經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗，我們才會(huì)真正明白，那個(gè)時(shí)常致使我們喪失自信又讓我們受傷的最頑強(qiáng)的那個(gè)敵人，原本就隱藏在我們的內(nèi)心。你的一生會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)手，他們會(huì)用盡各種方式向你挑戰(zhàn)，但是，導(dǎo)致我們走向失敗邊緣的往往是我們心中那個(gè)最強(qiáng)大的對(duì)手——自己，它在我們剛開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，就已經(jīng)在內(nèi)部動(dòng)搖了我們的意志，奪走了我們的自信，迫使我們?cè)谡嬲母?jìng)爭(zhēng)開(kāi)始前就已經(jīng)自廢武功，那我們的生活豈有不失敗之理。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“假使我們自己將自己比做泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了。”其實(shí)，別人怎樣看你都不重要，重要的是你是否肯定自己；別人如何打敗你，并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于你是否在別人打敗你之前，就先喪失了自信而輸給了自己。很多人的失敗，通常是由于自己的不自信與膽怯所造成的。

人生在世，需要面對(duì)無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)與磨難，要戰(zhàn)勝它們必須具備堅(jiān)定不移的自信，而阻擋我們通往自信之路的最大絆腳石恰恰是我們自己。因此，我們要想成為自己人生的贏家，必須要建立自信，要樹(shù)立自信必先要戰(zhàn)勝自我。

我們最大的對(duì)手是自己

人的一生，會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的對(duì)手，有的來(lái)自于外部，有的來(lái)自于內(nèi)部。對(duì)于外部的顯在之?dāng)常覀円谎劬涂杀鎰e出它的來(lái)路及威脅程度，因此也就可以相對(duì)較易的制定出應(yīng)對(duì)之策而將之化解。然而，對(duì)于那些潛伏在我們內(nèi)部的隱蔽之?dāng)?，卻會(huì)讓我們防不勝防，疲于應(yīng)付。而更讓人恐怖的是。它們的威力強(qiáng)大而又無(wú)處不在。很多人都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：我們?cè)噲D積極進(jìn)取，卻無(wú)法擺脫自己的懶散惰性；我們想要謙虛大度，卻又不能去除自身的驕橫私心……原來(lái)，導(dǎo)致我們身不由己的罪魁禍?zhǔn)渍俏覀儍?nèi)部的那個(gè)自己，他才是我們最頑強(qiáng)的敵人，是我們最大的對(duì)手。

要戰(zhàn)勝自己遠(yuǎn)比戰(zhàn)勝外部的那些挑戰(zhàn)要困難得多，人生最大的挑戰(zhàn)來(lái)源于自己。要戰(zhàn)勝自己的秘密武器就是建立堅(jiān)定不移的自信，只有靠發(fā)自內(nèi)心的自信，才能夠抑制內(nèi)部消極力量的恣意橫生橫行。其實(shí)，人與人、強(qiáng)與弱、成功與失敗之間的最大差異就在于：人的自信所產(chǎn)生的積極意志力凌駕于那個(gè)消極自我之上的高度。人的自信越強(qiáng)，人的意志力就會(huì)越強(qiáng)，它也就越能控制那個(gè)消極的自我，就越能戰(zhàn)勝自我。

美國(guó)著名心理學(xué)家羅伯特·菲力浦，曾經(jīng)接待過(guò)一個(gè)因企業(yè)破產(chǎn)而負(fù)債累累、身無(wú)分文的流浪漢。看著來(lái)人茫然的眼神、沮喪的神態(tài)、長(zhǎng)時(shí)間未刮的胡須以及緊張的心理。羅伯特考慮了一下，對(duì)他說(shuō)：“雖然我沒(méi)有辦法直接幫助你，但如果你愿意的話，我可以介紹你去見(jiàn)另外一個(gè)人，也許他可以讓你起死回生，并能幫助你賺回你所有損失的錢(qián)。”

羅伯特剛說(shuō)完，那人眼中立即放射出了光芒，他抓住羅伯特的手，激動(dòng)地說(shuō)道：“看在上帝的分上，請(qǐng)你一定要帶我去見(jiàn)這個(gè)人。”

于是，羅伯特帶他走到一塊窗簾布前，隨后，將窗簾拉開(kāi)，露出了一面巨大的鏡子，他可以從中看到他自己的形象?？粗侨顺泽@的樣子，羅伯特指著鏡子中的人對(duì)他說(shuō)：“就是他，在這個(gè)世界上，只有這個(gè)人能夠使你東山再起，你覺(jué)得你失敗了，是因?yàn)檩斀o了外部環(huán)境或者別人了嗎？不，你只是輸給了你自己，僅此而已?！?

