舍得既是一種生活哲學，更是一種做人處世的藝術。舍得，是一種精神，是一種領悟，是一種理智，是一種豁達，是一種成就，更是一種智慧，一種人生的境界。學會舍得，便可清掃心靈，滋潤心境，人生才能從容、淡定、坦然有成，生活才會永遠陽光、快樂！

不要讓自己有太多舍不得

臺灣作家吳淡如說得好：“好像要到某種年紀，在擁有某些東西之后，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但只有硬體，里面水管失修，配備不足，墻壁剝落，又很難找出原因來整修，除非你把整棟房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。”

仔細咀嚼這段話，你會發現，我們不就是因為“舍不得”嗎？

很多時候，我們舍不得放棄一個放棄了之后并不會失去什么的工作，舍不得放下已經很久很久的種種往事，舍不得放棄對權力與金錢的追求……于是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。不是嗎？現代人都精于算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休戚相關的美麗像沙子一樣在指間溜走？而我們卻很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的數量是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。

佛家說“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快樂之道啊，倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡眠時不肯睡眠，千般計較”，這樣放不下，你又怎能快樂呢？

■別跟自己過不去

“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”人生有得就有失，得就是失，失就是得。

人生在于選擇

春秋戰國時期，魯國有一個人，他特別擅長打草鞋，他的妻子紡的白綢特別漂亮。他們在魯國生活得并不開心，于是想搬到越國去。有個從越國來的人告訴他說：“你們到了越國，一定會變得很窮的。”魯國人很奇怪地問是什么原因。

這個人解釋說，打草鞋是為了給人穿的，而越國人并不喜歡穿鞋，他們通常都赤腳走路；織的白綢是為了用來做帽子的，但是越國人也不喜歡戴帽子，而特別喜歡披著長發。如果你們搬到不能施展自己才能的國家去，必然會受窮。

人們要學會發揮自己的長處，要在自己能夠發揮長處的地方活動，否則很容易把自己的長處變成短處。其實人們如何選擇，和自己的知識背景有很大的關系。因為有些對于某人來說不是資源的東西，對于別人來說可能就是大資源。因此，人們應該開闊自己的視野，看得多、經歷得比較多，才有可能有更多的出路。

從前有個宋國人特別擅長配制防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都是靠這種藥涂抹在手上，然后給別人漂洗棉絮來過日子的。

有一個外鄉人聽說了這件事情，便找到這個人愿意以一百兩黃金買他的藥方。宋國人很快把全家人招在一起商量該怎么辦。最后的結果是自己家祖祖輩輩都干漂洗棉絮的活兒，一年到頭也不過賺幾兩黃金。現在只要出售這個藥方就可以一下子得到一百兩黃金，那就把藥方賣給他吧！

那個外鄉人得到藥方后，立即去拜見吳王，向吳王夸贊這種藥如何如何有用。這個時候正好越國出現內亂，吳王就派這個外鄉人跟隨他的部隊去討伐越國。當時正是寒冬季節，由于他的藥很管用，盡管天氣很冷，吳軍卻絲毫沒有受到影響，他們和越國軍隊進行水戰，最后將越國軍隊打得落花流水。吳王得勝后特別高興，立即就割出一塊土地封賞給了這個獻藥方的人。

這種藥能夠讓手不皸裂，功用始終是一樣的。但是，有的人可以利用它得到封賞，而有的人雖然擁有它卻依然避免不了繼續做漂洗棉絮的苦活，這就是因個人眼界不同造成的。因此人們要學會開闊眼界，眼界越開闊，選擇的機會越多，成功的可能性就會越大。

人們要尋找到適合自己的事情做，就必須懂得不斷學習。從來就沒有一生下來就什么都知道的人，人都是在有意或者無意地學習，并且將學到的東西用于實踐。對于一個人來說，學習永遠都是必需的，尤其是現代社會，知識更新得很快，如果人們還抱殘守缺，將自己以前的陳年知識作為炫耀的資本，而不思汲取新的知識，那么必然會很快失敗。因為人掌握的知識越多，思路就越開闊，所能做的事情就越多，自然就越有希望生活得比其他人都好。

■別跟自己過不去

人們如何選擇，和自己的知識背景有很大的關系。因為有些對于某人來說不是資源的東西，對于別人來說可能就是大資源。因此，人們應該開闊自己的視野，看得多、經歷得比較多，才有可能有更多的出路。

