“記憶，好像是一個(gè)神話里的篩子，篩去了垃圾，卻保留了金沙。”

——巴烏斯托夫斯基

▲學(xué)習(xí)往往以記憶論成敗

我們總想盡量把許多知識(shí)都學(xué)到手。在古代，人類知識(shí)的絕對(duì)量并不很多，例如，亞里士多德及列奧納多·達(dá)·芬奇這些天才們不僅具備一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，而且?guī)缀蹙哂兴蓄I(lǐng)域的知識(shí)，所以才能得心應(yīng)手地在一切領(lǐng)域中都取得了優(yōu)異的成績(jī)。

可是，當(dāng)代一切知識(shí)的發(fā)展，都超過(guò)了我們的想象。一個(gè)人即使要攀登某一科學(xué)領(lǐng)域的頂峰，也幾乎需要用盡畢生的精力。所以在一生里想要獲得一切知識(shí)，從物理上來(lái)說(shuō)是不可能的。

“我們?nèi)祟悰](méi)有必要變成百科全書或辭典。”出現(xiàn)持這種觀點(diǎn)的人是毫不為怪的。事實(shí)上，只要手頭有百科全書或辭典，任何時(shí)候都可以通過(guò)查閱的辦法找到需要的知識(shí)。尤其是在現(xiàn)代，大量信息的存儲(chǔ)或處理，都是用電子計(jì)算機(jī)高速地進(jìn)行的。由于出現(xiàn)了電子計(jì)算機(jī)，許多人就從煩瑣的事務(wù)中解放出來(lái)，所以“把繁雜的記憶全部交給電子計(jì)算機(jī)承擔(dān)，讓人們?nèi)プ龈袃r(jià)值，更有創(chuàng)造性的工作”。這樣的呼聲越來(lái)越高。可以說(shuō)，這種觀點(diǎn)有其正確的一面。

就計(jì)算機(jī)而言，我們個(gè)人利用起來(lái)雖然還有些困難，但是，更先進(jìn)的記憶工具已陸續(xù)發(fā)展起來(lái)。現(xiàn)在能利用的記憶工具有：照相機(jī)、放映機(jī)、拷貝、錄音機(jī)、電視機(jī)等等。它們的性能在年年發(fā)展。從只能拍攝單張照片的照相機(jī)，到連續(xù)映像的放映機(jī)，都能為人類記憶服務(wù)，而且正在迅猛發(fā)展。拷貝和錄音機(jī)已被廣泛利用。過(guò)去只有在研究所等特殊單位使用的計(jì)算機(jī)，現(xiàn)在已相當(dāng)普及。

然而，這些工具能否完全代替我們的記憶呢？回答是：“不能。”我們?nèi)祟愃邆涞挠洃浤芰θ缤^(guò)去一樣，幾乎沒(méi)有什么改變。

比如，由于工作的關(guān)系，我們需要經(jīng)常不斷地結(jié)交朋友。這時(shí)，我們既不能一張一張地照相，又不能把每個(gè)人的名字、特征都輸入計(jì)算機(jī)，即使計(jì)算機(jī)能把這些記憶下來(lái)，當(dāng)我們與某人再相見時(shí)，計(jì)算機(jī)也不可能恰恰帶在身邊。何況單憑計(jì)算機(jī)記住的朋友也決不能保持朋友的情意。即使是在現(xiàn)代社會(huì)里，人與人之間的密切關(guān)系依然是以感情與心靈上的相互交流為基礎(chǔ)的。

在實(shí)踐中，我們的記憶能力是無(wú)可比擬的。無(wú)論什么事，都要依靠詞典和計(jì)算機(jī)去找出答案來(lái)，不但過(guò)于費(fèi)事，耗去許多時(shí)間，效率也會(huì)顯著下降。再者，每一個(gè)觀念都是由許多記憶信息重新組合而成的。如果沒(méi)有記憶，觀念不可能產(chǎn)生出來(lái)，學(xué)習(xí)更是無(wú)法進(jìn)行。

記憶是學(xué)習(xí)的前提，很難想象一個(gè)記憶力很差的人能夠在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)浪潮中保持一個(gè)清醒的頭腦，更不用說(shuō)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以知識(shí)大展神威，獨(dú)占鰲頭。

