▲理解記憶事半功倍

其實(shí)，記憶的技巧歸根結(jié)底還是要以理解為基礎(chǔ)。

美國教育家布魯納曾以12歲的3組兒童記憶30對配對詞進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對甲組只要求記住就可以，對乙組和丙組則要求利用中介詞語把配對詞聯(lián)系起來識(shí)記，其中乙組的中介詞由教師講解，丙組的中介詞完全由學(xué)生自行研究，設(shè)法找出來。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果非常令人吃驚，當(dāng)教師給出第一個(gè)詞語而要求學(xué)生聯(lián)想起第二個(gè)詞語時(shí)，甲組平均答出50％，乙丙組竟高達(dá)95％，其中丙組比乙組還要好些。這個(gè)例子深刻地說明依靠對知識(shí)的聯(lián)系與理解記憶，特別是通過自己的努力獲得對知識(shí)的理解和認(rèn)知，要比機(jī)械的死記硬背效果好得多。

所謂理解就是抓住事物最本質(zhì)的東西，獲得規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。識(shí)記78、71、64、57、50、43、36七個(gè)數(shù)字，若是一個(gè)一個(gè)的硬記很難記住，如果仔細(xì)研究一下，注意到這7個(gè)數(shù)字依降序排列，前一個(gè)數(shù)字比后一個(gè)數(shù)字多7，7個(gè)數(shù)字都是如此，即所謂等差數(shù)列，那么只要記住第一個(gè)數(shù)字或者最后一個(gè)數(shù)字，其他數(shù)字就很容易推算出來了。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“你對問題考慮得越深入，你的記憶就越牢固。沒有理解之時(shí)，不要試圖去記憶，這會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。”理解就是掌握事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。背誦詩文首先要理解詩文的內(nèi)容、用詞及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；對于數(shù)學(xué)公式、法則、定理、推論與定律，首先要理解它的含義，搞清楚它的來源與推導(dǎo)過程及其性質(zhì)與意義；識(shí)記歷史年代、地理位置、人名、地名、門牌與電話號(hào)碼等，也需要一定的理解再加上聯(lián)想把識(shí)記對象同其他有關(guān)事物聯(lián)系起來，掌握特點(diǎn)及其規(guī)律性。總之，先求理解，再求記憶，才能獲得好的記憶效果。

1.理解是記憶的前提和基礎(chǔ)

人們常說，理解是記憶的第一步。為了進(jìn)一步了解理解對記憶的重要性，我們再看看下面的一些例子。

斯陀夫人的世界名著《湯姆叔叔的小屋》是南北戰(zhàn)爭前出版，還是南北戰(zhàn)爭后出版的?只要了解這部小說揭露了黑奴制度的罪惡，引起了黑奴問題的探討，影響了南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)，林肯對這本書評(píng)價(jià)很高，這樣出版時(shí)間就迎刃而解了。

在日常生活和工作中，經(jīng)常有許多事物應(yīng)該記住但卻沒有記住，其原因往往是由于只注意枝節(jié)，而忽略了對本質(zhì)的理解造成的。

美國前總統(tǒng)林肯出身貧寒，小時(shí)候買不起書，只好去借。只要有人肯借給他，無論走多遠(yuǎn)的路他也要去。借回后反復(fù)閱讀，直到完全理解和記住。靠著這種閱讀——理解——記憶的方法，林肯積累了大量知識(shí)。最后，他終于成為美國歷史上最優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。

德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：為了記憶住１２個(gè)無意義音節(jié)，平均需要重復(fù)１６.５次；為了記住３６個(gè)無意義音節(jié)，需重復(fù)５４次；而記憶六首詩中的４８０個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)８次！心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，理解記憶的效果要比機(jī)械記憶的效果大約高２５倍。