你必須選擇一樣

有一個窮人，生活很困苦，一個富人見他可憐，就起了善心，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他來年好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離那個“窮”字了。窮人滿懷希望開始奮斗。可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。窮人的計劃如愿以償，只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想：這樣下去不得了，不如把羊賣了，買成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。窮人的計劃又如愿以償了，但是日子并沒有改變，又艱難了，又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時，窮人的理想徹底崩潰了。他想：致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。很快春天來了，發善心的富人興致勃勃送種子來，竟然發現窮人正就著咸菜喝酒，牛早就沒有了，房子里依然一貧如洗。富人轉身走了。窮人仍然一直窮著。很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。

一個富人常為人們所稱道的是經歷了多么辛酸的創業過程，其間的辛苦多么讓人難以想象。其實富人的辛苦與窮人比起來根本不算什么，大多數富人經歷了一階段的辛苦后便會功成名就，而窮人則不然，他們雖可能不如富人辛苦的程度深，但時間長度卻足以超過任何一個富人。試想，一生忙忙碌碌而無所成與短時間內經受磨煉積聚資本奠定人生基礎，對整個人生而言哪個更為辛苦？

當然，窮與富的區別不只在此，我們只是想強調一個人如果不思進取，貪圖目前所有，不懂堅持，并不斷向生活作出讓步，那么他雖能享得一時清閑，卻必為一生之辛苦勞碌埋下種子。而許多靠雙手致富的人則不然，他們不僅懂得堅持，而且常一件事做起來就不會放棄，因此辛苦對他們來說只是一時，盡管以后還要不懈去努力，但生活已然有所改觀，何況致富的各項資本無疑會越來越豐厚。

■別跟自己過不去

靠雙手致富的人，不僅懂得堅持，而且常一件事做起來就不會放棄，因此辛苦對他們來說只是一時，盡管以后還要不懈去努力，但生活已然有所改觀，何況致富的各項資本無疑會越來越豐厚。

不要有太重的得失心

有這樣兩個故事。

第一個故事是法國有一家報紙曾經刊登過一個智力問答：如果盧浮宮發生火災，此時，你只能拿出去一幅名畫，你會選擇哪一幅？很多人回答說當然要選達·芬奇的《蒙娜麗莎》，可是這幅“永恒的微笑”在最里面的展館。最后一位社會學家做出了最正確的答案：拿離出口最近的一件。理由很簡單，因為這樣最容易實現。

第二個故事是有一架飛機坐著三個人，其中一個是物理學家，一個是總統，還有一個是哲學家。突然之間，飛機發生了故障，必須讓其中的一個人跳傘以減輕飛機的負重，請問在這個時候你會選擇哪一個？結果是眾說紛紜。答案是選擇體重最重的一個。理由也很簡單，這樣可以保證飛機最小負重，保證安全。

一個人的得失心不要太重了，太重了會影響自己的成長。人生沒有失敗，也很少會有后悔，唯一后悔的是自己用了太多時間和精力去計較得失了。

30年前，有一個年輕人想要離開故鄉，去創造自己的前途。根據鄉里的規矩，他動身的第一站應該去拜訪本族的族長，以便求得指點。當這個年輕人去見族長時，族長正在練字。當族長聽說他想離開故鄉去外地闖蕩闖蕩，想了想，就立即揮毫寫了三個字：不要怕。然后望著年輕人說：“其實人這一生的秘訣沒有什么，只有六個字，今天我可以先告訴你三個，我想這三個字已經夠你半生受用了。”

30年過去了，當初離家的那個年輕人已經到了中年，取得了一些成就，但是也有了許多傷心事。此時他特意回到了家鄉，去見那個族長。很快他來到了族長家，不過不幸的是，族長在幾年前就已經去世了。然而族長的家人卻取出一個封信給這個人，對他說這是族長留給他的東西。這個時候，還鄉的游子才想起來30年前他還有一半的人生秘訣沒有聽到，打開信一看，里面赫然又是三個大字：不要悔。

不要怕，不要悔，這是對人生比較深刻的體會。人生沒有失敗，所以不要去害怕什么。別人能做到的，自己同樣能夠做到；別人做不到的，自己為什么不能做到？有了這種感悟，就不要再擔心以后會發生什么。人生是沒有失敗的，人最終都會取得成功。

后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。所以不要后悔，不論曾經是否傷害了別人，或者是否做錯了事情，都要告誡自己不要后悔。傷害過別人，想一個辦法給別人以補償；做錯了事情，以后不要再犯同樣的錯誤，這樣才能進步，在將來的日子里才能夠獲得非比尋常的成就。

■別跟自己過不去

一個人的得失心不要太重了，太重了會影響自己的成長。能得到的就得到，不能得到的就不得，不要太在意別人的想法，如果你將別人的價值觀，變成自己的價值觀，那是非常痛苦的一件事。