人類所具有的記憶力在生物界中可以說(shuō)是最出色的。正因?yàn)槿祟愑辛巳绱霜?dú)特的記憶能力，才逐步建立了現(xiàn)代的文明社會(huì)。

在未開化地區(qū)的部族里，酋長(zhǎng)和祈禱師們擁有至高無(wú)上的權(quán)力和超人的智力。每當(dāng)部族遭遇到各種災(zāi)難時(shí)，他們就能告知人們適當(dāng)?shù)奶幹梅椒ǎ⒔M織起本部族的全體成員共同行動(dòng)。他們之所以受到整個(gè)部族的尊敬，是由于他們牢記著祖先傳授給他們的各種知識(shí)，他們所具有的卓越記憶力，被人們認(rèn)為像“神靈”那樣，維持著部族的生存。

同時(shí)，世界上存在著為數(shù)甚多的宗教，那些成為教主、佛祖的人物是與眾不同的。他們能指示人們的思想，從而獲得了眾人的信賴。與普通人相比，他們博學(xué)超群，通曉各種事物，洞察一切，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。顯然，這一切都是與他們具有出色的記憶力分不開的。

不僅宗教界如此，在政治界，具有出色記憶力的人也是為數(shù)甚多的。日本飛鳥時(shí)代的德圣太子抑制了貴族勢(shì)力，確立了天皇權(quán)力的政治制度，并制定了17條憲法，而且還編纂了許多史書。因此，他的功德至今被人們傳頌。據(jù)說(shuō)，他能同時(shí)傾聽10個(gè)人的申訴，對(duì)每個(gè)人所提出的問(wèn)題都能作出恰當(dāng)?shù)呐袛唷Ｓ纱丝磥?lái)，他的記憶力是十分驚人的。

關(guān)于拿破侖，也流傳著不少軼聞。傳說(shuō)他能記住自己部下所有軍人的面容和姓名，并且比任何人都能清楚地記住正在戰(zhàn)斗的部隊(duì)的移動(dòng)和位置。他經(jīng)常說(shuō)的一句話是：“在我的詞典里，沒(méi)有‘不可能’三個(gè)字。”他每天睡眠只有3個(gè)小時(shí)。他所具有的超人記憶力可以說(shuō)是他堅(jiān)持不懈的努力而產(chǎn)生的結(jié)果。

英國(guó)哲學(xué)家米爾，10歲以前就已掌握了幾國(guó)語(yǔ)言。發(fā)掘出特洛伊遺址的修里曼，幼兒時(shí)就能背誦父母教授的霍梅羅斯的詩(shī)篇。長(zhǎng)大成人以后，他只需幾個(gè)月就能掌握一門外語(yǔ)。盲人學(xué)者高保己一，據(jù)說(shuō)能把相當(dāng)于幾十冊(cè)大詞典上的知識(shí)完全記憶在腦子里，并且還能背誦出許多圍棋、象棋的棋譜。在那些實(shí)業(yè)家、名人和學(xué)者們當(dāng)中，具有卓越記憶力的人更是不勝枚舉。

作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，若要想在各自崗位上出色完成本職工作，更好地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，增強(qiáng)記憶是重要的方法。良好的記憶力，是學(xué)習(xí)和未來(lái)飛躍發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

▲記住重要的

一個(gè)人在能夠或者是最佳學(xué)習(xí)年齡中需要記憶的知識(shí)信息相當(dāng)繁雜，而一個(gè)人的時(shí)間與精力是有限的，不可能把一切都牢牢記住，這就需要有重點(diǎn)的記憶、挑關(guān)鍵的記憶。在現(xiàn)代社會(huì)里，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們發(fā)明應(yīng)用了許多可靠的記憶工具與手段，如書籍檔案資料、筆記、錄音錄像、計(jì)算機(jī)等，它們可以把人們需要記憶的知識(shí)信息詳盡地記錄下來(lái)，在需要時(shí)隨時(shí)再現(xiàn)。這就使人們無(wú)需把學(xué)過(guò)的所有知識(shí)信息一字不差地背誦記憶下來(lái)，只需要重點(diǎn)記憶。記憶其中要點(diǎn)即可。