日本教育界提倡的一句口號(hào)是：“要思考，不要死記硬背！”這里所說的思考，首先也是指理解。

所謂理解，用古語來說，就是不僅要知其然，而要知其所以然。從生理學(xué)角度來說，理解就是在已有的條件反射基礎(chǔ)上，去建立新的條件反射，并將新舊條件反射組成系統(tǒng)。巴甫洛夫說過，利用已獲得的條件反射就叫做理解。理解就是懂得客觀事物的意義，實(shí)際上就是利用舊知識(shí)去獲得新知識(shí)，并把新知識(shí)納入已有知識(shí)的系統(tǒng)中。而我們這節(jié)要講述的釋義記憶法就是在理解的基礎(chǔ)上去記憶語詞的一種方法。簡而言之也就是理解記憶法。

理解記憶法，就是借助積極的思維活動(dòng)、弄懂事物的意義、把握事物的結(jié)構(gòu)層次、理解事物本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的記憶活動(dòng)方式。釋義記憶法的基本條件就是對記憶材料的理解和積極的思維加工，可見它是建立在更高智力水平上的記憶。

2.理解記憶法基本特征

（1）與積極的思維活動(dòng)相結(jié)合，通過分析、綜合、比較、歸類和系統(tǒng)化等思維活動(dòng)，把握記憶材料的含義、范圍和結(jié)構(gòu)層次，掌握其本質(zhì)與非本質(zhì)特征以及事物間的聯(lián)系，加強(qiáng)對事物意義的理解和整體結(jié)構(gòu)的把握。

在記憶各種材料時(shí)，還可以通過思維活動(dòng)，從不同的角度和層次上去理解材料的意義，以增加多種聯(lián)系和多維度思考，使記憶材料意義更加深刻全面，進(jìn)而納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，形成長時(shí)記憶。

（2）運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

利用已有知識(shí)，進(jìn)行新舊知識(shí)的聯(lián)系與對比，找出相同與相異之處，使新材料或融入已有知識(shí)體系，或豐富、擴(kuò)展已有知識(shí)體系。學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，很好地聯(lián)系已有知識(shí)，是理解記憶法的重要一環(huán)，個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，結(jié)構(gòu)越正確，越有助于理解記憶力的提高。

（3）靈活運(yùn)用各種記憶策略和方法。

針對記憶材料的不同性質(zhì)、數(shù)量和范圍大小，及不同學(xué)習(xí)情境和個(gè)人情況，分別采取恰當(dāng)?shù)牟呗院头椒ǎ芗由罾斫猓鰪?qiáng)記憶。

（4）復(fù)述程度也能表明理解水平，用自己的言語去解釋或復(fù)述新知識(shí)，能增強(qiáng)理解，有助于記憶。

我們從理解記憶的四個(gè)特征的情況，來衡量理解記憶的運(yùn)用水平。如果這幾個(gè)方面做得好，就可以全面、精確、牢固、迅速地提高記憶效果。

3.如何實(shí)現(xiàn)理解過程

要實(shí)現(xiàn)理解記憶，我們首先要了解如何實(shí)現(xiàn)理解這個(gè)過程。我們要知道分析與綜合是理解的實(shí)質(zhì)。

如何進(jìn)行分析與綜合呢？具體方法可以分為５步進(jìn)行。

第一步：了解大意。

當(dāng)我們記憶某個(gè)事物的時(shí)候，首先要弄清它的大致內(nèi)容。拿讀書來說，先要通讀或者瀏覽一遍。如果是記憶音樂，先要完整地聽一遍全曲。了解了全貌才能對局部進(jìn)行深刻的理解。這也就是“綜合”。

第二步：進(jìn)行局部分析。

對事物有了大致了解后，就要逐步深入分析。比如對一篇論文，要弄清它的論點(diǎn)、論據(jù)，根據(jù)結(jié)構(gòu)分成若干段落，逐個(gè)找出主要意思，也就是要找出“信息點(diǎn)”，加以認(rèn)真分析、思考，以達(dá)到能編制文章綱要的程度。

第三步：尋找重點(diǎn)和關(guān)鍵。

找到文章的要點(diǎn)、關(guān)鍵和難點(diǎn)，并弄明白，牢牢記住。只有在此基礎(chǔ)上，才能理解和記住其他比較次要或者從屬的內(nèi)容。

