第一節(jié) 核心素養(yǎng)，未來社會的人才要求

每一輪教育改革都是由其當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景引發(fā)的。近幾十年，我們生活的世界發(fā)生了巨大的變化，先進(jìn)的技術(shù)與快捷的交流手段，迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與激烈的市場競爭，日益加劇的全球性挑戰(zhàn)，使得整個(gè)社會對人才素質(zhì)的要求發(fā)生了很大的變化。

一、社會發(fā)展對人才的素養(yǎng)要求

全球人力資源服務(wù)行業(yè)的領(lǐng)航者Adecco集團(tuán)（瑞士阿第克公司）CEO Alain Dehaze曾表示：“自動化和人工智能的快速發(fā)展將對我們的工作與生活產(chǎn)生巨大沖擊……我們需要向年輕人傳授符合社會大環(huán)境發(fā)展的知識與技能。每一個(gè)職場人都應(yīng)該記住，在這個(gè)劇變的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)，才能保持并提升自己的就業(yè)能力。”

（一）科技創(chuàng)新使新的崗位不斷涌現(xiàn)

隨著科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，人類社會進(jìn)入了“知識爆炸”時(shí)代。與科技（特別是計(jì)算機(jī)科學(xué)）有關(guān)的新科學(xué)不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)學(xué)科知識邊界不斷擴(kuò)展，人類創(chuàng)造的知識在短時(shí)期內(nèi)以極高的速度在增長。與此同時(shí)，人類的生存環(huán)境和生存方式也發(fā)生了很大的變化，新的工作崗位不斷涌現(xiàn)。

有統(tǒng)計(jì)表明，在20世紀(jì)60年代，以制造業(yè)為基礎(chǔ)的美國工業(yè)經(jīng)濟(jì)占國家經(jīng)濟(jì)總量的54%。而在隨后的30多年間，制造業(yè)的主導(dǎo)地位逐漸由以信息、知識和創(chuàng)新為支撐的服務(wù)業(yè)所取代，信息產(chǎn)品和基于信息的服務(wù)業(yè)在1967年到1997年的30年間，占國民經(jīng)濟(jì)總量的比重已經(jīng)由36%上升至56%，并在以后的十幾年間產(chǎn)值持續(xù)超過制造業(yè)。隨之而來的是就業(yè)市場的變化，從1995年至2005年，美國失去了三百萬個(gè)制造業(yè)的工作崗位，同時(shí)創(chuàng)造了一千七百萬個(gè)服務(wù)業(yè)的工作機(jī)會，主要集中在高新的信息服務(wù)業(yè)的高端職務(wù)上。到2008年，美國服務(wù)業(yè)的就業(yè)機(jī)會已經(jīng)達(dá)到了86%的比例，成為就業(yè)市場的主導(dǎo)，且信息服務(wù)業(yè)員工的年收入平均高出制造業(yè)員工兩萬美元。這樣的變化不僅出現(xiàn)在美國，也出現(xiàn)在其他發(fā)達(dá)國家，這意味著信息化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式與職業(yè)模式將出現(xiàn)高智能化和綜合化的趨勢。

（二）未來人才需擁有適應(yīng)發(fā)展需要的素養(yǎng)

信息化時(shí)代，新工作崗位的涌現(xiàn)必然會對人才的能力和素質(zhì)提出新的要求。在Adecco集團(tuán)、英士國際商學(xué)院（INSEAD）和新加坡人力資本領(lǐng)導(dǎo)能力研究院（HCLI）聯(lián)合發(fā)布的2017全球人才競爭力指數(shù)（Global Talent Competitiveness Index）報(bào)告中指出：在未來的職場中，對人才的能力有著新的要求，專業(yè)技能、適應(yīng)性和合作精神是成功的關(guān)鍵。另外，未來人才還需要有足夠的靈活性適應(yīng)新形勢，即擁有終身發(fā)展的能力和素養(yǎng)。

其實(shí)，早在20世紀(jì)90年代，一些國際教育組織和國家就開始討論21世紀(jì)所必需的技能，與21世紀(jì)技能相呼應(yīng)的“核心素養(yǎng)”概念也逐漸被提及。

