你喜歡真誠的人嗎？當然！因為和他們在一起時，你會知道自己處在什么位置，他們的想法和感受是什么，他們在忙些什么，在盤算什么。這類純樸的人不會隱瞞自己內心最深處的秘密，因此，同他們打交道會讓我們覺得親近、舒心、有效率。這么來看，“真誠”如此受人歡迎也就不新鮮了。幾乎所有的培訓課程都會將“真誠”當作一個訓練模塊，幾乎所有的領導學叢書都會將“真誠領導”寫成一章，幾乎所有的成功學博客也都會為此出謀劃策，告訴我們如何成為一個盡可能“原始”、盡可能真誠的人?！安徽嬲\”的人，就好比假冒的畢加索，針對他們的一切投入，無論是金錢還是時間，都是不值得的。

然而你希望別人多么“真誠”呢？我們來做一個思維實驗：假如你約了一位性格超級真誠的女孩麗莎一起吃午餐。在遲到20分鐘后，這個女孩頂著一頭被貓撓過一樣的亂發來到餐廳，嘟囔著說了句抱歉，然后便用整個餐廳的人都能聽到的音量，宣稱自己現在“根本沒心情吃午餐”，而且更是“完全不想在這個很久之前紅火過的餐廳吃飯”。鄰桌的食客都放下了手中的叉子。一陣沉寂之后，她又開始用大嗓門夸贊你的衣著，但同時也批評了你的手表“完全不像樣”，至少配不上現在這身裝束。她一邊說著，一邊迅速拿起了自己點的那杯紅酒一飲而盡。“對不起，我真的太渴了！”在這杯開胃酒之后，她便趴在桌子上睡著了，而此時你卻忍受著從四面八方投來的目光。親愛的讀者，這大概就是“真誠”吧。

英國哲學家西蒙·布萊克本曾在《你就要很孤獨》一書中講述了偉大的生物學家達爾文的葬禮故事。這場葬禮是在威斯敏斯特大教堂舉行的。威廉作為達爾文的長子，同時也是葬禮中最重要的來賓，坐在了教堂的第一排。突然，他感到頭上有股小風吹過，然后便脫下了黑色的手套，將它搭在了自己的光頭上。整個葬禮過程中，全世界都能看到他頭上的那雙手套。

雖然威廉·達爾文并不像午餐約會故事中的麗莎那么糟糕，但有一點卻顯而易見：過度的真誠是不可取的。我們還是會期待一定程度的體面、禮節和自控，即一種屬于文明社會的偽裝。至少在面對面的接觸中，這種偽裝還是有必要的。在網絡中，我們早就達到了麗莎的“境界”。誰如果不在睡前用自拍視頻為別人展示一下自己內心最深處的感受，那他一定會被貼上守舊和虛偽的標簽。然而在網絡中，即便是最真實的亮相，從本質上來說也只是純粹的作秀，而這一點所有網民都心知肚明。

我的建議是：不要參與此類“本色出演”。

第一，這樣的作秀有悖于一個事實，那就是我們并不是真的清楚自己究竟是誰。正如前面的章節所講，我們的內心絕非一個值得信任的羅盤，而是由一系列彼此矛盾的沖動組成的混亂集合。既然我們自己都不懂自己，那這些“真誠”的展現又能揭示什么呢？只有在愛情以及親密的友情之中，“真誠”才會擁有自己的一席之地。在普通的熟人，甚至在公眾面前，“真誠”是不存在的。

第二，你會因此而顯得可笑。請回想一下那些你非常尊敬的名人，包括國家元首、將軍、哲學家、商界領袖、科學家等，他們中有誰會隨時隨地向公眾敞開心扉嗎？一個都沒有。他們之所以被尊敬，是因為他們言出必行，而不是讓所有人都聽到自己內心最深處的獨白。

第三，我們的身體是由細胞組成的，每一個細胞都會被細胞膜包圍。細胞膜的作用就是隔離有害的入侵物質，并對進入細胞的分子進行精確篩選。從機體層面來看，每個生命體也都擁有類似的篩選調節機制，比如動物的皮膚、植物的表皮。一個沒有外層隔離系統的機體很快便會死亡。“真誠”的行為就好比是放棄了自己心理層面的那道隔離墻。這么做恰恰是在促使他人借你之手來達到自己的目的。你不僅會讓自己顯得可笑，還會令自己易受攻擊。

艾森豪威爾上將是第二次世界大戰之星，并在戰后成為美國總統。他曾有意地為自己塑造了一個專門用來應對外界的人格。《紐約時報》 的專欄作家大衛·布魯克斯曾將艾森豪威爾對外的人格稱為“第二重人格”。這并不符合目前流行的觀念，即每個人都只有一套“真誠”的自我。這套“第二重人格”并非惺惺作態，而是一種專業的、長久的、可信的對外形象。懷疑、失望和沮喪都將被排除在外，這些情緒是給日記本、愛人和枕頭預留的。我同樣推薦你像艾森豪威爾一樣為自己打造一套“第二重人格”。信守自己的承諾，說出自己的想法，依照自己的原則行事，請將自己的“真誠”局限在以上幾點，因為其他一切方面都同別人毫不相干。

如果“第二重人格”的思維方式不適合你，那你也可以試試下面這個方法：每個國家都需要外交政策和外交部長。請將自己想象成一個國家，并清晰地列出本國“外交政策”中的基本原則，而“外交部長”的角色，你只能親自擔當（此時的你仿佛身兼數職）。人們并不希望這位“外交部長”是一個會對人掏心掏肺、暴露自己弱點，或是會因自我懷疑而崩潰的人。相反，人們會期待他能說到做到，信守自己的諾言，以專業的方式亮相，不扯沒用的話，不抱怨，并且保持一定的禮儀。作為自己的“外交部長”，請隨時檢查自己的工作成果，想想自己會不會給自己投連任票。

無論是“第二重人格”還是“外交部長”，你會發現，這樣一層障礙，一層皮囊，一層外殼，不僅會屏蔽掉那些對你有毒的影響，還能夠穩住你的內心。如同任何一條界限一樣，這種外層結構能在很大程度上使你的內心明朗。即便群眾、同事以及一些所謂的“朋友”反復要求你表現得“更真誠一些”，你也不應該掉進這個陷阱。狗狗會表現得很真誠，但我們是人類。