1921年春，愛(ài)因斯坦攜妻子到美國(guó)為猶太族青年創(chuàng)辦一所大學(xué)募捐。當(dāng)時(shí)有美國(guó)記者來(lái)見他，向他提出了許多問(wèn)題，如“您記得聲音的速度是多少嗎?”“太陽(yáng)的時(shí)空彎曲有多大嗎？”等等，有的干脆直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)他：“你認(rèn)為如何記，才能記下許多枯燥內(nèi)容？”愛(ài)因斯坦知道這些人在考查自己的記憶力，于是很愉快地回答道：“你們問(wèn)我聲音的速度是多少？

現(xiàn)在我很難確切地回答你們，必須查查辭典，才能回答。因?yàn)槲覐膩?lái)不硬記辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是用來(lái)記憶書本上還沒(méi)有的那些東西。”接著他說(shuō)：“我還在上學(xué)的時(shí)候，對(duì)于那種填鴨式的教育就非常不滿意，譬如硬要學(xué)生死記那些事件、人名、公式等，其實(shí)要想知道那些東西，從書本上是可以翻到的，根本不用上什么大學(xué)。”

不搞包羅萬(wàn)象的死纏亂打，只做重點(diǎn)記憶，這是許多學(xué)者、科學(xué)家的共同主張。巴烏斯托夫斯基有句名言：“記憶，好像是一個(gè)神話里的篩子，篩去了垃圾，卻保留了金沙。”所謂“篩”，就是分清主次分清重點(diǎn)、難點(diǎn)，記憶主要的東西，記憶重要的事物，而對(duì)于次要的東西、不重要的事則不必花費(fèi)時(shí)間去記憶。

▲任何人都能提高記憶力

通常，我們?cè)趯W(xué)校和從書本上所學(xué)到的知識(shí)或聽到及見到的事物和現(xiàn)象，到后來(lái)往往不能完整無(wú)缺地回憶出來(lái)；前一天和許多人會(huì)面的情形或?qū)W習(xí)的各種知識(shí)，到第二天往往也只能想起其中的一部分。所以就有人認(rèn)為我們頭腦的存儲(chǔ)容量是有限的，當(dāng)存入某種程度信息后，超過(guò)容量限度的信息，就像水從玻璃杯溢出來(lái)那樣，不能再被存入大腦中。于是，有人會(huì)產(chǎn)生“我腦子笨，簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法呀！”等那種認(rèn)為記憶的量少是理所當(dāng)然的想法。

可是，根據(jù)美國(guó)阿諾欣教授和勞森貝克教授等對(duì)記憶量的研究結(jié)果可知，我們的大腦幾乎能把進(jìn)來(lái)的全部信息存儲(chǔ)下來(lái)，它具有極其充分的容量。

據(jù)勞森貝克教授的計(jì)算，讓人腦每秒鐘都接收10個(gè)新信息，即使這樣繼續(xù)一生，也還有存儲(chǔ)其他事物的余地。人腦是不會(huì)出現(xiàn)像“由于飲食過(guò)了度，再也吃不進(jìn)任何東西了”那種情形的。所以我們可以放心地去記憶任何想要記住的事物。

世界上常常出現(xiàn)一些記憶力特別強(qiáng)的人物，這在一定意義上，也證實(shí)了“人腦可以存儲(chǔ)的信息量是無(wú)限的”這一說(shuō)法。

在舞臺(tái)上表演記憶術(shù)的人之中，竟有人能把平均每隔2秒內(nèi)得到的一個(gè)前后沒(méi)有聯(lián)系的新信息，全部正確地記住和準(zhǔn)確無(wú)誤地復(fù)述出來(lái)，并且他還聲稱，只要知道了記憶的方法，誰(shuí)都能夠做到這一點(diǎn)。

另外，有一個(gè)以“保持完整的記憶”著稱的俄國(guó)人，關(guān)于他那記憶力的優(yōu)越程度有過(guò)如下一個(gè)插曲：據(jù)說(shuō)他在講完了15年前某日發(fā)生的一件事后，還問(wèn)道：“需要說(shuō)出當(dāng)時(shí)的詳細(xì)時(shí)刻嗎?”