能舍得就能擁有想要的一切

舍得舍得，大舍大得，懂得放棄的人才會真正擁有自己想要的一切。

歷史上永州人都特別善于游泳。有一天，河水突然暴漲，有幾個永州人正乘坐在一條小船上。結果剛到江中心，船就漏水了。船上的人只好跳到水里往岸上游。其中最會游泳的一個人也使出了全身的力氣，但還是沒有平常游得快。他的同伴很疑惑，于是問他為什么今天這么吃力。那個人回答說：“我腰里纏著太多的錢，現在重得不行，所以今天特別吃力。”于是同伴勸他快把錢扔掉，但是這個人說什么也不肯。

過了一會兒，這個人更加沒有力氣了。那些已經到了岸上的同伴又大聲勸說他扔掉錢，他搖了搖頭，最后沉入水中淹死了。

為了達到目標，就必須扔掉很多累贅。這些累贅很多時候都會影響目標的實現，因此必須扔掉。舍不得自然得不到。

人要舍掉生活的惰性。生活一旦形成惰性，做什么事情都很難有激情。即使下定決心做一件事情的時候，往往一遇到困難就想退回到原來的生活狀態之中。這就是如果想毀掉一個人就只需要讓他安逸起來的原因。

人還應該舍掉目標以外的東西。因為人的時間和精力都很有限，只有把有限的時間和精力放在事業上，才能夠確保取得最大的成功。每一個人定然有很多目標，但最后必須確定一個目標，然后努力將這個目標實現。但許多人常常會有一些不切合實際的想法，總想著為了逃避風險，便多確定幾個目標，這樣即使一個目標無法實現，另外一個目標也有可能實現。殊不知這種想法是最致命的，多個目標自然分散精力，一個目標無法實現，很容易像多米諾骨牌一樣導致一片都無法實現。人在面臨多個目標時往往不會全力以赴，而是以為這個不行，下個可以補充，以這樣的心態，又怎么能實現目標呢？

最后，人應該舍掉的是以成功者自居的心態，也就是說人要有一種歸零心態。不管以前怎么樣成功，既然選擇了從事新的事業，那么以前的成功都要一概抹掉，一切從零開始，一切從頭再來。很久以前成功的經驗并不符合今天的實際，但人們往往容易抱殘守缺，容易相信自己曾經親身經歷過的一切，于是不相信理性的判斷，不相信別人的勸說，一意孤行堅持按照原來的辦法來做，其結果可想而知。《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：有個人路過江邊，看見一個漢子正牽著一個嬰兒，想要把他投進江里去，嬰兒嚇得哇哇地亂哭亂叫。這人走上前去問那漢子：“你怎么把嬰兒往江里投呢？”那漢子說：“怕什么？他的爸爸很會游水。”他的爸爸會游泳，他的兒子難道生來也會游泳嗎？很多創業者有其父善游的心態，認為自己曾經成功過，現在成功也是不難的事情，殊不知這是自欺欺人。

■別跟自己過不去

得失心太重的人往往放不開手腳，不能做到忘我。一個演員在演戲的時候應該很投入，而絕對不應分心。那些不投入的人，往往會有太多的顧慮，這樣是沒有辦法演好戲的。人在得失心重的時候不妨問一下自己，得到了又怎么樣？失去了又怎么樣？如果回答了這兩個問題，心態自然會平和起來。

免費午餐的背后

朋友前幾天去給孩子買生日禮物，見一家商店門口掛著免費包裝的牌子，便進去花不菲的價錢買了一件。在門口，有個小姐非常耐心地給他做了一個精美的外包裝。朋友拿起東西，說了聲謝謝，便要轉身離去，卻被叫住了。

“先生，您還沒付錢呢！”服務員細聲細語地說道。

“門口不是寫著免費包裝嗎？”朋友不解地問道。

“是免費包裝，可包裝盒是收費的呀！”服務員不無洋洋得意之色。

朋友啞巴吃黃連，有苦說不出，付錢后悻悻離去。

聽朋友訴說完他的遭遇后，不禁想起自己前幾年類似的體驗。某網站打出了電子信箱終身免費的幌子，我惟恐免費大餐被別人搶光，迫不及待地注冊了一個。可剛用了不到一年，網站就通知說要收費。交錢，自己不甘心，不交，信箱就會被取消，就會和許多朋友失去聯系，于是便大呼上當。

