既濟未濟

群龍無首、天下大同的理想誠然高遠，衡諸現實，卻似乎殊少實現的可能。自有人類以來，就是兵連禍結，爭端從未止息。強凌弱，眾暴寡，并未因進入現代民主社會而絕跡。“飛龍在天”的向往，依然蠱惑著個人、企業、政黨和國家。君位世襲，專制獨裁的時代，雖已一去不復返，壟斷資源，宰制天下，卻還是形形色色的野心家不滅的向往。

盡管如此，崇高的理想仍絕對有存在的價值。《詩》云：“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。”正因為心懷理想，才對照出現實的缺陷和不完美，并由此激發改善的動力，不斷往完美的理想趨近。“物不可窮也，故受之以未濟終焉。”六十四卦終于未濟，不終于既濟，已經明示完美的理想永無達成的一天，能達成的，就不是最高的理想。歷來大宗教、大學派所標舉的最高境界，基督的地上天國，佛家的極樂世界，儒者的大同世、太平世、群龍無首，什么時候實現過？

其實，理想若真的完成了，那樣的人生是相當可怕的。往前不再有夢想，沒有誘因激發創造的靈感，沒有上進的動力，久了生機自然遏絕。這就是既濟卦卦辭“初吉終亂”的道理。《易經》講的是剎剎生新，永不止息，既濟后接著未濟，這才不可限量。“群龍無首”肯定個體生命的獨立自主，解除一切人為的束縛與造作，就是要良知良能暢達開來，富有日新，永無止境。