不生氣，不必拿別人的錯誤懲罰自己

生活中的諸多事情，什么該記住，什么該忘卻，這是需要我們用心去體會的。多記住一些快樂、開心的事，而忘記生活中小事的糾葛，這樣方可活得自在。但是人們往往為了一些無關緊要的小事而煩惱，總是拿別人的錯誤來懲罰自己，從而弄得人心自亂。

面對別人的錯誤，如果沒有一顆寬恕的心，不能夠抱著“大事化小，小事化了”的態度來解決問題，而是口出污言穢語，大發雷霆之怒，就會既傷害了別人，又害苦了自己。因為當一個人沉溺于怒火中不能自拔時，他的生活便會失去很多快樂。若能學會寬恕，多記住別人一些美好的東西，忘卻自己的不滿，便能活得更自在、更輕松，更能以坦然的態度去面對人生旅途中的風風雨雨。

有一個人25歲被人陷害入獄，在監獄中終年不見天日，冬冷夏熱，簡直不是人住的地方，令人難以忍受。他覺得老天不公，冤枉了好人卻沒懲罰陷害他的人。于是，他天天在牢里生悶氣，仇恨、詛咒那個陷害他的人。后冤案告破，他走出了監獄，但陷害他的人依然逍遙法外，所以他仍難解心頭之恨。

75歲那年，他臥病不起。彌留之際，他仍沒放下心中的執念，不停地詛咒陷害他的人。一位德高望重的禪師來至他床邊，聽他痛苦地傾訴后，長嘆一口氣，借機開示說：“你真是世上最不幸的人，他人囚禁你10年，當你走出監牢，你用心底的怨恨、氣憤、詛咒囚禁了自己整整40年！”

蒙冤入獄10年的遭遇讓這個人感到十分不公平，所以他委屈、生氣、怨恨。冤案洗清出獄后，他用了整整40年的時間來抱怨、仇恨那個令自己飽受牢獄之災的人。但結果沒有任何改變，在監獄中度過的10年時光早已一去不復返了，他生氣也好，怨恨也罷，都不能改變事實，挽回已逝的青春年華。歸根結底，他只不過是拿別人的錯誤懲罰了自己而已。

試想，如果他的心里沒有仇恨與抱怨，原本他還可以度過40年無憂自在的生活。但是他選擇了另一條狹隘的，充滿了仇恨和抱怨的路，讓生命困在陰影和枷鎖里，不見陽光和自由。如果說一開始是別人的錯誤造就了他的痛苦，那么最終，錯的其實是他自己。

這個詛咒、哀怨了一生的人并不明白，不執著于他人的過錯，是一種高貴的寬恕，而寬恕本身便是一種看不見的幸福。因為當我們對別人寬恕之時，即是從怒火和煩惱中解放自己之時。

從醫學的觀點看，凡事斤斤計較、經常生氣，不但容易損害人際關系，而且對自己的身體也極其有害。《紅樓夢》里的林黛玉，雖有閉月羞花、沉魚落雁的美麗容貌，但總是患得患失，別人一句無意的話都會讓她輾轉反側，難以入眠，抑郁不已，再加上愛情的打擊，終于落得個“紅顏薄命”的悲慘結局。

還有一個實際的例子，就是唐代的一位著名的詩人李賀。他思路敏捷，才華過人，被人稱為“奇才”，寫出的詩連當時的大文豪韓愈也贊不絕口。只可惜他心胸狹窄，常為一些芝麻綠豆大的小事而氣上心頭，愁腸百結，最后他只活了27歲，實為文學史上的一樁憾事。

多讓自己的心放平靜，不要動不動就生氣，一位哲人說：“盡管人類有這樣那樣的缺點，我們仍然要原諒他們，因為他們就是我們。”我們之所以不與別人斤斤計較，不會動不動就為別人的一點小錯誤大發雷霆，破壞自己的情緒，是因為今天他們所犯的錯誤也許我們自己明天也會犯。無視別人所犯的一些小錯誤，將自己的心放寬，選擇遺忘別人的“不好”，銘記別人的“好”，就是選擇了那條通往幸福的路。