在個(gè)體終身發(fā)展過程中，每個(gè)人都需要許多素養(yǎng)來應(yīng)對生活的各種情況，其中，最關(guān)鍵、最必要、居于核心地位的素養(yǎng)被稱為“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)中的“核心”，不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)。“素養(yǎng)”是指基于具體情境應(yīng)對復(fù)雜要求并成功開展工作的能力，它是一個(gè)動態(tài)的、整合的概念，相比于技能，所包含的內(nèi)容更為寬泛，相比于素質(zhì)，更側(cè)重于可以經(jīng)過后天的培養(yǎng)而發(fā)展。核心素養(yǎng)是知識、能力、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的融合。高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人劉恩山教授認(rèn)為：核心素養(yǎng)既包括問題解決、科學(xué)探究、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、人際交往、社會責(zé)任等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。

二、國際國內(nèi)對核心素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀

核心素養(yǎng)直接指向的是“培養(yǎng)什么樣的人”的根本問題，與許多國際組織、國家或地區(qū)在教育目標(biāo)中所要表達(dá)的含義非常貼近，因而成為目前研究的重點(diǎn)。

（一）國際核心素養(yǎng)的研究

國際上開展核心素養(yǎng)研究的，主要是國際或地域性組織，以及一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)形成了一定的研究成果。

1．國際核心素養(yǎng)研究的成果

（1）國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的研究

1997年12月，經(jīng)合組織啟動了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目，確定了三個(gè)維度九項(xiàng)素養(yǎng)。

①能互動地使用工具，包括互動地使用語言、符號和文本；互動地使用知識和信息；互動地使用（新）技術(shù)。

②能在異質(zhì)社會團(tuán)體中互動：與他人建立良好關(guān)系的能力；合作的能力；控制與解決沖突的能力。

③能自主地行動：在復(fù)雜大環(huán)境中行動的能力；設(shè)計(jì)人生規(guī)劃與個(gè)人計(jì)劃的能力；維護(hù)權(quán)利、利益、限制與需求的能力。

（2）聯(lián)合國教科文組織的研究

2000年，聯(lián)合國教科文組織開啟了學(xué)習(xí)結(jié)果指標(biāo)體系，即核心素養(yǎng)指標(biāo)體系的研究。2013年2月，教科文組織發(fā)布了研究報(bào)告《走向終身學(xué)習(xí)——每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》。該報(bào)告基于人本主義的思想，即從“工具性目標(biāo)”（把學(xué)生培養(yǎng)成提高生產(chǎn)率的工具）轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭吮拘阅繕?biāo)”，提出要使人的情感、智力、身體、心理諸方面的潛能和素質(zhì)都能通過學(xué)習(xí)得以發(fā)展。在基礎(chǔ)教育階段尤其重視身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)七個(gè)維度的核心素養(yǎng)。

（3）歐盟的研究

2000年歐盟在里斯本舉行的高峰會議中，確定要立足于終身學(xué)習(xí)，建構(gòu)一套“核心素養(yǎng)”作為歐盟各成員國共同的教育目標(biāo)。2005年，歐盟正式發(fā)布《終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)：歐洲參考框架》，向各成員國推薦8項(xiàng)核心素養(yǎng)作為推進(jìn)終身學(xué)習(xí)、教育與培訓(xùn)改革的參照框架。

八項(xiàng)核心素養(yǎng)包括使用母語交流的能力、使用外語交流的能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)與科技素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、社會和公民素養(yǎng)、主動與創(chuàng)新意識、文化意識與表達(dá)，每個(gè)素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行具體描述。這些核心素養(yǎng)作為統(tǒng)領(lǐng)歐盟教育和培訓(xùn)系統(tǒng)的總體目標(biāo)體系，其核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，從而在全球化浪潮和知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人成功與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想。

（4）美國的研究

2002年，美國在聯(lián)邦教育部的主持下成立了“21世紀(jì)技能合作組織”，該組織將21世紀(jì)應(yīng)具備的基本技能進(jìn)行整合，制定了“21世紀(jì)技能框架”。

