父母之于子也，生之，育之，保之，教之，故為子者有報父母恩之義務。……故子而逋父母之負者，謂之不孝。此私德上第一大義，盡人能知之者也。群之于人也，國家之于國民也，其恩于父母同，蓋無群無國，則吾性命財產無所托，智慧能力無所附，而此身將不可以一日立于天地。故報群報國之義務，有血氣者所同具也。茍放棄此責任者，無論其私德上為善人為惡人，而皆為群與國之蟊賊。……明乎此義，則凡獨善其身以自足者，實與不孝同科。——《新民說·論公德》

父母對于子女，有生他們，養他們，保護他們，教導他們的責任，所以子女有報答父母之恩的義務。……子女如果逃避對父母應負的責任，就稱之為不孝。這是私德上的第一大道理，是人人都能知道的。群眾對于個人，國家對于國民，其恩情與父母對于子女的同樣的道理。沒有群眾就沒有國家；沒有國際家，那么我們的生命財產就無所依托，智慧能力就無所依附，由此人們將一時一刻都不能立于天地之間。所以報答群眾、報答國家的義務，是有血氣的人共同具備的。隨便放棄這項責任的人，無論在他私德上是善人或是惡人，他都是群眾與國家的蟊賊。……明白這個道理，那么凡是以“獨善其身”為滿足的人，實際上他與不孝是同一類。

編者手記

梁啟超繼承了儒家的傳統學說，認為“忠孝二德，人格最要之件也。”提出“孝于親，忠于國”，指出這是“報恩之大義”。父母從小把我們拉扯長大，辛勤的照顧我們。從小，如果生病，最著急擔心的就是父母 ；孩子出門時，父母又會想孩子是否安全 ；出門辦事，回到家里第一件事情，就是探望自己的孩兒是不是很好……父母的心時時刻刻都牽掛在孩子身上。想一想父母他是怎樣照顧我們的，那么我們今天長大成人了，有沒有想到父母年紀大了，而我們是否盡到孝心？如果父母健在，以盡到孝道，要好好地孝敬父母。如果父母已經不在，我們也要這樣經常地想念他們，做到我們作子女應盡的責任。

☆☆孝心無價 畢淑敏

我不喜歡一個苦孩子求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

編者手記

孝順，主要源于與生俱來的血緣親情，源于對養育之恩的感激之情，與父母對子女之愛一樣，是人性中最為璀璨的光輝。《詩經·蓼莪》寫道：“父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！”。父母生我養我，經受了多么大的痛苦，又費了多少心血；他們愛護我、教育我、養活我、呵護我，不厭其煩地進進出出始終懷抱著我。想要報答您的恩德，而您的恩德就像天一樣的浩瀚無邊！父母對于我們恩重如山，我們欲報之情、欲報之恩，是永遠沒有辦法報盡的。因此，身為子女，如何行孝，是我們每個人不可不知的。

☆☆孝心就是美德 【美】埃德溫

我外婆已經九十四歲了。耳朵也快聾啦。我們大聲嚷嚷地對她說話，她也無動于衷。有時候，她孩子似地要求我們干這干那，干我們辦不到的事情；有時候，她沒頭沒腦地弄得我們無法安慰她。她可真難相處！

在外婆生活顯然不能自理的時候，她被搬到我父母寬敞的房子里來了。他們照顧了她多年。但外婆總惦著她從前的那個小屋和清閑的日子，盡管她在那兒非常寂寞。現在，只要高興，她就會回去看看。

外婆的視力、聽力和腳力都明顯開始衰退了。我們召開了多少家庭會議來討論如何處置。不言而喻，誰也不想跟她一塊過。我們談到把她安置到養老院，可這種想法行不通。盡管外婆在那兒可以跟許多與她同年齡的人在一起，可一想到跟她的家人少見面，她就心碎了。而且，象樣的養老院花費很大，便宜的養老院又沒人想去。

媽媽直截了當地說，不能讓外婆在養老院里過世。到了那個時刻，外婆可以住在她家里。外婆十八歲時就不得不輟學來侍候她年邁的父母。她盡心竭力地照顧他們，直到他們過世。媽媽是不容她自己的母親在一個陌生的環境里謝世的。我對母親這種決定極為欣賞。對她來說，這不是一件好辦的事，然而卻是一件明智的事。在許許多多人冷漠地擺脫對他們上了年紀的父母的責任時，我媽媽卻是帶著極大的勇氣站出來的。

