì)是你自己。