生活中這樣的例子并不鮮見。今天聽到這兒喊著買一贈一，明天聽見那兒叫著跳樓大甩賣，各種版本層出不窮，讓人眼暈。其實，大多數都是個美麗的陷阱，可就是有那么多人前赴后繼去上當，真是不可理解。于是想起了這樣一個故事：

從前有一個幫人殺牛的屠夫，不但技術高超、工作認真，而且為人忠厚老實，長相也相當俊俏，沒有任何不良嗜好，真是人見人愛，用現在的標準也屬于優秀青年。可由于他家徒四壁，又有個常年臥病在床的老母，小伙到了成家的年齡，卻沒有哪家的姑娘愿意嫁給他。大家都替他著急，紛紛給他說親。

有一天，有個稀客來找屠夫的主人，說是要給屠夫提親，對方是縣太爺的千金。主人聽了驚喜萬分，當即把屠夫叫來。

“我身體有殘疾，恐怕配不上縣太爺的千金。”屠夫面無高興之色。

“他根本沒啥殘疾啊！”主人感到甚是奇怪，可又問不出個所以然來，只好作罷，請來人轉告縣太爺，回絕了這門親事。鄰居聽說這件事后，都覺得不能理解，為屠夫感到可惜，都說屠夫不知好歹。

“你們以為這樣的好機會，我愿意放棄啊？當然是有原因的呀！”屠夫一臉無奈。

“到底啥原因啊？”有好事者追根問底。

“他的女兒肯定丑得沒人敢要。”屠夫答道。

“你又沒見過，何以曉得？”有人問。

“依我多年殺牛的經驗！每天我一拿到牛肉，就會分出哪些是上等牛肉、哪些是次等牛肉、哪些是下等牛肉，而往往上等牛肉早就有人預定了，最后只剩下那些次等牛肉和下等牛肉沒人要，只好賤賣，甚至在每天收攤時要白送給別人，不然只有丟掉。所以我推測縣太爺的千金一定是長得奇丑無比，不然的話，這樣的好事怎么會有我這樣一個屠夫的份呢？”眾人感到有理，無不佩服屠夫的眼光。

真的應該為屠夫叫好，為他沒有落入縣太爺的圈套而慶幸。天下沒有免費的午餐，便宜的背后肯定是偽裝的陷阱。現實生活的大道上也遍布這樣的陷阱，須得十二分的小心。

■別跟自己過不去

其實，不管騙術多高明，手段如何千變萬化，只要我們不讓物欲蒙住了雙眼，不去貪小便宜，不去沾惹路邊帶刺的花朵，就不會被其所傷，就能在陷阱遍地的大道上闊步前行。

要為你的貪婪付出代價

有座山，山里有一個神奇的洞，里面的寶藏足以使人畢生享用不盡。但是這個山洞一百年才開一次。

有一個人無意中經過那座山時，正巧碰到百年難得的一次洞門大開的機會，他興奮地進入洞內，發現里面有大堆的金銀珠寶，他急忙快速地往袋子里裝。由于洞門隨時都有可能關上，他必須動作很快，并且要盡快離開。

當他得意洋洋地裝了滿滿一袋珠寶后，神色愉快地走出了洞口，出來后卻發現帽子忘在里面了，于是他又沖入洞中，可惜時刻已到，他和山洞一起消失得無影無蹤。

故事很簡單，卻耐人尋味。

貪婪的人，被欲望牽引，欲望無邊，貪婪無邊。

貪婪的人，是欲望的奴隸，他們在欲望的驅使下忙忙碌碌，不知所終。

貪婪的人，常懷有私心，一心算計，斤斤計較，卻最終一無所獲。

古語說：“人為財死，鳥為食亡。”人不能沒有欲望，不然就會失去前進的動力，但人卻不能有貪婪，因為貪欲是個無底洞，你永遠也填不滿。前蘇聯教育家馬卡連軻曾經說過：“人類欲望本身并沒有貪欲，如果一個人從煙霧彌漫的城市里來到一個松樹林里，吸到清新的空氣，非常高興，誰也不會說他消耗氧氣是過于貪婪。貪婪是從一個人的需要和另一個人的需要發生沖突開始的，是由于必須用武力、狡詐、盜竊，從鄰人手中把快樂和滿足奪過來而產生的。”

一個窮人會缺很多東西，但是，一個貪婪者卻是什么都會缺！

貧窮的人只要一點東西，就可以感到滿足，奢侈的人需要很多東西也可滿足，但是貪婪的人卻需要一切東西才能滿足。所以貪婪的人總是不知足，他們天天生活在不滿足的痛苦中，想得到一切，但最終兩手空空。