美國21世紀(jì)技能框架將核心技能、與之配套的課程以及支持系統(tǒng)之間的相互關(guān)系以彩虹圖形式呈現(xiàn)（如上圖所示）。彩虹外環(huán)呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)容，主要包括“學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能”（創(chuàng)造力與創(chuàng)新、批判思維與問題解決、交流溝通與合作）、“信息、媒體與技術(shù)技能”（信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、信息交流和科技素養(yǎng)）、“生活與職業(yè)技能”（靈活性與適應(yīng)性、主動性與自我導(dǎo)向、社會與跨文化素養(yǎng)、效率與責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)與負(fù)責(zé)）三個(gè)方面。這三個(gè)方面主要描述學(xué)生在未來工作和生活中必須掌握的技能、知識和專業(yè)智能，是內(nèi)容知識、具體技能、專業(yè)智能與素養(yǎng)的融合。彩虹的內(nèi)環(huán)部分呈現(xiàn)的是核心科目與21世紀(jì)主題，每一項(xiàng)學(xué)習(xí)成果的落實(shí)都要依賴于基于核心素養(yǎng)的核心科目。核心科目包括閱讀、外語、美術(shù)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、地理、歷史、政府和公民。圖中的底座部分呈現(xiàn)的是四個(gè)支持系統(tǒng)，包括標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)、課程與教學(xué)、教師專業(yè)發(fā)展以及學(xué)習(xí)環(huán)境，它們構(gòu)成了保證21世紀(jì)技能實(shí)施的基礎(chǔ)。

（5）日本的研究

日本從2009年起啟動了新一輪的課程改革基礎(chǔ)研究，基于社會變化的特征和各國的實(shí)際發(fā)展情況，以及日本的教育政策變化動向，提出了日本人必須具備的“能在21世紀(jì)生存下去”的能力，即“21世紀(jì)型能力”。

在這些能力中，“思維能力”居于核心地位。思維能力是指每個(gè)人自主學(xué)習(xí)、自我判斷、形成自己的想法、與他人商討、比較并整合自己的想法、形成更好的見解、創(chuàng)造新的知識，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)下一個(gè)問題的能力。支撐“思維能力”的是“基礎(chǔ)能力”，它對促進(jìn)思考力起到強(qiáng)大的支撐作用。基礎(chǔ)能力包括語言技能、數(shù)量關(guān)系技能和信息技能。這三種技能與所有的學(xué)科、領(lǐng)域均有聯(lián)系，需要在全部的教育課程中有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)。最外側(cè)是“實(shí)踐能力”，它引導(dǎo)著“思維能力”。實(shí)踐能力是指在日常生活、社會和環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題，并運(yùn)用自己掌握的知識，尋求對自己、社區(qū)和社會有價(jià)值的解決辦法，并將解決辦法通報(bào)社會，與他人共同協(xié)商討論這種解決問題的方法，通過這種方式認(rèn)識到他人和社會重要性的能力。

（6）芬蘭的研究

芬蘭2004年頒布的《基礎(chǔ)教育國家核心課程》中，把“核心素養(yǎng)”的概念融入其中。根據(jù)當(dāng)代以及未來社會、國家對公民的要求，提出了七大核心素養(yǎng)：①思考和學(xué)習(xí)素養(yǎng)；②文化理解、交往和自我表達(dá)素養(yǎng)；③自我照顧和日常生活管理素養(yǎng)；④多模態(tài)識讀素養(yǎng)；⑤信息技術(shù)素養(yǎng)；⑥就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)；⑦社會參與和構(gòu)建可持續(xù)未來的素養(yǎng)。

七大核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的，體現(xiàn)的是教育與教學(xué)過程中最為核心的部分。在實(shí)際課程設(shè)計(jì)與教學(xué)中，芬蘭則是將核心素養(yǎng)與課程緊密結(jié)合，將目標(biāo)和核心內(nèi)容分解到不同的學(xué)科，進(jìn)一步提出更具體的學(xué)科目標(biāo)和核心內(nèi)容。這樣一來，從上位的教育目標(biāo)，到中間層面的核心素養(yǎng)，再到具體的學(xué)科目標(biāo)，各個(gè)層面之間有較好的銜接。核心素養(yǎng)與課程設(shè)計(jì)成為一體，有助于教師對課程的實(shí)施和對教育目標(biāo)的把握。

