四 二崤山與三崤山

崤山地區(qū)又有二崤山或三崤山之說。二崤山或三崤山與崤山古道關(guān)系密切。嚴(yán)耕望先生互引二說，未為辨正：王文楚先生則徑以二崤為說；再向遠(yuǎn)一點(diǎn)追溯，則有顧祖禹視二崤、三崤為一事，云“三崤山亦曰二崤”，未判孰是。今賀次君先生點(diǎn)校本《元和郡縣志》作“二崤山”，校語(yǔ)云：

（張駒賢）《考證》：“二”王應(yīng)麟引作“三”，自注云：“隋大業(yè)元年廢三崤道?！端?jīng)注》云‘又東土崤北，所謂三崤也’?！贝艘擅?。今按：“二崤”非誤，《西都賦》“左據(jù)函谷、二崤之阻”，是乃土崤、石崤，王應(yīng)麟引《水經(jīng)注》“二崤”誤“三”。

基于同樣的理由，賀次君先生作《括地志輯校》，也把《史記·秦本紀(jì)·正義》引《括地志》之“三崤山”改訂為“二崤山”。賀次君先生校訂的這兩種書是唐代的重要地志，也都是現(xiàn)在通行的本子，影響面很廣。因此也更有必要仔細(xì)考辨一下孰是孰非。

從時(shí)間順序上看，二崤比三崤見于史籍要早。二崤最早出現(xiàn)是在東漢，除上面賀次君引班固《西都賦》云長(zhǎng)安“左據(jù)函谷、二崤之阻”外，《續(xù)漢書·郡國(guó)志一》亦載弘農(nóng)郡澠池“谷水出，有二崤”，《后漢書》卷三四《梁統(tǒng)傳附玄孫冀傳》亦云冀“廣開苑囿，采土筑山，十里九坂，以像二崤”。但在這一階段也并沒有“二崤山”的提法，只是稱“二崤”。從《后漢書·梁統(tǒng)傳》的記載來看，二崤應(yīng)當(dāng)在同一條崤山坂道上。漢魏之際張白騎叛于弘農(nóng)，龐德“破張白騎于兩崤間” 93，這一事例可以進(jìn)一步證明上述看法。根據(jù)《通典》卷一七七《州郡》七河南府永寧縣下的記述和《左傳》僖公三十二年杜注，在曹操另辟北山高道以前，一直是走崤山北道的?！逗鬂h書》卷一七《馮異傳》載異“奮翼澠池”，大破赤眉軍于崤底，可以直接證明這一點(diǎn)。又晉郭璞注《穆天子傳》云新安十里有九坂，也可以與《后漢書·梁統(tǒng)傳》之二崤“十里九坂”相印證，因?yàn)樾掳餐瑯邮窃卺派奖钡郎?。因此，所謂“二崤”就應(yīng)當(dāng)是指崤山北道上的兩個(gè)地段。而從班固《西都賦》將二崤與函谷并舉這一點(diǎn)來看，二崤應(yīng)是崤山北道上最險(xiǎn)仄的一段，那這也就是西晉戴延之在《西征記》中所點(diǎn)明的東、西二崤了。

由于后人往往想當(dāng)然地錯(cuò)把二崤與二陵聯(lián)系起來，所以二崤的位置也被弄得撲朔迷離。如唐李賢注《后漢書·班彪列傳》云：“《左傳》曰‘崤有二陵，其南陵夏后皋之墓，其北陵文王之所避風(fēng)雨’，故曰二崤?！薄妒酚洝肪砦逦濉读艉钍兰?span id="3en8mla" class="CharOverride-21">·正義》云二崤山“在洛州永寧縣西北二十八里”，這顯然只能是受崤山南陵夏后皋墓位置的影響，加上唐人以走崤山南路為多，就把崤山北路上的二崤與側(cè)近南路的崤山南陵混為一事了。

從北魏開始出現(xiàn)三崤山的說法?！段簳?span id="zfywsy2" class="CharOverride-21">·地形志下》恒農(nóng)郡崤縣：“有三崤山?！卑凑蔗B道元在《水經(jīng)·谷水注》中的解釋，谷水北岸的土崤別稱“三崤”。但是《北史》卷二一《崔寬傳》載寬在北魏時(shí)出任陜城鎮(zhèn)將，云“三崤地險(xiǎn)，人多寇劫”，“三崤”似乎不能專以土崤一山當(dāng)之，而應(yīng)當(dāng)是指當(dāng)時(shí)通行著的崤山北道上較長(zhǎng)的一個(gè)地段。按北魏以前崤山北道上有東、西二崤之說，《水經(jīng)·谷水注》稱土崤“所謂三崤也”，應(yīng)當(dāng)是指土崤為東、西二崤之外的第三崤，而一般所謂“三崤山”或“三崤”應(yīng)當(dāng)是合指西崤石崤、東崤千崤和“三崤”土崤。這樣理解才能符合《北史·崔寬傳》的原意。不然，相比之下，《魏書·地形志》也絕無理由獨(dú)列“三崤山”而不及東、西二崤。三崤山應(yīng)包括東、西二崤在內(nèi)，還可以從后代的記載中看出。《史記》卷五《秦本紀(jì)·正義》引《括地志》云“三崤山又名嵚岑山”，嵚岑山也就是欽吟山，亦即西崤。

