第62章 引喻
- 木心散文小說合集(共6冊)
- 木心
- 464字
- 2020-08-10 17:29:15
伊壁鳩魯派(別瞧不起它,這一派始終會被人提到),伊壁鳩魯派哲學家盧克萊修神采飛揚地說:
“站在高岸上遙望顛簸于大海中的航船是愉快的,身潛堡壘深處窺看激斗中的戰(zhàn)場是愉快的,但沒有比攀登于真理的峰頂,俯視來路上的曲折和迷障更愉快的了。”
這段話的前半是荒謬的,對于顛簸在大海中的難船,激斗在戰(zhàn)場上的亡士,怎能令人愉快呢,我們不致自私殘忍到了樂于作此種全無心肝的旁觀者。
盧克萊修引喻失義,他不及后悔,我代他后悔。
這段話的后半,可以這樣說,回首前塵,曲折迷障歷歷可指,這也只是常情常理常識,未必見得就是上了真理的峰頂——如果這樣就算是真理的峰頂,倒不難……
伊壁鳩魯派,至少它的始祖是良性的快樂主義者,品美食、重友誼、善談論,這是可能陽明兼得的,所謂哲學的探索,真理的追求,那就不是他們的事了,其實也不是任何人真能做到的事。
誠實而勤勉的人,都知道,都慢慢知道,哲學和真理有其終點,終點是:沒有哲學沒有真理。誠實而勤勉的人(而且差不多都老了)相對無言,孩童似的,霎著眼,說:是可玩孰不可玩。
于是,含生之靈在其有生之年,重友誼,善談論,且進美食。