讓心歸零，適時重新出發
儒家有一種說法，叫“人皆可以為堯舜”。意思是人通過學習，最終都可以成為圣人。王陽明的弟子提出疑問，伊尹、伯夷和孔子之間的才能終究是不同的，怎么能都叫圣人呢？王陽明用了金子的分兩和成色來回答這個問題，他說：“人到純乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力，亦有大小不同，猶金之分兩有輕重?！背缮茏愕慕鹱咏凶骶?。然而精金品質雖然相同，但不同的精金分量是不同的，有萬斤的，也有五六千斤的。如同窮盡天理的圣人，盡管才能有大小，但他們的才能就如同精金的成色一般，是沒有半點摻假的，所以，伯夷、伊尹和孔子都可以被叫作圣人。
圣人之所以為圣人，并不在乎其才能，而在于其放空的本心，無嗔無念，無欲無求，所以為圣人。人生就是一次奇妙的旅程，有的人跌跌撞撞，在人生中迷失了自己的方向；有的人怡然自樂，微笑面對生活，他們把握了人生的幸福。也許，有人會感到疑惑，怎么會出現這樣迥然不同的局面？因為，在人生的旅途中，除了美麗的風景，還有很多的誘惑，而每個人內心都有一個魔鬼，那就是欲望。當那些誘惑出現在人們面前，就會激發起人們內心的欲望，為了滿足內心的欲望，他們奮不顧身、傾盡一生，極力追求著，所以，他們會在人生的路上跌跌撞撞，找不到失去的自我，痛苦地煎熬著。
佛下山布道講經，在一家店鋪里看到一尊珍貴的釋迦牟尼像。店鋪老板要價5000兩紋銀。佛非常喜歡那尊佛像，欲討價還價。店老板見佛如此鐘愛，便更加咬住價格不放。
佛回到寺院對眾僧談起此事，眾僧問佛打算用多少錢買它，佛說：“天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，則得不償失??！”
“怎么普度呢？”弟子問。“讓他懺悔。”佛笑曰。
第一天，一名弟子被安排到那家店鋪和老板砍價，講到4500兩，未果。
第二天，第二名弟子講到4000兩，未果。
第三天……
如此，到第九天時，買主所給的價錢已經低到200兩。眼看著買主一個比一個給的價格低，老板開始怨責自己太貪心。
第十天，佛親自下山，以500兩紋銀與老板交易。老板非常高興，又贈送佛龕臺一具。佛謝絕了佛龕，單掌作揖笑著說：“欲望無邊，凡事有度，一切適可而止吧！”
現代社會，每個人都有這樣或那樣的欲望，有的人喜歡權力，有的人喜歡金錢，有的人喜歡幸福，有的人渴望快樂。在他們的生活中，缺少什么他們就渴望什么，而且這樣的欲望是驚人的。因為欲望本身的特點就是難以滿足，喜歡權力的人當上科長，這或許算是美事一樁，但他覺得自己晉升的空間還有很多，當了科長想當經理，當了經理想當總裁，就這樣不斷地循環下去，欲望越滾越大，扭曲了內心，他成為欲望的奴隸。所以，如果你想贏得人生，就應該學會放下各種欲望，這樣你才會輕松地面對人生，獲得屬于自己的幸福。
誰也不記得欲望是怎么來的，它似乎是人類與生俱來的。即便是一個剛剛誕生的小生命，隨著時間的推移，欲望也會在他身上不斷地演變和繁殖。有物質上的衣食住行，有精神上的尊重、認可、快樂、自信、幸福、自由，這些不同的欲望在不同時間、不同地點、不同人身上盡情表演著，構成了多彩紛呈的世界，點綴了千姿百態的人生。人類是欲望的產物，而生命則是欲望的延續，人不可能沒有欲望。欲望也不會停止，它會伴隨著人的一生。欲望的存在是無可厚非的，但是，人類是高級動物，可以控制自己的欲望，甚至放下自己的欲望。一個人就像是一條欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種欲望。這時候，欲望如水，既能載舟，也能覆舟，就看你如何去對待了。
啟示