（7）新加坡的研究

2010年3月，新加坡教育部頒布了新加坡學(xué)生的“21世紀(jì)素養(yǎng)”框架。核心素養(yǎng)框架由內(nèi)到外共包含三部分核心內(nèi)容：核心價(jià)值觀、社交與情緒管理技能以及新21世紀(jì)技能。

核心價(jià)值觀處于框架圖的中心，是素養(yǎng)框架中的核心因素，包括尊重、誠信、關(guān)愛、抗逆、負(fù)責(zé)、和諧。核心價(jià)值觀的外層為自我意識、自我管理、社會意識、人際關(guān)系管理、負(fù)責(zé)任的決策，這些都屬于社交及情緒管理技能。通過社交及情緒管理技能進(jìn)而決定需要培養(yǎng)學(xué)生哪些新21世紀(jì)技能，包括交流、合作與信息技能；批判性、創(chuàng)新性思維；公民素養(yǎng)、全球意識和跨文化交流技能。最終，達(dá)到形成4個(gè)理想教育成果的目的，即充滿自信的人、能主動學(xué)習(xí)的人、積極奉獻(xiàn)的人以及心系祖國的公民。

2．國際核心素養(yǎng)研究的特點(diǎn)

（1）核心素養(yǎng)的指標(biāo)具有時(shí)代性與前瞻性

縱觀上述核心素養(yǎng)的研究，指標(biāo)的選取都反映了社會、經(jīng)濟(jì)、科技等方面發(fā)展的最新要求，突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與創(chuàng)造力、信息素養(yǎng)、國際視野、溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、社會參與及社會貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等素養(yǎng)指標(biāo)，這些指標(biāo)都屬于能夠在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，推動社會發(fā)展所需要的最核心的知識、能力與情感態(tài)度，都是為了幫助學(xué)生成功地融入未來社會。

（2）核心素養(yǎng)的價(jià)值取向存在差異

由于各國際和地域組織、國家的出發(fā)點(diǎn)、服務(wù)對象和政治經(jīng)濟(jì)文化制度等方面的差異，所以在21世紀(jì)核心素養(yǎng)的價(jià)值取向上出現(xiàn)了以下幾種情況。①經(jīng)合組織以培養(yǎng)完整的人為價(jià)值取向，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的生活和社會的健全發(fā)展。②聯(lián)合國教科文組織和歐盟以追求終身學(xué)習(xí)為價(jià)值取向，把終身學(xué)習(xí)作為一切重點(diǎn)教育行動與變革的指導(dǎo)原則。③美國以未來社會職業(yè)需求為價(jià)值取向，意在掌握將來工作和生活中所必需的技能、知識和專業(yè)智能。④新加坡以培養(yǎng)完善品德的人為價(jià)值取向，旨在培養(yǎng)有自信的人、自主學(xué)習(xí)的人、積極貢獻(xiàn)者和熱心公民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與國家發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到具體的課程中

由于各個(gè)國家或地區(qū)實(shí)際情況不同，落實(shí)核心素養(yǎng)的方式方法也不盡相同，但共同之處在于通過課程設(shè)計(jì)和實(shí)施將核心素養(yǎng)落到實(shí)處。國家核心素養(yǎng)與課程體系的相互關(guān)系大致有以下三種模式：核心素養(yǎng)獨(dú)立于課程體系之外的美國模式，在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式，通過課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。無論哪種模式，具體做法都是在國家課程的設(shè)計(jì)與改革過程中，不斷對核心素養(yǎng)的各個(gè)方面進(jìn)行細(xì)化、分解和調(diào)整，最終與微觀的學(xué)科知識緊密結(jié)合。由此，將上位目標(biāo)層面的素養(yǎng)轉(zhuǎn)為具體實(shí)施的內(nèi)容，融入了具體的課程之中。

（二）國內(nèi)核心素養(yǎng)的研究

2013年5月，由教育部委托，北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項(xiàng)目正式啟動，表明我國核心素養(yǎng)的研究正式揭開了帷幕。

1．中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

2016年9月13日，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式公布，這項(xiàng)歷時(shí)三年的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)等做了詳細(xì)闡述。