心門一寬，容天下之事

有句話說得好：“幸福并不取決于你擁有的財富、權力和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。”能否容納他人不僅決定了我們的人際關系和諧與否，而且對我們每個人的生活、工作乃至成長進步都有著重要影響。好的人際關系，如春風化雨，令人愉悅；相反，敵視、冷漠就如同陰霾密布的寒冬，使人壓抑，甚至不寒而栗。

所以，佛法十分強調與人為善，與人相處時多一些寬容之心。心中有容，心門一寬，便能容天下難容之人、難容之事，那么，天下就沒有可以讓你煩惱的人和事了。人際關系處處和諧，成敗得失不計于心，即使人生無法事事完美，也能夠用寬廣的心懷包容這些不完美，如此一來，自然時時圓滿歡喜。

一個人發明了一個物件，卻沒賣出去。后來他把它申請了專利賣與別人，這人經過一番包裝將發明重磅推出，居然大賣，狠賺一筆。發明者想不通，為什么同樣的東西自己賺不到錢，別人沒太費勁就掙了大錢，于是找老禪師訴說心中的不快。

老禪師說：“是因為你的福報不夠多。他人能賺大錢是因為以前他已結下了很多福緣。當他推出你的發明，別人自然非常信任，而你沒有結下福緣，發明的產品再好，也推銷不出去。”

這人聽了懊喪地說：“那我豈不一輩子都要替別人賺錢了？”

老禪師搖搖頭：“未必，未必。你的發明讓人們生活變得更加方便，這也是造福，也是結下了福緣啊！”

這人聽后恍然大悟，欣慰地離去了。

心太窄時，會覺得自己發明的東西無法換來利益是一件很糟糕的事情；若心懷寬廣，便會明白，利益絕對不是衡量成就的唯一基準，能夠造福于人，便是自己最大的福報。而這些福報也終會為自己帶來福緣，帶來成功。

在任何事情上，如果都能打開心胸，用一種通透的眼光去看待，那么，也就不會被困境擊倒，或者為暫時的挫敗和外界的欺辱所打敗。在心寬如海的人眼中，沒有什么事值得自己為之發怒、煩惱、沮喪、不快，也沒有什么人需要自己去怨恨、指責。一切人和事，不論好的還是壞的，他們都能容納。

容納意味著能夠忍世人之難忍，容世人之難容。至今仍膾炙人口的寒山與拾得的絕妙問答，就蘊含了這番處世智慧。

寒山和尚問拾得禪師：“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？”

拾得云：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再過幾年，你且看他。”

寒山再問道：“除此之外，還有什么處世秘訣，可以躲避別人惡意的糾纏呢？”

拾得回答道：“彌勒菩薩偈語說：‘老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自干了，我也省力氣，他也無煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。’”

在人與人的交往中，難免會因為各個方面的差異而產生一些摩擦，摩擦一旦生熱，便會產生火花，這火花是會演變成熊熊大火，還是會瞬間熄滅，這就要看你是否擁有一顆寬容之心了。待人時寬容一點，這不是無能、無奈，而是一種難得的氣度和胸懷；是對人對事的包容和接納；是彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事”的境界。

容下他人，從微笑開始，微笑是人與人之間理解的紐帶，它能冰釋一切冷漠與誤會；容下他人，從善待身邊的人開始，容納下身邊那些認識的、不認識的，熟悉的、陌生的，甚至是有過節的人。與他人真誠交往，不是強顏歡笑、虛情假意地與對方寒暄，也不是面無表情的冷言冷語，而是發自內心地與他人交流溝通。撕掉自己的虛偽面具，改變自己的冷漠態度，打心底里用善意去接受他人，真誠面對他人，將自己的心放寬，氣放柔，容人容己也容下天下之事，自然容易感到歡心與幸福。