流浪者朝著鏡子走近了幾步，用手摸摸他長(zhǎng)滿胡須的臉孔，又對(duì)著鏡子里的人從頭到腳打量了一陣，突然低下頭，失聲痛哭起來(lái)。

幾天后，羅伯特又在街上碰到了那個(gè)人，但他已不再是一個(gè)流浪漢形象，而是西裝革履，步伐自信有力，昂首挺胸，原先的那種蒼老、無(wú)助、緊張不安的神態(tài)早已被拋至九霄云外，取而代之的是戰(zhàn)勝自己后的自信神態(tài)。他在羅伯特的幫助下，認(rèn)識(shí)到了是自己打敗了自己，他本人才是他最大的對(duì)手，從而對(duì)癥下藥，戰(zhàn)勝了自己，找回了自信。

著名的成功學(xué)家拿破侖·希爾有一段非常精彩的話：如果你認(rèn)為自己已經(jīng)被打敗，

那你就被打敗了：

如果你認(rèn)為自己并沒(méi)有被打敗，

那么你就并未被打敗。

如果你想象獲勝，但又認(rèn)為自己辦不到，那么，你必然不會(huì)獲勝；

如果你認(rèn)為你將失敗，

那么你已經(jīng)失敗了。

所以，在很多時(shí)候，你的心理是堅(jiān)強(qiáng)還是脆弱，你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是正確還是錯(cuò)誤，將很可能會(huì)決定你的成敗。即使是在一些我們認(rèn)為比較極端的情況下，在覺(jué)得一切都已不復(fù)存在、人生將盡的危難關(guān)頭，只要我們能夠堅(jiān)強(qiáng)的挺下去，不被一時(shí)悲觀消沉的自我擊倒。并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們外部的環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有惡化到我們想象中的那種地部，很多的“絕境”都來(lái)源于我們的過(guò)于悲觀與自以為是，我們自己才是我們最大的敵人，認(rèn)清了這一點(diǎn)，就有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝自己。

在我們最大的對(duì)手面前，充滿自信的人知難而上，缺乏自信的人卻落荒而逃。

一支野戰(zhàn)分隊(duì)在一次秘密行軍中，遭遇了敵人的突然襲擊，經(jīng)過(guò)激烈混戰(zhàn)，僅有兩位戰(zhàn)士突圍了出來(lái)。他們?cè)趹c幸之余，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)誤入沙漠之中。行至中途，眼見(jiàn)天色已晚，所攜帶的飲水也即將用盡。

受傷的士兵體力虛弱，又急需休息。

于是，同伴把槍留給了受傷的士兵，并再三吩咐：“槍里還有五顆子彈，我走后，每隔一小時(shí)你就對(duì)空中鳴放一槍，那樣我就會(huì)循著槍聲前來(lái)與你會(huì)合?！闭f(shuō)完，同伴滿懷信心的找水去了。然而，隨著時(shí)間的推移，受傷的士兵越想心里越亂，越想越懷疑：同伴能找到水嗎？他能聽(tīng)到槍聲嗎？他會(huì)不會(huì)丟下自己這個(gè)“包袱”而獨(dú)自離去？開(kāi)始，他還能按時(shí)對(duì)空鳴槍。

天漸漸黑了，他的搶里僅剩下一顆子彈，可是同伴還沒(méi)有回來(lái)。

這時(shí)受傷的戰(zhàn)士確信同伴早已離去，而自己只能等待死亡，想到這里他絕望了。想像中，沙漠里禿鷹飛來(lái)，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身體～…結(jié)果，他徹底崩潰了，用最后一顆子彈終結(jié)了自己的生命。但就在槍聲響過(guò)不久，他的同伴提著滿壺的清水，并領(lǐng)著一行駱駝商隊(duì)趕來(lái)，但找到的確是一具尚有余溫的尸體……