第四步：融會(huì)貫通。

就是將所理解和記住的各種局部內(nèi)容，聯(lián)系起來反復(fù)思考，全面理解，這樣更有利于加深記憶。

第五步：在實(shí)踐中運(yùn)用。

所學(xué)的東西，是否真正理解了，還要看在實(shí)踐中能否運(yùn)用。如果應(yīng)用到實(shí)際工作中就“卡殼”，那就說明并未真正理解。真正的理解是有具體標(biāo)準(zhǔn)的，一是能夠用語言和文字解釋，一是會(huì)實(shí)際運(yùn)用。在實(shí)際運(yùn)用過程中，會(huì)繼續(xù)深化理解。

4.如何做到理解記憶

首先，我們既然知道了記憶的這種規(guī)律特點(diǎn)，那么在記憶的時(shí)候就要經(jīng)常有意識(shí)地運(yùn)用理解記憶，在記憶的時(shí)候展開積極的思維，這樣才能取得良好的效果。如果在可以運(yùn)用理解記憶的時(shí)候不去運(yùn)用，而偏偏要使用機(jī)械記憶進(jìn)行無意義的重復(fù)，那可就不止事倍功半，而是相差十倍二十倍了。

我們在記憶材料的時(shí)候，只要它是有意義的，就應(yīng)該向自己提出“先理解、后記憶”的要求，把材料分成大小段落和層次，找出它們之間的邏輯聯(lián)系，而不要從一開始就逐字逐句地記憶。例如，背古文，如果不把古文的意思弄懂，那么就會(huì)像背天書一樣，非常吃力。如果把古文里的實(shí)詞、虛詞都弄懂了，把全篇的中心意思掌握了，這時(shí)再背，就是在理解基礎(chǔ)上記憶，背起來就有興趣得多，也快得多，印象也深刻得多。而對于那些沒有明顯意義聯(lián)系的學(xué)習(xí)材料，如歷史年代、數(shù)字、外文單詞等，我們可以利用記憶術(shù)的一些方法，采用聯(lián)想、諧音、歌訣等人為的方法去建立起一定的意義聯(lián)系，幫助記憶，變死記為活記，從而提高記憶的效益。

5.理解記憶應(yīng)該注意的

理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅是看懂了材料，而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯關(guān)系，以及該材料和以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。要做到真正理解記憶的對象就必須做到：

（1）對識(shí)記材料要分析綜合，真正弄清事物的意義，概念的含義，所學(xué)的內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)；

（2）把所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐，要在運(yùn)用中重復(fù)已經(jīng)記住的材料，使理解不斷加深。

運(yùn)用理解記憶法去記憶材料時(shí)，應(yīng)注意向自己提出“先理解，后記憶”的要求，把材料分成大小段落和層次，找出它們之間的邏輯聯(lián)系，而不要從一開始就逐字逐句地記。

另外需要注意的一點(diǎn)是，我們說理解記憶效率高、效果好，是不是說只要理解了就一定能記住呢？這可不一定。對于理解的東西，往往也還需要多次重復(fù)才能記住。有的人理解了某個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，就以為學(xué)習(xí)過程已經(jīng)結(jié)束，沒有有意識(shí)地要求自己記住它們，不再通過重復(fù)加深印象，那么，是不可能把學(xué)習(xí)內(nèi)容完全、準(zhǔn)確地記住的。理解了也需要重復(fù)記憶。

▲聯(lián)想記憶法

法國格洛阿是位天才數(shù)學(xué)家，只活了２１歲，直到死后４０年，他的數(shù)學(xué)遺稿才引起人們注意，并以書名《格洛阿理論》出版，被贊為“純數(shù)學(xué)的藝術(shù)品”。

有一天，他去找朋友魯柏，來到迪·羅威艾街的一幢四層樓的公寓，走進(jìn)二樓九室，不禁停住了。“魯柏先生在兩星期以前就死了，”看門的女人告訴他，并告訴格洛阿說，是被人用刀子刺死的，他父母剛寄來的錢也被偷去了，犯人還沒有抓到。這女人抽了抽鼻子繼續(xù)說：“魯柏是我的同鄉(xiāng)，我每次做餡餅，總要給他嘗嘗，他死的時(shí)候，兩手還緊緊握著沒吃完的半塊餅。警察也感到迷惑，一個(gè)腹部受了重傷都快要死的人，為什么要抓住那小塊餅?zāi)兀俊?