俄國(guó)心理學(xué)家亞歷山大·魯利亞教授對(duì)他進(jìn)行了數(shù)年的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的大腦結(jié)構(gòu)和功能與普通人并沒(méi)有差異，他之所以具有超人的記憶力，原來(lái)是由于他在幼年時(shí)就自然地掌握了記憶身邊發(fā)生事情的方法所致。

把整個(gè)腦器官都充分利用起來(lái)的人是沒(méi)有的。普通人在日常生活中所使用的腦力，可以說(shuō)只占全部腦機(jī)能的幾十分之一或幾百分之一。所謂“記憶法”，也只是為了把這幾十分之一或幾百分之一變成“之二”而已。所以只要有意識(shí)的，人為的訓(xùn)練大腦，如果能保持連續(xù)，理所當(dāng)然，是可以防止腦子老化的。

因此對(duì)于我們能否提高自己的記憶力這個(gè)問(wèn)題，回答當(dāng)然是肯定的。任何人的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，如果把它系統(tǒng)地交織在一起，一定會(huì)有很強(qiáng)的記憶力。而一本討論記憶力的書，也許能幫助記憶力差的人充分發(fā)揮自己的記憶才能。

“我必須記住”，“我能記住”，這樣相信自己給自己一個(gè)積極的自我暗示是十分重要的。在司湯達(dá)的《紅與黑》中，當(dāng)女主人公朱莉安受人之托傳送一封長(zhǎng)信時(shí)，為了防止中途出事，而將全文默記在心。托信的人問(wèn)她：“你真能完全記住？”她答道：“只要我不怕忘記，就記得住。”強(qiáng)制性和方法對(duì)頭，一定會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。

一般地說(shuō)，增強(qiáng)記憶力的方法有兩個(gè)組成部分，一是為人提供訣竅，使人能夠把學(xué)習(xí)工作中和社會(huì)生活中想記住的一切記住，二是增強(qiáng)人的觀察力、想像力和分類的能力，把想記住的都不甚費(fèi)力地留在腦子里。

▲與遺忘作斗爭(zhēng)——進(jìn)行重復(fù)記憶

人腦所記憶的東西，會(huì)被逐漸淡忘。記憶得越膚淺，淡忘得越快；記憶得越深刻，淡忘得越慢。“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”，記憶是在反復(fù)中進(jìn)行的，重復(fù)是同遺忘作斗爭(zhēng)的最有力的武器之一。重復(fù)學(xué)習(xí)不僅有修補(bǔ)、鞏固記憶的作用，還可以加深理解。

1.重復(fù)就像記憶的發(fā)動(dòng)機(jī)

記憶是對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物記得住并能再現(xiàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)、再認(rèn)四個(gè)方面。記憶的深淺不僅與刺激的強(qiáng)度有關(guān)，也與重復(fù)的次數(shù)直接相關(guān)。在一定條件下，重復(fù)的次數(shù)越多，記憶就越深刻。每周一歌或電視劇插曲，剛聽第一遍時(shí)感到陌生，然而一周下來(lái)，便基本會(huì)唱了。剛接受新知識(shí)時(shí)需要重復(fù)，否則印象太淺，不會(huì)在腦中產(chǎn)生記憶效果。這就像沒(méi)有閘的汽車，一直爬到坡頂才能站穩(wěn)，半坡上熄火就容易溜下來(lái)。重復(fù)好像發(fā)動(dòng)機(jī)，應(yīng)該把記憶的載重車推上有利于保持信息的“坡頂”再暫告歇息。

（1）重復(fù)記憶思維方法是強(qiáng)化識(shí)記和保持的思維工具。

衡量一個(gè)人記憶的好壞有四個(gè)指標(biāo)：

①記憶的敏捷性，指記憶的速度。

②記憶的持久性，指記住的東西保持時(shí)間的長(zhǎng)短。

③記憶的正確性，指記憶的東西準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。

④記憶的備用性，能夠把記憶中所保持的東西在需要的時(shí)候再現(xiàn)出來(lái)。要做到識(shí)記和保持，克服遺忘，最有效的方法就是重復(fù)記憶。

