有了人性論上的相同認知,《韓非子》和《君主論》在其他方面就有更多的相同之處。由于人性是惡的,是趨向利益的,可以推導出人與人之間的關系也是建立在赤裸裸的利益關系上的。韓非說:“父母之與子也,產男則相賀,產女則殺之。此具出父母之懷妊,然男子受賀,女子殺之者,慮其后便,計其長利也。故父母之于子也,猶用計算之心以相待也,而況無父母之澤乎?”(《韓非子·六反》)。親子之間的關系,都是建立于利益基礎上的,而不...
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有了人性論上的相同認知,《韓非子》和《君主論》在其他方面就有更多的相同之處。由于人性是惡的,是趨向利益的,可以推導出人與人之間的關系也是建立在赤裸裸的利益關系上的。韓非說:“父母之與子也,產男則相賀,產女則殺之。此具出父母之懷妊,然男子受賀,女子殺之者,慮其后便,計其長利也。故父母之于子也,猶用計算之心以相待也,而況無父母之澤乎?”(《韓非子·六反》)。親子之間的關系,都是建立于利益基礎上的,而不...