（1）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力；是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展不可或缺的共同素養(yǎng)；是一個(gè)持續(xù)終身的發(fā)展過程，在家庭和學(xué)校中開始培養(yǎng)，在一生中不斷發(fā)展。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，還可以具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)。

“全面發(fā)展的人”所包含的三個(gè)方面，文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、更高精神追求的人；自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人；社會參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)和推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ幕A(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面構(gòu)成了核心素養(yǎng)的總框架，有效整合了個(gè)人、社會和國家三個(gè)層面對學(xué)生發(fā)展的要求。

總框架的三個(gè)方面包含的六大素養(yǎng)，既涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”的重要特征。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化的十八個(gè)基本要點(diǎn)，是為了方便實(shí)踐應(yīng)用，從更細(xì)微的角度對核心素養(yǎng)予以的闡釋，其中不少要點(diǎn)直指當(dāng)前教育中的難點(diǎn)，如針對當(dāng)前遭詬病較多的學(xué)生動手能力和解決問題能力不足的問題，提出了“問題解決”的要點(diǎn)，要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，并具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力。

（2）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的價(jià)值定位

作為一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，從中觀層面回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求。因此，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)因可以引領(lǐng)課程改革和育人模式的變革，而被置于了深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。以學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力為培養(yǎng)目標(biāo)，可從多個(gè)途徑引導(dǎo)課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、教育評價(jià)等環(huán)節(jié)的變革。

2．學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過程中形成的、體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)的、具有一般發(fā)展屬性的品質(zhì)與能力，是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科中的具體化，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)該門學(xué)科后的期望成就。各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)都有共同的特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)科又有本學(xué)科自己的特征。由于本書的內(nèi)容只針對生物學(xué)科，所以下面只介紹生物學(xué)科核心素養(yǎng)。

（1）生物學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

2018年1月，教育部通過《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，正式公布了生物學(xué)核心素養(yǎng)。生物學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在生物課程學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)展起來的，在解決真實(shí)情景中的實(shí)際問題時(shí)所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。生物學(xué)科核心素養(yǎng)包括生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會責(zé)任四個(gè)方面。

生命觀念是對觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過實(shí)證后的觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋相關(guān)事件和現(xiàn)象的意識、觀念和思想方法。

科學(xué)思維是指尊重事實(shí)和證據(jù)，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識事物、解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣和能力。

科學(xué)探究是指能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問題，針對特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行觀察、提問、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及結(jié)果的交流與討論的能力。

社會責(zé)任是指基于對生物學(xué)的認(rèn)識，參與個(gè)人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。

通過生物學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵不難發(fā)現(xiàn)，在生物學(xué)核心素養(yǎng)中融入了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、珍愛生命、社會責(zé)任、國際理解、問題解決、技術(shù)運(yùn)用、人文積淀、人文情懷、信息意識、勤于反思、樂學(xué)善學(xué)等素養(yǎng)。

（2）生物學(xué)核心素養(yǎng)要素間的關(guān)系

生物四大學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在生物學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面中，生命觀念處于中心位置。它是科學(xué)世界觀在生命科學(xué)中的體現(xiàn)，是生物核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和支柱，也是六大核心素養(yǎng)之一——科學(xué)精神的重要載體。

生命觀念的形成過程離不開科學(xué)思維和科學(xué)探究。科學(xué)思維是從事科學(xué)工作的基本方式，需要習(xí)得的思維習(xí)慣和方法，是科學(xué)精神和客觀性思維能力的培養(yǎng)過程。科學(xué)探究包括觀察發(fā)現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)地提出生物學(xué)問題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、對實(shí)施方案和結(jié)果進(jìn)行交流與討論等。科學(xué)思維和科學(xué)探究互為倚重，科學(xué)思維是科學(xué)探究的重要內(nèi)涵，科學(xué)探究是科學(xué)思維的實(shí)證過程。

生命觀念又是社會責(zé)任形成的基礎(chǔ)，因?yàn)橛^念會決定一個(gè)人的行為和態(tài)度。社會責(zé)任也是科學(xué)思維和科學(xué)探究結(jié)果的體現(xiàn)，它應(yīng)是對科學(xué)探究結(jié)果進(jìn)行科學(xué)思維后理性選擇的結(jié)果。