悲慘的故事中，那個(gè)受傷的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)過(guò)奮勇拼殺而逃出了包圍圈，他沒(méi)有死于敵人之手。但卻在等待同伴歸來(lái)的過(guò)程中，沒(méi)能戰(zhàn)勝心中的疑慮與恐懼，在瘋狂的自我心理虐待、自我煎熬之下，終于變得絕望、變得歇斯底里，最終不堪忍受自己給自己所施加的靈魂上的折磨，而開(kāi)槍自射。他死在了他最大的對(duì)手一他本人手里。

上述正反兩方面的案例，慘然的擺在我們眼前，它們所要佐證的恰是同一個(gè)結(jié)論：我們最大的對(duì)手正是我們自己。

自我設(shè)限，使你喪失自信

我們對(duì)大的對(duì)手是我們自己，而我們的這個(gè)對(duì)手又慣常于一次次的讓我們進(jìn)行自我懷疑、自我限制，從而漸漸的磨滅著我們的自信。

科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：

把跳蚤放在桌子上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪稱世界上跳得最高的動(dòng)物。

在隨后的試驗(yàn)中，科學(xué)家在跳蚤的頭上罩了一個(gè)玻璃罩，再拍再跳，然而，這一次跳蚤卻碰到了玻璃罩。這樣反復(fù)進(jìn)行多次以后，跳蚤就改變了起跳高度以適應(yīng)環(huán)境，每次跳躍總保持在罩頂以下高度。接下來(lái)在科學(xué)家不斷調(diào)整玻璃罩高度的過(guò)程中，跳蚤都在碰壁后主動(dòng)改變自己的上跳高度。

最后，科學(xué)家將玻璃罩降低至接近桌面，這時(shí)跳蚤已經(jīng)無(wú)法再跳了，經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，科學(xué)家把玻璃罩打開(kāi)，再拍桌子，跳蚤居然也不再跳了，變成“爬蚤”了。

跳蚤變成“爬蚤”，并非說(shuō)明它已經(jīng)喪失了跳躍的能力，而是由于一次次的碰壁，使它學(xué)乖了，習(xí)慣了那種環(huán)境，并麻木的將新環(huán)境視為它的新標(biāo)準(zhǔn)。

然而最為可悲的是，當(dāng)玻璃罩已經(jīng)被拿去，而跳蚤卻學(xué)會(huì)了故步自封，懶得“再試一次”。因?yàn)樵谔榈臐撘庾R(shí)里，玻璃罩已經(jīng)罩在了它的心靈上，跳蚤再次跳起的信心和潛能被自己扼殺了。這種現(xiàn)象被科學(xué)家稱為“自我設(shè)限”。

無(wú)獨(dú)有偶，一個(gè)心理學(xué)家也曾做過(guò)一個(gè)相似的實(shí)驗(yàn)：

他用木板圍成一個(gè)類似于迷宮的甬道，然后將一只狗放入其中。

狗為了覓食就不斷地向上跳，企圖跳過(guò)木板逃出。每當(dāng)狗向上跳躍一次，它就會(huì)被電擊一下以示懲罰，于是狗向上跳起的次數(shù)越來(lái)越少。

到后來(lái)，它就徹底放棄了努力，再也不往上跳了。

其實(shí)，作為人也是如此。在我們每個(gè)人的生活中，都會(huì)遇到很多自我否定、擔(dān)心自己無(wú)法做到的時(shí)刻，因而就自我限制，使個(gè)人的巨大潛能無(wú)從發(fā)揮，我們結(jié)果所得到的也只會(huì)少之又少。更為可怕的是，當(dāng)以上情形在我們身上經(jīng)過(guò)不斷的重復(fù)后，就會(huì)在無(wú)形中消磨我們的自信，讓我們理所當(dāng)然的甘于平庸。