在許多國家，從所謂原始文化到高度發達的文化，家中最老的人是被奉為一家之尊的。他不當家后，家庭的其它成員就會照料他的余生。我聽說，若干年前，在一些文化落后的社會中，老人是被送到荒野，讓他們死在自然手中的。雖然這聽起來既殘酷又沒心肝，我有時卻想：這種辦法是否比我們今天把老人安置在陌生的環境中，讓他們在寂寞與困惑的心情下度其殘年更為無情呢？

許多在養老院住的老人都是體弱多病的，他們掙扎著求生。想想吧！如果你的兒女把你交給完全陌生的人去照顧你的起居，你對生活會感到多么誠惶誠恐！而更使人不堪忍受的是，你的自尊心將受到極大的損傷。

我媽媽精力充沛，又很能干。她展望未來，曾做了很多長遠計劃。可總有一天她也會變得衰弱，也會有這么一天，她五個孩子之一，或許就是我，會意識到照顧年老父母的日子來了。我們常常談起這些事情，我開玩笑地對媽媽說，我會把她帶到山上，就扔在那兒。這時，媽媽就講了下面的故事回答我：

“有一天，一個年輕人看見自己的父親用力拖著一個大籃子，步履蹣跚地在街上走著。當他走近父親時才看出：籃子里是他老祖父。

‘爸爸，你把爺爺帶到哪兒去呀？’年輕人問。

‘我把他帶到山谷去，’父親答道，‘他老朽啦，一點用處都沒有了。我準備把他扔到峭壁底下去。’

‘行，爸爸，你只管往前走吧！’年輕人又加了一句，‘不過你可別把籃子也一塊扔掉，將來我還要拿它來裝你哩。’”

總有一天，我們都會老弱起來。我們希望，所有幸福的家庭都不要忘記——孝心就是美德！

編者手記

父母撫養子女，子女孝敬父母，這是最基本的道德。孝有兩方面：一是養，二是敬。養是贍養父母，敬是尊重父母。孔子說：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆有以養，不敬何以別乎？”能養而不能敬，也非盡孝之道。養是物質上的保障，敬是精神上的慰藉。所以，對父母不僅要做到“能養”，還要“敬”，這才是孝的最高境界。像關心自己的孩子一樣關心自己的父母，你便不會總為自己推遲行孝的舉動而尋找借口。愛父母就像愛自己的孩子，只有這種付出才是真正的孝。感恩父母，孝心無價，總有一天，我們都會老弱起來。我希望，每一個幸福的家庭都不要忘記——孝心就是美德！

☆☆子欲養而親不待 梅丹妮

皋魚年輕時周游列國，尋師訪友。因此很少留在家鄉侍奉父母。父母相繼去世，皋魚痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而學，游諸侯以后吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也，往而不可得見者親也。吾請從此辭矣。”言罷，立槁而死。

第一次看到這段故事時所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時幾千年后，仍能扣動后來人的心。

我相信每一顆熾熱的心都曾經默默地許下宏愿——在自己衣錦還鄉后，定要讓為自己操勞一生的父母住進豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的是父母總是衰老得那樣快，他們大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所構想的美好愿景，還來不及實現，就成了一紙空文。

人的一生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無常總是讓人不知所措，有些人有些事，一旦錯過，留下的便是一生的悔恨與無奈。

不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每周打個電話回家便是對父母的關心，不要以為純粹的贍養父母便是盡了孝道。昔日子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”這句話就是說在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實你養狗養馬也要讓它們吃飽，如果說只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什么區別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人一定的啟示——就是對待父母一定要有報恩的心。

上了年紀的人不僅僅需要物質上的保證，更需要心靈上的關懷。不要因為他們說話遲緩而不耐煩，多想想你呀呀學語時，是誰在一字字的教你發音；不要因為他們慢慢咀嚼食物而煩躁，多想想你沒長牙齒時是誰耐心地喂你吃飯；不要因為他們的嘮叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點你成長。

趁著父母身體康健時多盡孝道，也許只是一件御寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛吃的點心，也許只是一句貼心的問候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因為不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。

“子欲養而親不待”，只希望這句古訓，不再在我們生活中演繹。

編者手記

很多時候，年輕的我們很容易就忽視了父母的身體，總以為父母還年輕，會給我們足夠的時間，會一直健康地活下去，讓我們在他們衰老的時候再去好好地表達我們的孝心。可是突如其來的疾病和災禍如驚雷，也許瞬間便會將我們美好的愿望轟得無影無蹤。人去了就再也不能回來，你的遺憾不能有一個來世給你補上。