（2）重復(fù)記憶思維方法是從識(shí)記和保持到再現(xiàn)和再認(rèn)的橋梁。

記憶是科學(xué)創(chuàng)造的重要心理?xiàng)l件。前人的經(jīng)驗(yàn)是前人實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和概括，又是后人進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。科學(xué)工作者博學(xué)多識(shí)、博聞強(qiáng)記，才能在前人研究工作的基礎(chǔ)上確立自己的創(chuàng)造方向。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，“知識(shí)爆炸”與知識(shí)老化加快，知識(shí)更新迅速，這要求人們具有良好的記憶力，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，及時(shí)吸取最新科學(xué)成果，才能更好地進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造。可見，重復(fù)記憶思維方法不僅促進(jìn)人們記憶和保持記憶，而且是人們很快再現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)（再創(chuàng)造）的橋梁和紐帶。

（3）重復(fù)記憶思維是增強(qiáng)記憶力的助手。

要使書中的知識(shí)活化為自己的知識(shí)，必須從記憶入手。馬克思有一個(gè)習(xí)慣，就是隔一些時(shí)候就要重讀一次他的筆記本和書上作記號(hào)的地方，來(lái)鞏固他的記憶。捷克著名的教育家夸美紐斯指出：“記憶不應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹ⅲ驗(yàn)闆](méi)有一種能力比它更易操作。你要每天找點(diǎn)東西給記憶記憶，因?yàn)槟阌嵌嘟o它記，它便愈能誠(chéng)實(shí)地記住；你愈少給，它便記得愈不誠(chéng)實(shí)。”人腦需要不斷訓(xùn)練，大腦越用越靈，誰(shuí)不長(zhǎng)期訓(xùn)練大腦，就會(huì)變得遲鈍、健忘。這充分說(shuō)明，重復(fù)記憶思維方法是提高記憶，增強(qiáng)記憶力，鍛煉記憶力，發(fā)展記憶力的最誠(chéng)實(shí)的朋友和助手。

2.重復(fù)記憶是與遺忘作斗爭(zhēng)

遺忘是記憶的大敵，它使記憶痕跡逐漸淡漠甚至消失。通過(guò)重復(fù)則可以加強(qiáng)大腦皮層的痕跡，從而達(dá)到加深對(duì)所記內(nèi)容的理解、修補(bǔ)鞏固記憶的目的。如果學(xué)習(xí)、記憶的程度達(dá)到１５０％，將會(huì)使記憶得到強(qiáng)化，可以使學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容經(jīng)久不忘。很多知識(shí)在初學(xué)的時(shí)候，難免不深刻、不全面，把握不住知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。往后，隨著學(xué)習(xí)的內(nèi)容增多，通過(guò)重復(fù)就可以把前后的知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，這樣就理解得更透徹了。

重復(fù)與淡忘的關(guān)系:一是重復(fù)的次數(shù)越多，忘得越慢；二是遺忘的速度并不簡(jiǎn)單地與時(shí)間間隔成正比，而是先快后慢。淡忘與時(shí)間有關(guān)。一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后十年內(nèi)不與任何同學(xué)來(lái)往，他會(huì)把許多同學(xué)的名字忘掉。一個(gè)高中畢業(yè)的農(nóng)民，在五年之內(nèi)不讀書、不看報(bào)、不寫字，便會(huì)提筆忘字。

采用重復(fù)記憶方法時(shí)要科學(xué)地安排重復(fù)的次數(shù)和時(shí)間間隔。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于復(fù)雜難記的內(nèi)容，重復(fù)次數(shù)要多些。重復(fù)最好在記憶將要消失的時(shí)候進(jìn)行，且重復(fù)間隔時(shí)間由短漸長(zhǎng)，這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。

有研究表明：記憶的第二天，遺忘率最高，５０％左右，也就是第二天一個(gè)人可能會(huì)忘記他所記憶的５０％，第三天３０％左右，第四天１０％左右。

由此可見，第一次復(fù)習(xí)應(yīng)該及時(shí)，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容最好在１２小時(shí)之內(nèi)復(fù)習(xí)一下，抓住記憶還比較清楚、腦子中記憶的信息量還多的時(shí)候進(jìn)行強(qiáng)化。第二次復(fù)習(xí)時(shí)間間隔可以稍長(zhǎng)，比如兩天。再往后，間隔可以更長(zhǎng)，比如依次為一周、半月、一月、半年、一年、幾年。復(fù)習(xí)所用的時(shí)間也會(huì)依次縮短，甚至只要用眼或耳過(guò)一遍就行。