二　筮占的例子

春秋時期，在龜卜之外，筮占相當流行。筮占的斷占一般較龜卜來得復雜，所以我們需要用較多的筮例來加以分析。

首先，春秋時期，特別是春秋前期，筮占多不用《周易》，如：

初，畢萬筮仕于晉，遇之比。辛廖占之，曰：“吉。屯固、比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。”（閔公元年，259—260頁）

畢萬筮得的結果，是后代蕃盛，且其后代將為諸侯。此例中的筮占所用的卦名“屯”“比”亦見于《周易》，但辛廖的斷占之辭，如屯固比入之說，不見于《周易》。不過其說與《周易》相近。屯之比，按《周易》，變爻在屯之初九，《周易》屯初九爻辭有“利見侯”，辛廖云“公侯之卦”，與之相近。

成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：“男也，其名曰友，在公之右，間于兩社，為公室輔。季氏亡，則魯不昌。”又筮之，遇大有之乾。曰：“同復于父，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。（閔公二年，263—264頁）

大有之乾，變爻在六五，《周易》大有六五爻辭為“六五，厥孚交如，威如，吉”。而卜楚丘之父筮占之后，并沒有說到與《周易》爻辭相關的東西，他所說的“同復于父，敬如君所”也不見于《周易》。這說明，卜者所用筮，不一定是《周易》。

晉饑，秦輸之粟。秦饑，晉閉之糴，故秦伯伐晉。卜徒父筮之，吉：“涉河，侯車敗。”詰之。對曰：“乃大吉也。三敗，必獲晉君。其卦遇蠱。曰：‘千乘三去，三去之余，獲其雄狐。’夫狐蠱，必其君也。蠱之貞，風也；其悔，山也。歲云秋矣，我落其實，而取其材，所以克也。實落、材亡，不敗，何待？”（僖公十五年，352—354頁）

《周易》蠱卦山上風下，卜徒父所稱“千乘三去，三去之余，獲其雄狐”必為爻辭無疑，但此句不見于《周易》，可見他所用者并非《周易》，故爻辭與《周易》不同。

六月，晉、楚遇于鄢陵。……苗賁皇言于晉侯曰：“楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃于王卒，必大敗之。”公筮之。史曰：“吉。其卦遇復，曰：‘南國蹙，射其元王，中厥目。’國蹙、王傷，不敗何待？”（成公十六年，882—885頁）

這里史官筮得復卦，他所稱引的復卦之辭“南國蹙，射其元王，中厥目”，也不見于《周易》的復卦卦爻辭，顯然不是《周易》。這提示出，春秋前期的各種筮占體系，其卦象卦名已基本統一，但卦爻辭體系不同，《周易》實際上是在卦爻辭體系上與其他易法相區別的。

這種區別又可見于另一例：

公子親筮之，曰：“尚有晉國。”得貞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：“不吉。閉而不通，爻無為也。”司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆利建侯。不有晉國，以輔王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晉國’，筮告我曰‘利建侯’，得國之務也，吉孰大焉！震，車也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，樂也。……震，雷也，車也。坎，勞也，水也，眾也。主雷與車，而尚水與眾。車有震，武也。眾而順，文也。文武具，厚之至也。故曰屯。其繇曰：‘元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。’主震雷，長也，故曰元。眾而順，嘉也，故曰亨。內有震雷，故曰利貞；車上水下，必伯。小事不濟，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。眾順而有武威，故曰‘利建侯’。坤，母也。震，長男也。母老子彊，故曰豫。其繇曰：‘利建侯行師。’居樂、出威之謂也。是二者，得國之卦也。”（《國語》卷十晉語四，362頁）

公子親筮，命筮曰“尚有晉國”，即還能保有晉國。筮得屯卦吉，豫卦不吉。筮史之官認為總的結果不吉。但司空季子不同意筮史的意見，他認為所得二卦，如果按照《周易》之辭，兩卦都是“利建侯”，都是吉的。這從反面證明筮史斷占所據者，不是《周易》。按照《周易》，屯卦震下坎上，卦辭為“元亨利貞，勿用有攸往，利建侯”。豫卦坤下震上，卦辭“利建侯，行師”。

另一例與此相似：

齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇困之大過。史皆曰“吉”。示陳文子，文子曰：“夫從風，風隕妻，不可娶也。且其繇曰：‘困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，兇。’困于石，往不濟也，據于蒺蔾，所恃傷也；入于其宮，不見其妻，兇，無所歸也。”（襄公二十五年，1095—1096頁）

困之大過，在《周易》為兇，但史官曰吉，可能史官皆用其他易書，而陳文子與司空季子一樣，以在《周易》者斷之。東郭偃的反對是訴諸“禮”的原則，所以強調同姓不婚，而陳文子則用困卦六三爻辭來分析說明。