第二節(jié) 題目的劃分

我們的簡(jiǎn)單印象既然是發(fā)生在它們相應(yīng)的觀念之前，而且很少例外，所以推理方法就要求我們先考察我們的印象，然后再研究我們的觀念。印象可以分為兩種，一種是感覺(jué)（sensation）印象，一種是反省（reflection）印象。第一種是由我們所不知的原因開(kāi)始產(chǎn)生于心中。第二種大部分是由我們的觀念得來(lái)，它們的發(fā)生次序如下。一個(gè)印象最先刺激感官，使我們知覺(jué)種種冷、熱，饑、渴，苦、樂(lè)。這個(gè)印象被心中留下一個(gè)復(fù)本，印象停止以后，復(fù)本仍然存在；我們把這個(gè)復(fù)本稱為觀念。當(dāng)苦、樂(lè)觀念回復(fù)到心中時(shí)，它就產(chǎn)生欲望和厭惡、希望和恐懼的新印象，這些新印象可以恰當(dāng)?shù)胤Q為是反省印象，因?yàn)樗鼈兪怯煞词〉脕?lái)的。這些反省印象又被記憶和想象所復(fù)現(xiàn)，成為觀念，這些觀念或許又會(huì)產(chǎn)生其他的印象和觀念。因此，反省印象只是在它們相應(yīng)的觀念之前產(chǎn)生，但卻出現(xiàn)在感覺(jué)印象之后，而且是由感覺(jué)印象得來(lái)的。研究人類感覺(jué)應(yīng)該是解剖學(xué)家和自然哲學(xué)家的事情，而不是精神哲學(xué)家的事情，因此，現(xiàn)在就不加以研究。值得我們主要注意的反省印象，即情感、欲望和情緒，既然大多數(shù)是由觀念產(chǎn)生，所以我們就必須把初看起來(lái)似乎是最自然的方法倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)；為了說(shuō)明人類心靈的本性和原則，我們將先對(duì)觀念作一詳細(xì)的敘述，然后再進(jìn)而研究印象。因?yàn)檫@個(gè)理由，我在這里就想先從觀念開(kāi)始。