我們完全可以通過(guò)改變自己的態(tài)度和習(xí)慣來(lái)讓自己充滿自信、讓我們不甘于眼下的成就、不進(jìn)行自我設(shè)限，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)自己的生活。其實(shí)，許多人應(yīng)該更為成功，但結(jié)果卻總是那么的不盡如人意，因?yàn)槲覀冊(cè)缇土?xí)慣了安于現(xiàn)狀，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了進(jìn)行自我否定，因?yàn)槲覀兂２幌嘈抛约憾晕以O(shè)限，所以導(dǎo)致我們最終得到的要比應(yīng)該得到的少，更會(huì)使我們陷入喪失自信的泥潭而無(wú)法自拔。

人們常常為自己的生活筑起界限，或者就生活在別人的陰影里。這些局限有些是家人朋友強(qiáng)加的，更多的則是自己強(qiáng)加給自已的。很多人往往還沒(méi)開(kāi)始行動(dòng)就進(jìn)行自我設(shè)限，認(rèn)為自己在一生中不會(huì)超過(guò)某些人，認(rèn)為自己反應(yīng)遲鈍，認(rèn)為自己缺乏足夠的潛能和精力，那么最終無(wú)疑也就實(shí)現(xiàn)不了一些目標(biāo)。

有個(gè)農(nóng)民曾培植出了一個(gè)水瓶狀的南瓜，別人看到都感到驚奇不已，便問(wèn)他是怎么得來(lái)的。農(nóng)民回答說(shuō)：“當(dāng)南瓜僅有拇指般大小的時(shí)候，我就用水瓶罩住了它，所以當(dāng)它把瓶子內(nèi)的空間占滿后，也就停止生長(zhǎng)了?！?

上述現(xiàn)象心理學(xué)家稱為“習(xí)得性無(wú)力感”。人的自信心的喪失過(guò)程與這個(gè)實(shí)驗(yàn)有很大的相似之處。沒(méi)有哪一個(gè)人生來(lái)就先天性的缺乏自信心。

以學(xué)習(xí)為例，天生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，對(duì)學(xué)習(xí)從開(kāi)始就沒(méi)有信心的學(xué)生幾乎是不存在的。學(xué)習(xí)上的“無(wú)力感”、“無(wú)奈感”是由于多次學(xué)習(xí)失敗的挫折所累積而造成的，若考試成績(jī)連續(xù)多次不理想，于是便會(huì)導(dǎo)致自信心不斷的被磨蝕，直至內(nèi)心再也燃不起努力進(jìn)取的熱情，“學(xué)習(xí)無(wú)力感”便形成了。

“學(xué)習(xí)無(wú)力感”形成的原因多是在遭受挫折后，不注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而輕易地就喪失了信心，而認(rèn)為自己不行，而進(jìn)行自我設(shè)限，導(dǎo)致失去了一次次本可以重樹(shù)自信走出逆境的機(jī)會(huì)，最后只能自暴自棄。

如果一個(gè)人在采取行動(dòng)之前，首先想到的是“我不行”、“我做不到”、“我不配”等消極思想，那么最終的結(jié)果一定會(huì)朝那些消極的方向演變。因?yàn)?，一個(gè)人的成就決不會(huì)超出他的自信所能達(dá)到的高度。

據(jù)說(shuō)在拿破侖時(shí)期，同樣是一支軍隊(duì)，當(dāng)拿破侖親自指揮時(shí)，其戰(zhàn)斗力會(huì)增強(qiáng)一倍。原因何在？原來(lái)，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在很大程度上取決于士兵對(duì)于統(tǒng)帥的敬仰和信心。正是由于拿破侖的超級(jí)自信和堅(jiān)強(qiáng)，才使他統(tǒng)帥的每個(gè)士兵都增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力，所以才使士兵沒(méi)有進(jìn)行自我設(shè)限而充分地發(fā)揮了自身的潛力。因此，無(wú)論做什么事，都必須具備堅(jiān)定不移的自信力，而其前提則是不要自我設(shè)限、自毀信心。

還有一次，一個(gè)士兵快馬加鞭給拿破侖送緊急情報(bào)，由于速度實(shí)在太快，在抵達(dá)目的地時(shí)，他的戰(zhàn)馬突然心力衰竭而猝死。拿破侖看到情報(bào)后，立刻擬定了緊急命令交由那個(gè)士兵前去傳達(dá)，并吩附士兵騎自己的馬，從速把軍令送去。

那個(gè)士兵看到那匹裝飾無(wú)比華麗的駿馬，便對(duì)最高統(tǒng)帥說(shuō)：“華美強(qiáng)壯的駿馬不配給我這樣的下等士兵享用?！蹦闷苼鰟t驚世駭俗的回答道：“世上沒(méi)有一樣?xùn)|西，是法蘭西士兵所不配享有的?！?

