“政”謂法制禁令,如朝廷治人之律則;“禮”謂制度品節,則圣人垂教之禮經。
法制所以使之入,禁令所以戒其出。
“品”謂有等級;“節”謂有界限,即在制度上說。
所稟有厚薄,所感有淺深。
晚村云:“免而無恥(94),有恥且格(95)。褒貶彰彰,不得從新含糊起來。”
岱云謂:“禮即德之有節文,無過、不及者也。”自看得好,但須知是齊民底,不是正言君之所守者。
君自不越乎禮,但本文無此意。
末句,新安作分承上二句自是,然亦不可太泥。再詳。