如何區分良知與私欲
——《靜心錄之九·別黃宗賢歸天臺序》
君子做學問是為了明心見性，是為了去除私欲，讓心靈得以平靜，只有這樣，做事才能做好，才可以區分什么是私欲，什么是良知。
王陽明平息了寧王反叛之后，皇帝朱厚照卻依然堅持御駕親征。這個皇帝難道是腦子進水了，王陽明都將寧王抓住了，而且已經押解到南京附近了，御駕親征還有什么意義？原來這個昏庸的皇帝換上軍裝，將所有俘虜都放了出來，然后一聲令下，讓手下的將士將這些俘虜又抓了一次，重新裝進囚車。接著皇帝裝作凱旋的樣子，向南京出發。如果說鬧劇到這里結束，那你就想錯了，皇帝想將寧王朱宸濠在鄱陽湖釋放，然后再將其抓起來，好讓天下人以為平定叛亂都是他的功勞。
荒唐的皇帝在南京沒有玩盡興，哪里肯回到京城。但是他沒有想到王陽明在南昌促成了部隊的撤離，大家覺得這是王陽明在跟皇帝爭功，其實他哪里是爭功，朱宸濠的反叛部隊沒有全部被殲滅，他只能如此。但是皇帝周邊的人卻不這么說，他們紛紛在皇帝朱厚照面前說，王陽明原本就是朱宸濠的同伙，在江西他有自己的部隊，迫不得已才把朱宸濠抓了起來。如果不相信，可以讓王陽明來南京面圣。王陽明沒辦法立刻趕往南京，張忠派人在半路阻攔，導致王陽明在蕪湖耽誤了半月之久。
王陽明此時真的是失望到了極點，他冒死平息寧王叛亂，結果卻被小人誣陷，國家發展到這個地步，還有什么前途，于是他干脆去了九華山，繼續自己的學道之路。心情低落，路上的風景自然也就無心去欣賞。王陽明到了九華山，安靜打坐，但依然找不到心靈之中的平靜。一個國家有奸臣就會有忠臣，就像這世界有小人就有君子一樣。張永在這關鍵的時刻對朱厚照說，王陽明在國家危難之時挺身而出，如今這樣對他，將來國家再有危難，誰又能站出來擔當呢？皇帝聞言覺得也有道理，便命令王陽明回到江西。
王陽明從九華山返回南昌，多次舉行閱兵儀式，因為他預料到在皇帝身邊的這些小人總有一天會對皇帝下手。第二年的六月份，皇帝朱厚照在南京的牛頭山失去了蹤影，侍衛們折騰了整整一夜，有人就傳言說是江彬想要謀反。王陽明趕到九江，立刻集結軍隊操練。皇帝失蹤了，他卻操練兵馬，此時流言誣陷四起，而他的學生也不明白王陽明為什么此時閱兵。就在這個關鍵時刻，江彬也派人前來悄悄地打探他的行動。
面對流言蜚語，面對誹謗，王陽明一臉坦然地對學生說，你們去讀書吧，在南昌身邊都是小人，我的心坦坦蕩蕩有什么可避嫌的？江彬本是邊將出身，王陽明這樣做自然是為了防止江彬發動兵變，而這些道理其他人哪里明白，哪里懂得。
如果說王陽明在這些流言蜚語與妄加誹謗面前沒有亂心，或許也不可能，盡管他是圣賢之人，但是圣賢之人也是人，是人就會有私欲，不然他也不必去九華山隱遁修道。但是王陽明就是王陽明，他做事總有一番道理，他處事也總有一番自己的思慮，如若換作別人可能早就被昏庸的皇帝氣得七竅生煙，跺腳而去，從此也絕不會再過問國家的任何事情。但是王陽明不僅有著別人無法擁有的大智大勇，他將自己的私欲、自己的情感置之度外，以國家前途為己任，做著自己該做的事情。