確實(shí)，世界上到處都有像那個(gè)法國(guó)士兵一樣的人。他們以為自己的地位太低微，別人所擁有的種種幸福，是不屬于自己的，認(rèn)為他們是不配享有的。這種自卑自賤的觀念，往往會(huì)成為他們不求上進(jìn)、自我設(shè)限、喪失自信、自甘墮落的最主要致因。

自我設(shè)限，就等同于把自己關(guān)在自我心中的牢籠之中，就好像被水瓶罩住的南瓜，就仿佛故意貶低自我的法蘭西士兵，是在放棄難得一現(xiàn)的突破自我的機(jī)會(huì)，屢次這樣的話，不僅使自身得不到應(yīng)有的成長(zhǎng)，而且還會(huì)在無(wú)形中銷蝕自己的自信。

不要自我設(shè)限，打破常規(guī)思維，不妨換個(gè)角度跳出“非此即彼”的思維怪圈，這樣，我們才能領(lǐng)略到更廣闊、更豐富多彩、更自信的人生。

有個(gè)公司招聘職員，有一道試題是這樣的：

在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的晚上，你開(kāi)車經(jīng)過(guò)一個(gè)車站，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)人正苦苦地等待公交車的到來(lái)：第一個(gè)是看上去瀕臨死亡的老婦，第二個(gè)是曾經(jīng)挽救過(guò)你生命的醫(yī)生，第三個(gè)是你的夢(mèng)中情人。你的汽車卻只能容得下一位乘客，你選擇誰(shuí)？

每個(gè)人的回答都有他的理由：選擇老婦，是因?yàn)樗芸炀蜁?huì)死去，我們應(yīng)該挽救她的生命；選擇醫(yī)生，是因?yàn)樗?jīng)救過(guò)你的命，現(xiàn)在是你報(bào)答他的最好機(jī)會(huì)；選擇夢(mèng)中情人，是因?yàn)槿绻e(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，也許就永遠(yuǎn)找不回她（他）了。

在200個(gè)候選人中，最終獲勝的一位的答案是什么呢？“我把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他趕緊把老婦送往醫(yī)院；而我則留下來(lái)，陪著我心’愛(ài)的人一起等侯公交車的到來(lái)。”

打破常規(guī)思維的那位應(yīng)聘者，理所當(dāng)然的脫穎而出、出奇制勝。自我設(shè)限不僅僅是常規(guī)上的，一些思維模式上的故步自封可能會(huì)給我們帶來(lái)更大的危害，我們常常會(huì)被“非此即彼”的思維模式所限。

這是一個(gè)日新月異、崇尚創(chuàng)新的時(shí)代，我們要大膽的拋開(kāi)慣性思維的固有模式，不在思路上自我設(shè)限，那樣將會(huì)使我們反其道而行、出奇制勝，會(huì)讓我們得到更大的意想不到的成功與自信。

挑戰(zhàn)自我，找回你的自信

每個(gè)人都應(yīng)該是自己的主宰，并要做好自己人生的導(dǎo)航員，才能把自己引向自信幸福的港灣。沒(méi)有誰(shuí)比你自己更能決定你的命運(yùn)，人生就是不斷的挑戰(zhàn)自我、不斷的強(qiáng)化自信的一個(gè)過(guò)程。只有勇于挑戰(zhàn)自我，不向種種標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)威、命運(yùn)低頭，才能更好地活出堅(jiān)定的自信與繽紛斑斕的人生。

張士柏，是杰出的關(guān)籍華裔青年，他的事跡被全世界所傳頌。張士柏在少年時(shí)非常不幸，在他13歲那年參加游泳比賽的過(guò)程中，由于起跳動(dòng)作過(guò)大，頭部撞擊到了池底，而造成了頸椎骨斷裂，被緊急送往醫(yī)院搶救，但醫(yī)生最終還是做出了殘酷的診斷：他已經(jīng)高位截癱，不可能再站起來(lái)了……起初，他的家人無(wú)論如何也接受不了這個(gè)事實(shí)，每天都沉浸在痛苦中。更可憐的是小士柏，由于治療的需要腦袋中被穿了四根鐵釘。