從北魏開始，一般也就不再提二崤，文獻(xiàn)上往往都是稱三崤山或三崤。如《金石萃編》卷六三《唐□□寺造雙像記》（按據(jù)《八瓊室金石補(bǔ)正》卷四四，當(dāng)題為《鴻慶寺碑》）云：“曾祖昌仁，周三崤鎮(zhèn)將?！薄叭拧被腿焕罩T金石；而且據(jù)《八瓊室金石補(bǔ)正》卷四四著錄，鴻慶寺碑即出于澠池，澠池縣義馬東面的石佛村今仍存有鴻慶寺舊址，這里與三崤山可謂近在咫尺，當(dāng)?shù)厝肆⒈偛恢劣诎训孛部体e(cuò)。這是確有“三崤山”一名，而非如賀次君先生所云三崤乃二崤之誤的明證。又賀次君先生釋《西都賦》之“二崤”為“土崤、石崤”，沒有提出任何根據(jù)，其實(shí)這是從唐孔穎達(dá)《春秋左傳正義》中隨意敷演出來的?！蹲髠鳌焚夜辍墩x》云：“崤是山名，俗呼為土崤、石崤?！边@里只不過是說整個(gè)崤山的某些部分被稱土崤或石崤，與二崤毫不相涉。因此賀次君先生的論斷是找不到可靠根據(jù)的。又賀次君先生云王應(yīng)麟引《水經(jīng)注》，二崤誤為三崤。其實(shí)這也找不到任何證明。因?yàn)楝F(xiàn)今常見的幾種主要版本的《水經(jīng)注》都是寫作“三崤”，與王應(yīng)麟所見完全一致，是不容憑空設(shè)疑的。

北魏以后在個(gè)別書籍中還可以見到二崤或二崤山的寫法，但這往往都是三崤的訛寫。比較典型的如《隋書·地理志》河南郡熊耳縣“有二崤”，這應(yīng)當(dāng)也是受《左傳》二陵的影響，襲用了已經(jīng)不用的前代舊稱，并且沿襲前人錯(cuò)誤，把“二崤”的位置也錯(cuò)向南移。又如《通鑒》大業(yè)元年三月丁未“廢二崤道，開葼冊(cè)道”，此即廢崤山北路，辟用南路，諸家已均有定說。《通鑒》敘大業(yè)間事，多采有唐杜寶《大業(yè)雜記》而每有訛誤 94。今傳《大業(yè)雜記》諸本均作“廢三崤舊道，令開葼柵道”；另外北宋王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》卷八《七國(guó)形勢(shì)考·秦》崤函條下自注亦云“隋大業(yè)元年廢三崤道”；再如《千唐志齋藏志》第22號(hào)《隋通事舍人長(zhǎng)孫府君（仁）并夫人陸氏墓志》載長(zhǎng)孫仁“檢校河南陜縣令事。于是玄感初誅，余燼尚梗；三崤谷口，心膂所寄”，墓主為河南洛陽(yáng)人，葬地在河南縣瀍澗鄉(xiāng)，離三崤地區(qū)也都不是十分懸遠(yuǎn)，三崤為洛陽(yáng)西行必經(jīng)之地，盡人皆知，按理也不會(huì)誤刻。由上述事實(shí)可以確證隋代也并無二崤之說，當(dāng)以三崤為是，時(shí)人稱崤山北路為三崤道，而不是二崤道。附帶指出，今本《唐會(huì)要》卷八六《道路》下載“貞觀十四年七月三十日，移五崤道于莎冊(cè)，復(fù)舊路”，即廢崤山北道，行南道。王文楚先生云“五崤”為“二崤”之訛。其實(shí)“五”、“三”字形更為相近易訛，根據(jù)上文所論，可以斷定，“五崤”當(dāng)為“三崤”之訛。

唐代提到二崤山的，除了前面說過的今本《元和郡縣志》以外，還有《史記》卷五五《留侯世家·正義》。然而《史記正義》釋地多本《括地志》為說，而《史記》卷五《秦本紀(jì)·正義》引《括地志》明為三崤山，已見于上文所舉，《留侯世家·正義》當(dāng)是受《左傳》二陵影響致誤，不足為信。至于今本《元和郡縣志》的二崤山，則可以從幾個(gè)方面證明是錯(cuò)訛的。其一，《元和郡縣志》前后的唐宋重要地理文獻(xiàn)都提到過三崤山。如上述《括地志》；又如《太平寰宇記》卷六陜州硤石縣下亦同。其二，如前所述，從北魏開始到隋代，一直是稱三崤而不稱二崤。其三，不僅王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》引《元和郡縣志》作三崤山，清嘉慶《一統(tǒng)志》河南府山川“崤山”條下引《元和郡縣志》也同作“三崤山”。因此，不僅沒有理由否定《通鑒地理通釋》所引《元和郡縣志》“三崤山”的記述，而且還有充分理由可以否定今點(diǎn)校本《元和郡縣志》“二崤山”的錯(cuò)誤。

除此之外，盡管還有一些文獻(xiàn)記有二崤山，但這些都顯然是書生著述受《左傳》二陵或班固二崤之囿所致，而不是當(dāng)時(shí)的實(shí)錄。前述兩件唐代石刻可以作為明證，已無需一一辯駁。譚其驤先生主編的《中國(guó)歷史地圖集》，從第2冊(cè)東漢時(shí)期起，在北魏、隋、唐、北宋、金等多幅圖上標(biāo)繪了二崤山或三崤山的位置，如果按照本文的觀點(diǎn)，這些圖上的標(biāo)注在名稱和位置上都是不夠準(zhǔn)確的。