命題五

單獨考察神的本性，就可以認識神的存在。

證明。 凡是說某種東西包含在一事物的本性或概念中，這就等于說這種東西是此事物的真理（據界說九）。而必然的存在包含在神的概念中（據公理六）；因此，凡說神包含必然的存在或神存在著，都是對的。 ^[26]

附釋。 從本命題可以得出許多重要的結論。只有根據本命題才可以說存在屬于神的本性，或者說，神的概念包含著必然存在，正如三角形的概念包含著三角形三內角之和等于兩直角；或者說，神的存在一如神的本質，乃是永恒的真理。對神的屬性的幾乎全部知識都依賴于本命題，這些知識使得我們熱愛神（或獲得最高的幸福）。因此，如果人類終于同我們一起明白了這層道理，那是最理想的。但我知道有一些偏見 ^[27] 妨礙我們易于理解本命題。如果有人出于善良的意志或出于對真理的熱愛和自己的真正利益而研究問題的本質，把《形而上學沉思》第五篇和《對第一類反駁的答復》末尾中的言論，以及我在《附錄》第二篇第一章中關于永恒性所敘述的文字思索一番，則他無疑會十分清楚地懂得這層道理，而且誰也無法懷疑他是否具有神的觀念（這確實是人的幸福的原始基礎）。因為他可以立即看出，神的觀念完全不同于其他事物的觀念，只要他認識到無論在本質方面或存在方面神都完全不同于其他事物。因此再無必要使讀者糾纏在這個問題上了。