但意志極為堅(jiān)強(qiáng)的張士柏，不僅非常的配合醫(yī)生治療。而且還強(qiáng)忍劇痛，挑戰(zhàn)自己的生理和心理極限，不僅沒(méi)有中斷學(xué)業(yè)，而且還在極短的時(shí)間內(nèi)，在病床上自學(xué)學(xué)完了八年級(jí)最后三個(gè)月的課程，還有四年高中的所有課程，更不可思議的是，他最終竟然還以全校第一的成績(jī)提前一年畢業(yè)。布什總統(tǒng)還親自給他頒發(fā)了“學(xué)業(yè)成績(jī)獎(jiǎng)”。出于疑問(wèn)，他的化學(xué)老師埃萬(wàn)斯基問(wèn)是什么因素使他這么拼命和堅(jiān)強(qiáng)？張士柏說(shuō)他有個(gè)秘密，但請(qǐng)不要讓他的家人知道。那個(gè)秘密使埃萬(wàn)斯基異常感動(dòng)，并且親自為他寫(xiě)了感人至深的推薦信。這封信使一向莊嚴(yán)矜持的斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)和加州伯克利大學(xué)四所世界馳名的學(xué)校負(fù)責(zé)人都流下了眼淚，并同時(shí)向張士柏發(fā)出了入學(xué)邀請(qǐng)。張士柏最后選擇了斯坦福大學(xué)。在大學(xué)期間他一如既往的挑戰(zhàn)自我，頑強(qiáng)拼搏，居然用一年的時(shí)間就完成了兩年的大學(xué)課程，跨過(guò)碩士直接考入了斯坦福大學(xué)的博士班。

那么究竟是什么秘密使張士柏的化學(xué)老師異常感動(dòng)呢？原來(lái)張士柏的回答是：“醫(yī)生曾私下告訴我，一個(gè)高位截癱的人比常人壽命短，并且不論干什么都會(huì)異常困難，一定要珍惜生命??！我沒(méi)有對(duì)家人講，我怕他們難過(guò)。而是暗下決心，我堅(jiān)信我的生命的潛能與價(jià)值并沒(méi)有也不可能會(huì)高位截癱。我一定要在短暫的生命里，挑戰(zhàn)自我，學(xué)會(huì)我想學(xué)到的東西，做成我想做的事，找到屬于我的自信，并且回報(bào)家人，回報(bào)社會(huì)，幫助別人……”

張士柏沒(méi)有被醫(yī)生的悲觀結(jié)論所束縛，沒(méi)有屈從于坎坷的命運(yùn)，而‘是通過(guò)自己超強(qiáng)的意志，向自己的生理和心理極限發(fā)起連環(huán)沖擊，他所取得的那些恐怕正常人都難以企及的非凡成就，向人們展示著他是一個(gè)生活中的最強(qiáng)者。他的努力不僅證明了自身的價(jià)值，而且?guī)退业搅俗阋宰屗烈曇磺械淖孕拧?

一個(gè)人要挑戰(zhàn)自我，靠的不是投機(jī)取巧，不是耍小聰明，而是信心，只有這樣才能取得自我挑戰(zhàn)的成功，才能帶來(lái)更大的自信。

世界著名的游泳健將弗洛倫絲·查德威克，一次從卡得林那島游向加利福尼亞海灣，她在海水中連續(xù)游了16個(gè)小時(shí)，雖然最后只剩下了一海里，但她看到的卻是前面茫茫的大霧，潛意識(shí)里就有了“何時(shí)才能游到彼岸”的想法，使她頓時(shí)渾身困乏，失去了信心。于是她請(qǐng)求幫助，結(jié)果被拉到了小艇上休息，從而失去了一次創(chuàng)造紀(jì)錄的機(jī)會(huì)。事后，弗洛倫絲·查德威克才知道，她已經(jīng)快要登上了成功的彼岸，阻礙她成功的不是大霧，而是她內(nèi)心的疑惑。是她自己在大霧擋住視線之后，對(duì)創(chuàng)造新的紀(jì)錄失去了信心，然后才被大霧所征服。過(guò)了兩個(gè)多月，弗洛倫絲·查德威克又一次挑戰(zhàn)自己，重游加利福尼亞