容得下他人，就是給自己一席之地

“人非圣賢，孰能無過。”在人生道路上，每個人都不可避免地會出現這樣或那樣的失誤或錯誤，如果一心盯著別人的錯誤，人心容易變得越來越狹隘。不寬恕別人的錯誤的人，不僅給人留下心胸狹隘的印象，還有可能給自己帶來更大的損失。這種損失可能是一個訂單、一個人才或者一個好朋友。有時候容得下他人的錯誤，對別人的錯誤諒解和釋懷，其實也是在給自己留下一席之地。

戰國時期，楚國與梁國交界，兩國邊境上各設有界亭，亭卒們各自都在地里種上西瓜，梁國的亭卒很勤快，鋤草又澆水，瓜秧長勢非常好，而楚國的亭卒卻很懶惰，不務農事，西瓜長得就很差，與梁國的瓜田有了天壤之別。楚國的亭卒們心生嫉妒，在一個無月的夜晚，他們跑過境將梁國地里的瓜秧給扯斷了。

第二天，梁國的亭卒發現此事，感到非常氣憤，上報給縣令宋就，要求去扯爛對方的瓜秧，宋就說：“這樣做當然解氣，可明明我們不愿意他們扯斷我們的瓜秧，為什么我們還要去扯斷他們的瓜秧呢？明明知道不對，我們再跟著學，這實在太狹隘。”亭卒們覺得有道理，問他該怎么辦，宋就說：“你們可以每晚給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧好起來。”聽了宋就的話梁亭的人覺得很有道理，于是就照做了。

一段時間之后，楚國人發現自己的瓜秧長得一天比一天好，他們很奇怪，仔細觀察，才發現原來是梁國人為他們的瓜秧澆了水，他們覺得非常慚愧，于是上報楚王，楚王聽了，特備厚禮送至梁國，表達酬謝，并以示自責，結果一對敵國因此成了友好的鄰邦。

梁國人正是懂得得理也饒人的道理，以仁心容忍了他人的過失，從而修成了楚梁之好。可能一開始看似吃虧，但最后因禍得福。

有了“容”，才有“融”。只要我們一切看開，心胸放寬，包容萬物，自然能夠在世間游刃有余。懂得給予、包容他人，適當的時候吃點虧也無妨，給予得越多，越能擁有更多的快樂。有時候吃虧也是一種福分。狹路相逢時，各讓一步，則皆大歡喜，否則，就往往是兩敗俱傷。

從前印度有位國王，是個大慈大悲的國王。他的鄰國，有位婆羅門子，父親去世了，剩下母親和姐姐，三人相依為命，生活貧困。一天，母親叫兒子去向一切施王求乞，希望能得到幫助。

可是，這時的一切施王，正遭遇最大的困難，鄰國兵臨城下，城里卻沒事般的平靜，大軍絲毫不受阻，長驅直入，很快地便占領了城池。原來一切施王得知大軍到來，偷偷撤離王宮，他想奉獻城池給鄰國，只要不傷百姓。可是，貪得無厭的暴王想斬草除根，出了重金懸賞，只為捉拿一切施王。

一切施王離開王宮，一直往荒郊野外走去，大約走了500里，遇見了那奉母之命前來求乞的婆羅門子。得知小孩的遭遇后，一切施王深表同情。他把自己的遭遇說給小孩子聽，小孩子也很受感動，痛哭流涕，一切施王安慰他，并承諾他，可以滿足他的希望。

一切施王平靜地說：“鄰國國王已經得到我的國土，但他還出重金來捉拿我。你可以把我殺了，拿我的首級去換取重賞。”

小孩子不忍心，一切施王教他割截耳朵或鼻子也可以，小孩子也不忍心，最后一切施王說：“你不肯殺我，也不肯傷我，那么，把我捆起來，押送過去，總可以了吧？”

