第一講
性與天道：孔子的哲學

孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，去世于公元前479年，春秋末年的偉大哲學家。在對此前兩千多年文明積淀的總結(jié)、提煉和升華的基礎(chǔ)上，孔子的哲學突破為此后的中國文明奠定了新的基礎(chǔ)。

講明孔子的哲學，首先要解決的是資料邊界的問題。因為在先秦典籍中，以“子曰”“子云”或“子言之”等形式出現(xiàn)的孔子的話太多了。《論語》之外，《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》《左傳》《易傳》和《禮記》^[1]等書當中，都有大量孔子的話。但究竟哪些是孔子本人的言論，哪些是孔子后學對其思想的發(fā)展（或者干脆是后人杜撰出來的），則很難確定。出于審慎的考慮，我們這里完全以《論語》作為理解孔子思想的文本基礎(chǔ)，以呈顯出信實可靠的孔子的哲學肖像。

[1] 《禮記》雖編成于西漢，但其中的主要資料應該撰成于戰(zhàn)國時期。