海灣，臨近終點(diǎn)，她不停地對(duì)自己說(shuō)：“這次我一定能夠戰(zhàn)勝自己，我、一定能成功！”經(jīng)過(guò)不斷給自己鼓勁，堅(jiān)持不懈，最后弗洛倫絲·查德威克終于如愿以償，橫渡海峽成功，通過(guò)挑戰(zhàn)自己她實(shí)現(xiàn)了渴望已久

的目標(biāo)，也給她自身帶來(lái)了更大的自信。

上述事例乃至現(xiàn)實(shí)生活無(wú)不告訴我們：成功的動(dòng)力和機(jī)遇就是這樣無(wú)處不在，但它的最終實(shí)現(xiàn)又絕非是一帆風(fēng)順的。其中的關(guān)鍵在于你能否大膽地去挑戰(zhàn)自己，能否喚醒你積極的自我意識(shí)，并付諸以積極的行動(dòng)。

對(duì)照那些成功人士，人們很容易就能看到他們功成名就后的光環(huán)，卻往往忽視了他們通往成功之路的千辛萬(wàn)苦。那些創(chuàng)造了奇跡的人們與我們最大的區(qū)別在于，他們都有堅(jiān)強(qiáng)的自我挑戰(zhàn)與自信意識(shí)，不安于現(xiàn)狀，不被一些世俗的迂腐觀念束縛，勇于向形形色色的挫折挑戰(zhàn)，不向坎坷曲折的命運(yùn)低頭。因此，他們最終收獲的是財(cái)富與功名、快樂(lè)與自信。

1900年7月，德國(guó)精神病學(xué)家林德曼獨(dú)自一人駕著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋，他所要進(jìn)行的是一項(xiàng)歷史上從未有過(guò)的心理學(xué)試驗(yàn)，而其準(zhǔn)備付出的代價(jià)是自己的生命。林德曼博士認(rèn)為，一個(gè)人只要勇于向極限發(fā)起挑戰(zhàn)，并對(duì)自己抱有信心，就能保持精神和肌體的健康，精神也就不會(huì)崩潰。

當(dāng)時(shí)，德國(guó)舉國(guó)上下都在關(guān)注著林德曼博士獨(dú)舟橫渡大西洋的悲壯冒險(xiǎn)。因?yàn)?，在之前已?jīng)先后有100多住勇士曾經(jīng)試圖駕舟橫渡大西洋，結(jié)果均遭到失敗，而且無(wú)一人生還。林德曼博士認(rèn)為，這些死難者首先不是從肉體上敗下陣來(lái)的，主要是由于精神上的崩潰而導(dǎo)致恐怖和絕望等連鎖反應(yīng)，而最終送命的。為了驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，他不顧親友們的強(qiáng)烈反對(duì)，親自進(jìn)行了試驗(yàn)。

同設(shè)想中一樣，在航行中，林德曼博士遇到了難以想象的磨難，多次面臨死亡的威脅，他的眼前甚至一度出現(xiàn)幻覺(jué)，運(yùn)動(dòng)感也處于麻木狀態(tài)，有時(shí)還真有絕望之感。但只要這個(gè)念頭一升起，他就大聲自責(zé)道：“懦夫，你想重蹈覆轍、葬身此地嗎？不，你一定能夠成功！”就這樣，求生的本能與希望支撐著林德曼，并一次次的向自己的極限發(fā)起挑戰(zhàn)，最后他終于成功了。他在回顧成功的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我從內(nèi)心深處相信自己一定會(huì)成功，這個(gè)信念在艱難中與我自身融為了一體，它充滿了我身體的每一個(gè)細(xì)胞。”

林德曼的試驗(yàn)表明，人只要對(duì)自己不失望，充滿自信心，勇于挑戰(zhàn)自我，就有可能戰(zhàn)勝困難而存活下來(lái)。

心理學(xué)家根據(jù)對(duì)社會(huì)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，那些嚴(yán)重影響人們自信主動(dòng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我的障礙主要有以下五個(gè)因素：