小孩子年幼無知，覺得這樣很好，照著一切施王的話去做了。兩人一起向城里走去，到了距城約2里路時，一切施王教小孩子將自己綁起來，進入城內。

有人將一切施王被縛的消息報告給暴王，暴王喜出望外，隨即命人帶入宮中。大臣們看到被捆綁的一切施王，皆伏地痛哭，聲音極是凄涼，甚為感人，暴王有些動心，問大臣們道：

“你們為何如此悲傷？”

“大王！請原諒我們的失禮吧！我們看到一切施王，他沒有了國家和王位，把自己的身體布施給人，卻一點不覺得懊悔，他的行為實在偉大，我們情不自禁地被感動！”

聽了大臣們這么說，暴王殘暴的心逐漸地平息。當他聽了小孩子敘述的一切施王的遭遇后，深深感動，他跪倒在一切施王面前，把印綬、國土統統歸還給他，并且說：“我得到你的國土，但我沒有得到你的民心；你雖把一切都甘愿施舍，但你擁有了最寶貴的人心，我明白了，用暴力獲得的東西沒有價值，還是把你的國家還給你吧。”

暴王雖然占領了一切施王的國土和人民，但這只不過是形式上的占有罷了。實際上，真正將國家、自己的性命都給予別人的一切施王才是真正地擁有民心、擁有國家的王。他能夠容下他人，也給自己留了一席之地。如果一切施王是一個自私自利的君主，他最后的下場可想而知。

一個人活在世上，要學會容得下他人，能夠處處為別人著想。俗話說“狹路相逢勇者勝”，其實真正的道理應該是“狹路相逢容者勝”。這俗話說，“徑行窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。”時時刻刻懂得與別人分享，這便是大德：“莫把真心空計較，唯有大德享百福。”不要太過計較虧與得，容得下他人，才會為自己贏得更廣闊的空間。

人至察則無徒，不必糾結小事

有人說睿智的人生活得比較幸福。的確，生活也是一門藝術，需要睿智。但是需要明確的是，睿智并不等同于透徹、精明，也不意味著火眼金睛，明察秋毫，心細如發，更不一定能夠洞察身邊所有的人，對生活里的每一件事都細加體察。如果現實生活中真有這樣“睿智”的人，那么他一定很難與他人好好相處。

正如古人所言：“水至清則無魚，人至察則無徒。”人若太精明，太透徹，就不會有伙伴。因為他會對身邊的人苛求，一點小小的差異和過錯都會引起他的不滿，又因為這種人總是糾結于小事，很容易就給周圍的人留下一種心地狹窄的印象。每個人都會希望自己身邊的朋友是樂觀豁達之人，誰也不會喜歡自私、狹隘、苛刻的人。

所以，人最好不要過多地糾結于小事，那些可以睜一只眼閉一只眼，可以不在乎的事，就讓它云淡風輕地從眼前過去。太過糾纏于小問題的人，往往很難對人有包容和體諒的心，也往往習慣于盯住人生的煩惱，而很難看到生命里美好的一面。

奄奄一息之際，一個男人回想自己的一生，他過去的所有生活都浮現在眼前。想到以前干的壞事，他為之深深懺悔。同時，他想到所有自己曾擔心過的一些無聊小事：他曾為工作時間長、薪水少、沒多少機會升遷而發愁；他也曾為沒錢買房而煩惱；還記得每晚回家，自己總感到非常疲倦和悲傷，常為一點小事跟老婆吵架；他甚至還為額頭上的一塊小疤苦惱過。

多少年了，那些令人發愁的小事在他看來都是大事，但在即將離世時，這些事情又是多么荒唐、渺小。

在面對死亡的威脅時，人們才會明白曾經為那些瑣碎的事情而苦惱實在是得不償失，人生最愚蠢的事情莫過于整日生活在煩惱和糾結中。活在煩惱中的人自覺陷進了痛苦的深淵，卻不知道讓自己身陷痛苦難以自拔的不是別人，正是自己。許多煩心和憂愁的事情都是自己給自己綁的繩索，也是自己給自己設下的精神陷阱。

