學(xué)著之譯

聯(lián)合國(guó)沒(méi)能去成，心灰意懶了一陣后我也逐漸恢復(fù)，一邊教學(xué)，一邊奮力著書(shū)作文，打算沿著學(xué)術(shù)的道路走下去，盡快得到晉升。

我大概是1982年左右成為講師的，此時(shí)，跟我同年畢業(yè)甚至比我早畢業(yè)的同事大多還是助教。

某次侯德潤(rùn)院長(zhǎng)微服私訪，來(lái)到我家，當(dāng)他看到我們簡(jiǎn)陋的居住條件時(shí)大吃一驚。此后他在很多場(chǎng)合下用電影《人到中年》的情景描述我的情況。那部由潘虹、達(dá)式常主演的電影，說(shuō)的是一對(duì)中年夫婦的奉獻(xiàn)精神與生活境遇。我雖然尚不算中年，但居住條件可能還不如影片中的他們。

不久學(xué)校宿舍區(qū)落成一排新的住宅樓，在侯院長(zhǎng)的親自關(guān)懷下，我分到一套兩居室的住房，有獨(dú)立的廚房和獨(dú)立的衛(wèi)生間。這對(duì)我們一家三口來(lái)說(shuō)不啻是進(jìn)了天堂，唯一讓我們感到不安的是好像有點(diǎn)兒“特殊化”，因?yàn)楦乙黄甬厴I(yè)的同事們大多還住在陋室里。

當(dāng)時(shí)徐師中文系有一位著名的教授——廖序東先生，是國(guó)內(nèi)知名的語(yǔ)言學(xué)家。他30年代問(wèn)學(xué)于黎錦熙、許壽裳、羅根澤等多位大師，1941年7月從北師大畢業(yè)后即投身教育界，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漢語(yǔ)教學(xué)生涯。1979年他與蘭州大學(xué)的黃伯榮先生共同主編的一套高校文科通用教材《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，深受全國(guó)廣大師生歡迎，發(fā)行近40年，印數(shù)已近千萬(wàn)冊(cè)，至今仍是很多高校中文專(zhuān)業(yè)的教材。

廖老是徐師中文系和漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)始人，先后擔(dān)任二十多年的中文系主任。其夫人劉老師也在徐師任教，巧的是她跟我岳母同為常州人，原來(lái)就是朋友，后來(lái)我借此拜訪過(guò)他們兩位。那時(shí)廖老已經(jīng)升任徐師副院長(zhǎng)，兼院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任和學(xué)位委員會(huì)主任等職。廖老雖然擔(dān)任校領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，依舊平易近人，依舊學(xué)者氣度。他和我沒(méi)談幾句就把話(huà)題轉(zhuǎn)到語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題上。

20世紀(jì)70年代末80年代初正是改革開(kāi)放、百?gòu)U待興的年代。中國(guó)的學(xué)術(shù)界也異?；钴S，開(kāi)始與西方學(xué)術(shù)界全方位地接觸，并大量引進(jìn)西方學(xué)術(shù)界的著作。廖先生對(duì)汲取西方語(yǔ)言學(xué)理論的精髓，以資研究中國(guó)語(yǔ)言十分重視，經(jīng)常組織他的研究生與我們英文系的青年教師進(jìn)行交流和探討。我們也從廖先生淵博的學(xué)問(wèn)中獲益甚多。

廖先生在和我的交談中多次提到丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯柏森（Otto Jespersen）的《語(yǔ)法哲學(xué)》一書(shū)，他對(duì)此書(shū)的喜愛(ài)溢于言表。葉斯柏森是西方語(yǔ)言學(xué)史上介于傳統(tǒng)和現(xiàn)代描寫(xiě)派之間的一位重要人物。葉氏在《語(yǔ)法哲學(xué)》中運(yùn)用新的方法分析探討了語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法學(xué)上的重大問(wèn)題，系統(tǒng)地闡述了他的語(yǔ)言理論。廖先生認(rèn)為《語(yǔ)法哲學(xué)》是葉氏論述其語(yǔ)法理論和語(yǔ)法體系的代表作，是一部有劃時(shí)代意義的語(yǔ)法著作，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究和發(fā)展有深刻的影響。

我對(duì)葉氏其實(shí)也很熟悉。我特別尊崇他1922年寫(xiě)的《語(yǔ)言的本質(zhì)、發(fā)展和起源》（Language：It's Nature，Development，and Origin）一書(shū)。他領(lǐng)先于時(shí)代，在此書(shū)中率先討論了六七十年代成為熱門(mén)話(huà)題的諸多社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題，如女性語(yǔ)言的問(wèn)題和語(yǔ)言物質(zhì)特性的理?yè)?jù)問(wèn)題。

源于我們對(duì)葉氏的共同興趣，廖先生問(wèn)我是否愿意協(xié)助他組織一個(gè)翻譯班子，將《語(yǔ)法哲學(xué)》譯成中文，讓更多的中國(guó)語(yǔ)言工作者從中獲益。我欣然接受了廖老師的邀請(qǐng)。

當(dāng)時(shí)我請(qǐng)了南京師范學(xué)院（后改為南京師范大學(xué)）的夏寧生老師和本系的司輝老師參加翻譯、本系的韓有毅老師擔(dān)任校訂，廖老師又請(qǐng)到他在蘇州的好友張兆星老師和徐州師院中文系的王惟甦老師分別參加翻譯和校訂，于是一場(chǎng)翻譯大戰(zhàn)便揭開(kāi)了序幕。

經(jīng)過(guò)近兩年的齊心合力，并在廖先生的指導(dǎo)和主持下，我們終于完成了翻譯。譯本先由徐州師院印刷，分寄給國(guó)內(nèi)各高校的中文系，作為交流資料。多年后國(guó)內(nèi)還有不少同行與我說(shuō)起，他們?cè)催^(guò)我們的那個(gè)本子，有的還保存著那本書(shū)。

徐州師院的自印本印出后，廖老師隨即與語(yǔ)文出版社聯(lián)系正式出版此書(shū)，未幾語(yǔ)文出版社便接受了?！墩Z(yǔ)法哲學(xué)》于1988年正式出版，給我們多年的辛勤努力畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。《語(yǔ)法哲學(xué)》的譯本出版后不久就已告罄。

譯作出版后，廖先生寄贈(zèng)兩冊(cè)給中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的泰斗呂叔湘先生。呂先生回信說(shuō)：

收到您的信和兩本《語(yǔ)法哲學(xué)》，謝謝。此書(shū)在五十年代曾由語(yǔ)言所請(qǐng)人翻譯，由于種種原因未能完稿，現(xiàn)在終于有了中文譯本，實(shí)為好事。最近商務(wù)印書(shū)館正在籌劃續(xù)編《世界名著漢譯叢書(shū)》100種，我間接托人表示此書(shū)可以入選，不知商務(wù)意思如何。

在呂先生的建議、廖先生的推動(dòng)下，此書(shū)后來(lái)由商務(wù)印書(shū)館再次出版，遺憾的是商務(wù)版問(wèn)世時(shí)，廖先生已經(jīng)仙逝。我在再版后記里寫(xiě)道：“萬(wàn)分遺憾廖先生未能看到《語(yǔ)法哲學(xué)》的再版。廖先生為葉氏一書(shū)的翻譯、審訂、再版嘔心瀝血，傾注了近三十年的心血，是《語(yǔ)法哲學(xué)》中文版的第一功臣。在此書(shū)再版之際，我覺(jué)得我們紀(jì)念廖先生的最好辦法就是把這一譯本獻(xiàn)給他老人家?！?/p>