這位數(shù)學(xué)家問：“有沒有犯人的線索?”

看門的回答：“請說得輕一點(diǎn)，犯人肯定住在這幢公寓里。出事前后，我都在值班室里，沒見有人進(jìn)這公寓。可是這公寓有６０個(gè)房間，上百人……”

格洛阿發(fā)動(dòng)“腦細(xì)胞”，幫助尋找殺害他朋友的兇手。默默地過了幾分鐘。“三樓有幾個(gè)房間”，“１號(hào)到１５號(hào)”。“請帶我去看看”，“請跟我來。”走到三樓的走廊盡頭，“這房間住的是誰?”“是個(gè)叫朱塞爾的人，是個(gè)浪蕩子，愛賭錢，好喝酒，他昨天已經(jīng)搬走了。”

“糟糕！這個(gè)家伙就是殺人犯?格洛阿下了斷語，后來朱塞爾落入了法網(wǎng)，這事確實(shí)是他干的。格洛阿的思路是這樣的：被害人手里緊握著的餡餅是一種暗示，這餡餅英語叫“ｐｉｅ”，而在希臘語就是“?”。大家知道它代表圓周率，是３.１４１５……，一般以３.１４計(jì)算，這塊餅所暗示的就是兇手住在三樓１４號(hào)房間。魯柏也喜歡數(shù)學(xué)，他臨死時(shí)極力想留下有關(guān)兇手的線索。

以上這個(gè)事例似乎離開了“記憶”這個(gè)中心，但在這里只是想告訴讀者，聯(lián)想具有神奇的力量，就是科學(xué)家、文學(xué)家、偵探等都需要大力借助于它的。

1.什么是聯(lián)想

生理學(xué)家巴甫洛夫認(rèn)為，聯(lián)想是由于兩個(gè)或兩個(gè)以上刺激物同時(shí)地或連續(xù)地發(fā)生作用而產(chǎn)生的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。聯(lián)想是在頭腦中從一事物想到另一事物的心理活動(dòng)。靠著它，每個(gè)人都能把輸入大腦的信息串聯(lián)起來，構(gòu)起記憶的網(wǎng)絡(luò)，從記憶的倉庫里提取所需要的信息。聯(lián)想具有超越古今、橫貫宇宙、不合常情及種種神奇色彩。如果能抓住聯(lián)想的規(guī)律，學(xué)會(huì)聯(lián)想的方法，不但有助于我們記憶，而且有助于我們迅速回憶起所記的事物。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“一件在腦子里的事實(shí)，與其他多種事物發(fā)生聯(lián)想，就容易很好記住。所聯(lián)想的其他事物，猶如一個(gè)個(gè)釣鉤一般，能把記憶著的事物鉤釣出來。”

聯(lián)想能克服兩個(gè)概念在意義上的差距，把他們聯(lián)結(jié)起來，聯(lián)想的生理和心理機(jī)制是暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，也就是神經(jīng)元模型之間的暫時(shí)聯(lián)系。聯(lián)想是與生俱來的天賦，不過作為一種創(chuàng)造能力，它還有待于我們在后天加以發(fā)展，這無疑有賴于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累。

當(dāng)代俄國心理學(xué)家哥洛萬·斯塔林茨做實(shí)驗(yàn)表明，任何兩個(gè)概念，都可以經(jīng)過四五個(gè)階段建立起聯(lián)想。比如“木質(zhì)”和“皮球”怎樣建立聯(lián)系?可以通過中間環(huán)節(jié)聯(lián)系起來，木質(zhì)是起點(diǎn)，皮球是終點(diǎn)，是事先給以規(guī)定的。

