文學與藝術類

本類圖書包括中國古代文學與藝術，是中國古代文化精華之一。中國文學注重意境，講究含蓄之美。“言外之意，象外之意”是中國文學的最高境界。因此，閱讀中國古代詩詞、小說、戲曲，一定要反復把玩才能理會其中美感所在。古典戲劇、小說的特點是以語言、行動塑造人物，往往缺乏直接深入的心理描寫，因而人物常顯得單薄；中國古代詩、詞、曲特別注重形式美，講究韻律、節(jié)奏和鍛字煉句。讀者一定要注意把握這些特點，便能更多、更快、更好地從傳統(tǒng)古籍中吸取精華。

編者：蘅塘退士

成書時間：清代

▼一語中的

最流行、最有影響力的唐詩集子。

■書海溯源

蘅塘退士，原名孫洙。《唐詩三百首》的流行及影響之大，是一個奇葩。其編選者孫洙，幾乎鮮有人知，但對蘅塘退士這個別署卻不陌生。蘅塘退士不僅不是名士，甚至許多人不知其名，而他的選本也無甚神奇之處，但這本書卻流傳甚廣，許多中國人幼年時所念熟的唐詩都是從《唐詩三百首》里學來的，這是編選者蘅塘退士始料未及的。蘅塘退士編選此書，是因為當時作為兒童啟蒙教材的《千家詩》過于粗略，有失水準，不利于兒童學習，而別的選本又太深奧。于是他以沉德潛的《唐詩別裁集》為藍本，編選了唐人詩中最膾炙人口的作品，供兒童啟蒙之用。

■文理梗概

《唐詩三百首》流傳的版本很多，有的版本收錄六卷，有的收錄八卷，共三百七十首詩，七十七位作家。蘅塘退士在他的序言中提到他編書的目的是將本書作為私塾的課本，供兒童學習，所以書中收錄的許多唐詩精華。他也提到“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”這句古諺。也許這正是他選詩僅限三百余首的原因，這個數(shù)量不多不少，剛好供平常閱讀、欣賞之用。而且《唐詩三百首》也的確做到了膾炙人口，讓很多中國人即使沒有學會做詩，也受到唐詩的教育。蘅塘退士在書中選錄的作者包括三教九流，上至皇帝，下至妓女、和尚，而且每類作者都選擇較有代表性的。同樣的，他選錄的作者及錄的作品體裁也很完整，從古風到近體都很完備。而且他編選詩作時著重收入藝術性高、可讀性強和容易記誦的詩篇。他的詩篇都是比較淺顯易懂，易于接受的。在他之前，有許多唐詩選集，蘅塘退士便是在這些選本基礎上，綜合各家所長，又根據(jù)自己的看法來編選《唐詩三百首》

■絕章賞析

【原文】

（節(jié)選自《唐詩三百首·游子吟》）

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

【賞析】

這首流傳甚廣、為人所稱道的游子思母之詩，是唐代著名詩人孟郊的作品。古風是一種不受格律限制的體裁，連大詩人李白也常常選用古風作為自己抒情言志的工具，孟郊在這里也是借用五言古風這一體裁形式表達自己對母親的思念。這首詩語言平實無華，而這種平實的語言與作者想表達的樸實真摯的感情相結合，是最契合的一種形式。因而這首詩也成為孟郊所有詩作中流傳最廣的。孟郊寫母愛，并不是空口贊揚，而是借助于一個小小的道具——行衣。兒子要遠行，母親叮嚀、關心的事當然很多，但這件衣服，是臨走時母親一針一線縫出來的。也許母親已燒盡了油燈，手指上也扎滿了針眼，卻還猶恐衣服不夠厚實，不能給遠行的兒子足夠的溫暖，所以她將衣服一針一針縫得十分牢實。這一切，兒子看在眼中，記在心中，如今遠游他鄉(xiāng)，想起母親，往事又浮現(xiàn)在眼前。孔子說：“父母在，不遠游。”做兒子的遠游他方，連最起碼的孝道也無法盡到，這比起母親的愛，實在太渺小。他用小草來比喻自己此刻的心情，即使拼命長出茁壯小草，也無法報答整個春光給它的愛。而詩人自己，也是同樣無以報答母親的拳拳之戀。

■妙言輯錄

1.慈母手中線，游子身上衣。

2.長安一片月，萬戶搗衣聲。

3.蜀道難，難于上青天。

4.朱門酒肉臭，路有凍死骨。

5.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

6.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

8.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

9.離離原上草，一歲一枯榮。

10.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

■專家評點

《唐詩三百首》是流傳最廣的唐詩選本，對于兒童啟蒙教育及普及文化知識，是一個非常好的教材。但由于所選作品多淺近，對從事唐詩研究的人來說，則顯得過于單薄，所以本書適合于一般讀者。