（二）原文

余每觀才士之所作，竊有以得其用心¹。夫放言²遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言³。每自屬文，尤見其情⁴，恒患意不稱物⁵，文不逮意⁶，蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由⁷，佗日殆可謂曲盡其妙⁸。至于操斧伐柯⁹，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具于此云。

佇中區(qū)以玄覽¹⁰，頤情志于典墳¹¹。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春，心懔懔以懷霜¹²，志眇眇而臨云¹³。詠世德之駿烈，誦先人之清芬¹⁴。游文章之林府¹⁵，嘉麗藻之彬彬¹⁶。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文¹⁷。

其始也，皆收視反聽¹⁸，耽思傍訊¹⁹，精騖八極²⁰，心游萬仞²¹。其致也，情曈昽而彌鮮²²，物昭晣而互進²³。傾群言之瀝液²⁴，漱六藝之芳潤²⁵。浮天淵²⁶以安流，濯下泉而潛浸²⁷。于是沈辭怫悅²⁸，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻²⁹。收百世之闕文，采千載之遺韻³⁰。謝朝華于已披³¹，啟夕秀于未振³²。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。

然后選義按部，考辭就班³³。抱景者咸叩，懷響者畢彈³⁴。或因枝以振葉³⁵，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾³⁶。或妥帖而易施，或?qū)}³⁷而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言³⁸。籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。始躑躅于燥吻，終流離于濡翰³⁹。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾⁴⁰，或含毫而邈然⁴¹。

伊茲事之可樂，固圣賢之所欽。課虛無以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈于尺素⁴²，吐滂沛乎寸心⁴³。言恢⁴⁴之而彌廣，思按之而逾深⁴⁵。播芳蕤之馥馥⁴⁶，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎⁴⁷，郁云起乎翰林⁴⁸。

體有萬殊，物無一量⁴⁹。紛紜揮霍，形難為狀⁵⁰。辭程才以效伎⁵¹，意司契而為匠⁵²。在有無而僶俛⁵³，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遁員⁵⁴，期窮形而盡相⁵⁵。故夫夸目者尚奢⁵⁶，愜心者貴當(dāng)⁵⁷。言窮者無隘，論達者唯曠。

詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮⁵⁸。碑披文以相質(zhì)⁵⁹，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑⁶⁰。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放⁶¹。要辭達而理舉，故無取乎冗長⁶²。

其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代⁶³，若五色之相宣⁶⁴。雖逝止之無常⁶⁵，固崎锜⁶⁶而難便。茍達變而識次，猶開流以納泉。如失機而后會，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃⁶⁷之袟敘，故淟涊⁶⁸而不鮮。

或仰偪于先條⁶⁹，或俯侵于后章⁷⁰。或辭害而理比⁷¹，或言順而義妨⁷²。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最⁷³于錙銖⁷⁴，定去留于毫芒。茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。或文繁理富，而意不指適⁷⁵。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策⁷⁶。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡⁷⁷，故取足而不易⁷⁸。

或藻思綺合⁷⁹，清麗芊眠⁸⁰。炳若縟繡⁸¹，凄若繁弦⁸²。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇⁸³。雖杼軸⁸⁴于予懷，怵佗人之我先。茍傷廉而愆義⁸⁵，亦雖愛而必捐⁸⁶。

或苕發(fā)穎豎⁸⁷，離眾絕致⁸⁸。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯⁸⁹。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥⁹⁰。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛⁹¹之勿翦，亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》，吾亦濟夫所偉⁹²。

或托言于短韻，對窮跡而孤興⁹³。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承⁹⁴。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應(yīng)。或寄辭于瘁音，徒靡言而弗華⁹⁵。混妍蚩而成體⁹⁶，累良質(zhì)而為瑕。象下管之偏疾⁹⁷，故雖應(yīng)而不和。或遺理以存異⁹⁸，徒尋虛以逐微⁹⁹。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸¹⁰⁰。猶弦幺而徽急¹⁰¹，故雖和而不悲¹⁰²。或奔放以諧合，務(wù)嘈囋¹⁰³而妖冶。徒悅目而偶¹⁰⁴俗，固高聲而曲下。寤《防露》與《桑間》¹⁰⁵，又雖悲而不雅。或清虛¹⁰⁶以婉約，每除煩而去濫。闕大羹¹⁰⁷之遺味，同朱弦¹⁰⁸之清氾¹⁰⁹。雖一唱而三嘆，固既雅而不艷¹¹⁰。

若夫豐約¹¹¹之裁，俯仰之形¹¹²。因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸¹¹³而辭輕。或襲故而彌新¹¹⁴，或沿濁而更清¹¹⁵。或覽之而必察¹¹⁶，或研之而后精¹¹⁷。譬猶舞者赴節(jié)以投袂¹¹⁸，歌者應(yīng)弦而遣聲¹¹⁹。是蓋輪扁¹²⁰所不得言，故亦非華說之所能精。

普辭條與文律¹²¹，良余膺之所服。練世情之常尤¹²²，識前修之所淑。雖浚¹²³發(fā)于巧心，或受欠于拙目。彼瓊敷與玉藻¹²⁴，若中原之有菽。同橐龠之罔窮¹²⁵，與天地乎并育。雖紛藹¹²⁶于此世，嗟不盈于予掬¹²⁷。患挈瓶之屢空¹²⁸，病昌言¹²⁹之難屬。故踸踔¹³⁰于短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵于叩缶，顧取笑乎鳴玉¹³¹。

若夫應(yīng)感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅¹³²，行猶響起。方天機之駿利¹³³，夫何紛而不理。思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒。紛威蕤以馺遝¹³⁴，唯毫素之所擬¹³⁵。文徽徽¹³⁶以溢目，音泠泠¹³⁷而盈耳。及其六情底滯¹³⁸，志往神留。兀¹³⁹若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾¹⁴⁰，頓¹⁴¹精爽于自求。理翳翳¹⁴²而愈伏，思乙乙¹⁴³其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮¹⁴⁴。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由¹⁴⁵。

伊茲文之為用，固眾理¹⁴⁶之所因。恢萬里而無閡¹⁴⁷，通億載而為津¹⁴⁸。俯貽則于來葉，仰觀象乎古人¹⁴⁹。濟文武于將墜¹⁵⁰，宣風(fēng)聲¹⁵¹于不泯。途無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤于云雨¹⁵²，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新¹⁵³。