比爾·蓋茨曾說過這樣一句話：在這個世界上，什么事情都可以等待，只有孝順是不能等待的。時間如流水，我們每個人都有很多事情要忙，忙學習，忙游戲……等成人了，還要忙工作，忙事業。當我們認為擁有了可以孝順父母的能力的時候，父母已經吃不動也穿不了，有的父母甚至已經遠離了塵世。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”， 我們能孝敬父母、孝養父母的時間是一日一日地遞減，所以，趁父母還健在的時候多為父母做點事吧。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到你想要來報答親恩的時候，為時已晚。但愿我們在父母健在的時候，孝養要及時，不要總是把愛埋在心里，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。

☆☆打往天堂的電話 邵云

一個春日的星期六下午，居民小區旁邊的報刊亭里，報亭主人文叔正在悠閑地翻閱著雜志。這時，一個身穿紅裙子、十五六歲模樣的小女孩走到報亭前，她四處張望著，似乎有點不知所措，看了看電話機，又悄悄地走開了，然而不多一會兒，又來到報亭前。

不知道是反反復復地在報亭前轉悠和忐忑不安的神情，還是她身上的紅裙子特別鮮艷，引起了文叔的注意，他抬頭看了看女孩并叫住了她：“喂！小姑娘，你要買雜志嗎？”“不，叔叔，我……我想打電話……”“哦，那你打吧！”“謝謝叔叔，長途電話也可以打嗎？”“當然可以！國際長途都可以打的。”

小女孩小心翼翼地拿起話筒，認真地撥著號碼，善良的文叔怕打擾女孩，索性裝著看雜志的樣子，把身子轉向一側。小女孩慢慢地從慌亂中放松下來，電話終于打通了：“媽……媽媽！我是小菊，您好嗎？好，我隨叔叔來到了桐鄉，上個月叔叔發工資了，他給了我50塊錢，我已經把錢放在了枕頭下面，等我湊足了500塊，就寄回去給弟弟交學費，再給爸爸買化肥。”小女孩想了一下，又說：“媽，我告訴你，我叔叔的工廠里每天都可以吃上肉呢，我都吃胖了，媽媽你放心吧，我能夠照顧自己的。哦，對了，媽媽，前天這里一位阿姨給了我一條紅裙子，現在我就是穿著這條裙子給你打電話的。媽媽，叔叔的工廠里還有電視看，我最喜歡看學校里小朋友讀書的片子……”突然，小女孩的語調變了，不停地用手揩著眼淚，“媽，你的胃還經常疼嗎？你那里的花開了嗎？我好想家，想弟弟，想爸爸，也想你，媽，我真的真的好想你，做夢都經常夢到你呀！媽媽……”

女孩再也說不下去了，文叔愛憐地抬起頭看著她，女孩慌忙放下話筒，慌亂中話筒放了幾次才放回到話機上。“姑娘啊，想家了吧？別哭了，有機會就回家去看看爸爸媽媽。”“嗯，叔叔，電話費多少錢呀？”“沒有多少，你可以跟媽媽多說一會，我少收你一點兒錢。”文叔習慣性地往柜臺上的話機望去，天哪，他突然發現話機的電子顯示屏上竟然沒有收費顯示，女孩的電話根本沒有打通！“哎呀，姑娘，真對不起！你得重新打，剛才呀，你的電話沒有接通……”“嗯，我知道，叔叔！”“其實……其實我們家鄉根本沒有通電話。”文叔疑惑地問道：“那你剛才不是和你媽媽說話了嗎？”小女孩終于哭出了聲：“其實我也沒有了媽媽，我媽媽已經死了四年多了……每次我看見叔叔和他的同伴給家里打電話，我真羨慕他們，我就是想和他們一樣，也給媽媽打打電話，跟媽媽說說話……”聽了小女孩這番話，文叔禁不住用手抹了抹老花鏡后面的淚花：“好孩子，別難過，剛才你說的話，你媽媽她一定聽到了，她也許正在看著你呢，有你這么懂事、這么孝順的女兒，她一定會高興的。你以后每星期都可以來，就在這里給你媽媽打電話，叔叔不收你錢。”