自卑。過(guò)分的自我批判，常常表現(xiàn)為過(guò)分的自我挑剔，因而導(dǎo)致在心志上的“自殺”，從而失去進(jìn)取心。

膽怯。膽怯的心理必然磨滅自己的夢(mèng)想、想象力和獨(dú)創(chuàng)精神，因?yàn)槿藗兛偸且驗(yàn)楹ε鲁鰡?wèn)題而失去許多機(jī)遇。

懶惰、倦怠。由于不肯努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，使自己變得平庸無(wú)能，也使某些原本有才華的人失去了進(jìn)取和創(chuàng)造的精神。

性格的片面性和狹隘性。一個(gè)人的個(gè)性是一個(gè)特別重要和積極的因素，但它必須是健全和完整的，片面和狹隘的個(gè)性會(huì)阻礙創(chuàng)造才能的發(fā)揮，也會(huì)對(duì)人際關(guān)系有消極的影響。

動(dòng)機(jī)和興趣的浮躁與庸俗。這個(gè)不利因素會(huì)使人從眾流俗，忽冷忽熱，浮躁地追求某種時(shí)髦，實(shí)際上還是不明確自己到底要什么，因而也就淺嘗輒止或有始無(wú)終。

很明顯，這五大障礙歸根到底都是心理態(tài)度的消極，缺乏自信主動(dòng)進(jìn)取的意識(shí)，使人不能去很好的挑戰(zhàn)自我，從而不能獲得更大的成功與自信。

而挑戰(zhàn)自我與樹(shù)立自信之間本身就存在著積極的互動(dòng)關(guān)系，可以相輔相成，互相促進(jìn)。不斷成功的挑戰(zhàn)自我，能使我們的信心愈來(lái)愈強(qiáng)，而保持一顆自信的心，是挑戰(zhàn)自我不可或缺的一個(gè)最重要前提。

有了堅(jiān)強(qiáng)的自信與向自我發(fā)起挑戰(zhàn)的勇氣，往往可使平凡的人能夠成就不平凡的事業(yè)，你的成就的大小，永遠(yuǎn)不會(huì)超出你自信心的大小。拿破侖的軍隊(duì)決不會(huì)爬過(guò)阿爾卑斯山，假如拿破侖以為此事太難的話。同樣，假使你對(duì)于自己的能力存在嚴(yán)重的懷疑和不信任，你一生中就不會(huì)成就重大的事業(yè)。

太多的時(shí)候，面對(duì)困難我們退縮；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)我們逃避；面對(duì)責(zé)任我們推卸；面對(duì)坎坷，我們常常不思進(jìn)取、甘于平庸……不錯(cuò)，人生給我們的太多太多，而我們用以逃避的理由也同樣太多太多。我們?yōu)槭裁床桓胰フ曔@一切？是因?yàn)槲覀儫o(wú)法戰(zhàn)勝自己的種種怯弱、擔(dān)憂、自卑以及恐懼。

在古希臘有一個(gè)人夢(mèng)想當(dāng)演說(shuō)家，起初他由于口吃，連說(shuō)話都成問(wèn)題，其結(jié)果也可想而知，很多人都嘲笑他的不自量力。也許，有很多人會(huì)說(shuō)這是他自己的能力無(wú)法達(dá)到的，放棄才是明智的選擇。然而，就是這位演說(shuō)家，卻在每天清晨堅(jiān)持演說(shuō)，風(fēng)雨無(wú)阻，從未中斷過(guò)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，不斷的挑戰(zhàn)自我，最后他終于成為了當(dāng)時(shí)最為著名的演說(shuō)家，也給他帶來(lái)了極大的榮譽(yù)與自信。

我們都知道海倫、愛(ài)迪生以及越王勾踐臥薪嘗膽的故事，不錯(cuò)，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的成功者都是對(duì)“挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己”最完美的詮釋。如果你還在退縮，請(qǐng)你看清戰(zhàn)勝自己是多么緊迫；如果你還在猶豫，去看看那些成功者所得到的榮譽(yù)與自信；如果你已經(jīng)在向自己挑戰(zhàn)，只要你持之以恒，你將發(fā)現(xiàn)成功與自信自會(huì)接踵而至。