003 孔子問禮

這個故事與“孔子見老子”是同一件事，但是從畫面上看，兩者所表現(xiàn)的形式和目的均有很大區(qū)別。

在春秋晚期，孔子和老子都已是著名的思想家和學(xué)者，并分別成為儒家和道家學(xué)派的代表人物。

作為“士”的階層，老子和孔子的學(xué)問雖大，但社會地位并不高。孔子能夠有機會到洛陽拜見老子，請教禮數(shù)，是由于他的一個貴族學(xué)生向魯昭公建議，贊助他一輛車子和兩匹馬，還有一個隨從的仆人。

事情過去了幾百年，漢朝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家大興。為了宣揚孔子的謙虛好學(xué)，畫像石上出現(xiàn)了不少的“孔子見老子”的圖畫，并且鋪張其場面，孔子帶著成群的學(xué)生前往洛陽，最多者達二三十人；老子也到郊外迎接，并且派人清掃了所走的道路。為了突出孔子，在孔子與老子之間，還夾立著一個七歲的孩子，手推著一個玩具鳩車，便是孔子自認(rèn)為師的項橐。

與以上這種場面不同的，還有一種“問禮”畫面。

在四川新津崖墓出土的石函上，側(cè)面刻有歷史故事，其一側(cè)面共刻七人，分別表現(xiàn)三個故事，中間三人為“孔子問禮”。高文《四川漢代畫像石》介紹說：“孔子問禮的故事，有榜書三：曰：‘□子’，曰‘孔子’，曰‘老子’。以射陽石門第一層來比較，可知第一榜不清楚的字是‘弟’。孔子左向執(zhí)贄，老子右向相迎。孔子之后手捧簡冊的是弟子。順序也完全和射陽畫像相同。”（圖見第12頁）