木質(zhì)——樹林，樹林——田野，田野——足球場，足球場——皮球。又如：“天空”和“茶”。天空——土地，土地——水——喝，喝——茶。

可以舉出許許多多這樣的例子，一般可以較自然地通過四個(gè)聯(lián)系步驟，偶爾也需要五六個(gè)步驟，這取決于概念之間的“意義距離”。

聯(lián)想在我們學(xué)習(xí)中是經(jīng)常要接觸到的，任何人都在運(yùn)用這個(gè)方法。美國哈利·羅萊因先生甚至說：“記憶的最基本規(guī)律，就是對新的信息同已知的事物進(jìn)行聯(lián)想。”假如有人提問，瑞士和法國的國土是什么形狀，一般人當(dāng)然說不清楚，可是如果問意大利國土是什么形狀，很多人會(huì)回答“像一只靴子”。人們比較熟悉靴子的形狀，因此把意大利與靴子聯(lián)系起來，就牢記不忘了。

2.什么是聯(lián)想記憶法

著名的哈利·羅萊因的記憶方法中有“記億鏈記憶法”。假如要記憶Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ幾件事，首先可在Ａ與Ｂ間聯(lián)想，然后再在Ｂ與Ｃ間聯(lián)想，依次聯(lián)想下去，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，所有應(yīng)記憶的事情都能回憶出來。如圖所示：

Ａ→Ｂ→Ｃ→Ｄ→Ｅ

舉一個(gè)例子吧，某公司某人有５件事必須在一日內(nèi)辦好：

（1）訂購電視機(jī)；

（2）打字；

（3）訂一套西服；

（4）與交易對手杰克會(huì)晤；

（5）購買郵票。

試將這５件事按順序記憶：

（1）電視機(jī)和打字機(jī)——由電視機(jī)上裝有按鍵想到打字動(dòng)作；

（2）打字機(jī)和西服——想象自己打字時(shí)穿一身新式西服；

（3）西服與杰克——想象杰克穿一身肥大的西服在跳舞；

（4）歐陽和郵票——想象杰克的像被貼在一張郵票上。

關(guān)于第一件購買電視機(jī)的事，如果把公司大門想象為電視畫面，那么每當(dāng)出入大門時(shí)，這５件事就立刻浮現(xiàn)在眼前。

聯(lián)想記憶法是利用事物間的聯(lián)系通過聯(lián)想進(jìn)行記憶的方法。聯(lián)想是由當(dāng)前感知或思考的事物想起有關(guān)的另一事物，或者由頭腦中想起的一件事物，又引起想到另一件事物。由于客觀事物是相互聯(lián)系的，各種知識(shí)也是相互聯(lián)系的，因而在思維中，聯(lián)想是一種基本的思維形式，也是記憶的一種方法。我們知道，記憶的一種主要機(jī)能就是在有關(guān)經(jīng)驗(yàn)中建立聯(lián)系，思維中的聯(lián)想越活躍，經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系就越牢固。如果能經(jīng)常地形成聯(lián)想和運(yùn)用聯(lián)想，就可以增強(qiáng)記憶的效果。

3.有聯(lián)想規(guī)律的分類記憶法

聯(lián)想是有規(guī)律可循的，聯(lián)想的規(guī)律有接近律、類似律、對比律、因果律等，這樣應(yīng)有接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。根據(jù)聯(lián)想的這幾個(gè)規(guī)律我們可以把聯(lián)想記憶法分為以下幾類：

一是接近聯(lián)想記憶。利用事物在時(shí)間上或空間上的接近關(guān)系，由此事物聯(lián)想到彼事物。這一方面在歷史、地理的學(xué)習(xí)中運(yùn)用較多。

二是類比聯(lián)想記憶法。類比聯(lián)想是對一件事的感知和回憶引起和它性質(zhì)上相似的事物的回憶，反映事物間的相似性和共性。例如，對同義詞的辨析和記憶即屬于類比聯(lián)想。

三是對立聯(lián)想記憶法。用某一事物感知或者回憶引起與它有相反特點(diǎn)事物的回憶，稱作對立聯(lián)想，它反映了事物間的對立性。在語文學(xué)習(xí)中把反義字集中起來對照，在數(shù)、理、化學(xué)習(xí)中，把對立的公式、規(guī)律、逆定理收集起來，能加強(qiáng)理解和記憶。