不管是別人的錯誤也好，還是生活中突如其來的小麻煩、小困擾也罷，我們都沒有必要過多地放在心上，一味地糾結于小事，只是白白浪費生命罷了。心里多一些淡然、多一些寬容，很多小麻煩都可以輕松化解。

很多時候，令自己煩惱的都不是大事，和生死大事相比，生活中讓我們煩惱的事情就顯得微不足道了，所以大可不必在小事上太過認真，不如淡然地一笑了之，拋卻煩惱就是這樣簡單。這并不是說要我們活得不那么清醒，而是說要學會在適當的時候放空自己的心；不是說用犀利的眼光去看世界的缺角，用敏感的心去計較每一件事，而是說用溫柔的眼光去看到美好的東西，用寬廣的心胸去容納生命里一切好的和壞的遭遇。

過雅量人生，千般凡事不掛心

生活中真正有大雅量的人是智者，他能參透人生本源，感受到生命的溯真，即使是在面對諸多責難和非議的時候，內心也清凈如水。心有雅量，凡事不掛礙于心，便如一縷陽光柔化心田，柔化生命中的一切悲傷與苦難。

清者自清，濁者自濁，面對生活中的詆毀和誤會，我們不需要汲汲務求去澄清，而是需要用一種雅量的胸懷去承受。凡事不要千方百計地掛在心上，只要擁有包容之心，毀謗自然不攻自破，誤會也可自然化解。同樣，在遭遇來自外界的傷害時，也不必睚眥必報，如果事事掛在心上，甚至記恨、報復，那么惡果最后還會回到自己身上。

一位畫家在集市賣畫，不遠處，前呼后擁地來了一位大臣的孩子，這位大臣年輕時曾與畫家之父交惡，因此當孩子在畫作前流連忘返，選中一幅畫想要買下時，出于往日的舊恨，畫家匆匆用一塊布把畫遮蓋住，并宣稱這幅畫不賣。

自此，這孩子因心病而變得憔悴，最終，這位大臣出面了，表示愿意出高價買這幅畫。但畫家寧可把這幅畫掛到自己畫室的墻上，也不愿出售。他陰著臉坐于畫前，喃喃自語地說：“這就是我的報復。”

過去，每天清晨畫家都要畫一幅他信奉的神像，這是他忠誠于信仰的唯一方式。但現在，他覺得這些神像與以前畫的神像迥然相異，這讓他苦惱不已，他不斷地找原因。突然有一天，他驚慌地丟下手中的畫，跳了起來：剛畫好的神像的眼，竟然就是那位大臣的眼睛，嘴唇也那么酷似。

他把畫撕得粉碎，并且高喊：“報復已經回到我自己頭上來了！”

如果畫家以能包容、有雅量的心去寬容曾經傷害過自己父親的大臣，也許兩家會和好。即使不能成為世交好友，至少他也不會日日被仇恨纏身，被痛苦侵蝕了生活。很多時候，在面對和處理外來的傷害時，是用仇恨去傷害對方，還是用包容豁達的心去看淡和原諒對方；是用狹隘的心將自己和他人困在怨恨的枷鎖里不得動彈，還是用寬大的胸懷消弭心中的憤怒不平，給自己和周圍人的生活帶來自由和快樂，結果如何完全取決于我們的態度。有時，我們不妨多一些雅量，忘記別人對自己的誹謗或者傷害，凡事不掛在心上，是非、對錯、善惡……一切都留給時間去證明。

時間可以治愈苦痛，沖淡欲求。此時痛苦得無可忍受的事，過段時間再去看，就會變得無關緊要；此時覺得一定要得到手的東西，隨著時間的流逝，也不會再牽動我們的心念。能看到這一點，就不會時時將得失、喜怒放在心上。一個不將自我的利益和情緒放得太大的人，才會具備真正的雅量，做到凡事不掛心，這樣，遇到矛盾時也就不會與他人針尖對麥芒了。