有一則寓言：

上帝在創造蜈蚣時，并沒有為它造腳，但是它們可以爬得和蛇一樣快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比它還快，心里很不高興，便嫉妒地說：“哼！腳愈多，當然跑得愈快！”

于是，它向上帝禱告說：“上帝啊！我希望擁有比其他動物更多的腳。”

上帝答應了它的請求。他把好多好多腳放在蜈蚣面前，任憑它自由取用。

蜈蚣迫不及待地拿起這些腳，一只一只地往身上貼去，從頭一直貼到尾，直到再也沒有地方可貼了，它才依依不舍地停止。

它心滿意足地看看滿身是腳的自己，心中暗暗竊喜：“現在，我可以像箭一樣地飛出去了！”但是，等它一開始要跑步時，才發覺自己完全無法控制這些腳。這些腳劈里啪啦地各走各的，它非得全神貫注，才能使一大堆腳不致互相絆跌而順利地往前走。這樣一來，它走得比以前更慢了。

任何事物都不是多多益善，蜈蚣因為貪婪，想擁有更多的腳，結果卻適得其反，腳成了束縛它行動的繩索，代價可謂慘重。

《圣經》上曾經說過，如果你得到的是整個世界，而喪失了自我的生命，那么，你也得不償失。因貪婪得來的東西，永遠是人生的累贅。貪婪輕則讓人喪失生活的樂趣，重則誤了身家性命。生活的壓力越來越大，臉上的笑容越來越少，這或許便是貪婪的代價。

■別跟自己過不去

《伊索寓言》上說，有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在擁有的也丟掉了。朋友，為了讓生活充滿快樂，丟掉貪婪的包袱吧！人生苦短，讓我們活得快樂些吧！

生命需要什么

《讀者》上曾經登載過這樣一個故事：美國歷史上最胖的好萊塢影星利奧·羅斯頓因演出時突然心力衰竭被送進湯普森急救中心，醫務人員用盡一切辦法也沒能挽回他的生命。羅斯頓臨終前喃喃自語：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟！”

作為一名胸外科專家，哈登院長被羅斯頓的這句話深深打動，他讓人把它刻在了醫院的大樓上。

后來，美國石油大亨默爾也因心力衰竭住進了這個急救中心。默爾工作繁忙，他在湯普森醫院包了一層樓，增設了五部電話和兩部傳真機。當時的《泰晤士報》稱這里為美洲的石油中心。

默爾的心臟手術很成功，但他出院后沒有回美國，沒有繼續他的石油生意，而是住在了蘇格蘭鄉下的一棟別墅中，并且賣掉了自己的公司。他被醫院樓上刻著的羅斯頓的話深深打動，在自己的自傳中寫道：“富裕和肥胖沒什么兩樣，都不過是獲得了超過自己需要的東西罷了。”

默爾是偉大的，他能及時醒悟，領悟到人生的真諦。現實生活中，又有多少人執迷不悟，任那欲望無休止地膨脹下去，以致讓生命超載啊？人往往都是這樣，只有面臨生死抉擇的時候才大徹大悟，才感到生命比什么都重要。

蕓蕓眾生，能坦然面對生命的少，能舍棄名利的更少，生活中不乏看重名利勝于生死者。人只有打透生死關，才能看破名利的虛妄性。其實，生活未必都要轟轟烈烈，平平淡淡才是真。有的人認為，生命并不需要多彩多姿，只要寧靜安詳地過，這種人的生命就像一條清澈的小溪，慢慢地流。“云霞青松作我伴，一壺濁酒清淡心”，這種意境不是也很寧靜悠然，像清澈的溪流一樣富于詩意嗎？

生命在平淡中有平淡的美好，這是生活在激流中的人所渴求不到的。活得激切又如何呢？還不是一樣要流向大海。只要有自己生活的境界，不見得要與別人共流。溪流雖小，載得動孩童的紙船，人生苦短，載不動太多的物欲和虛榮。生活本于平淡，歸于平淡，而其中的熱烈渴望或者痛心的失望其實是心靈的失落和迷茫。

蘇東坡有詩曰：“古今如夢，何曾夢覺。”人生如一場夢，生命中所有喜怒哀樂，所有榮華富貴，都不過是夢中之夢，何必執著不忍舍棄呢？生命是夢中最美的花朵，快樂和生命是我們最大的擁有，又何必乞求太多呢？

■別跟自己過不去

培根曾說：“不要追求炫耀的財富，僅尋求你可以用正當手段得來，莊重地使用，愉快地施與，安然地遺留的那種財富。”有夢想去追求固然好，但有時候需要休息一下。不要等到真的累了，才突然發現錯過比夢想更重要的東西。

舍是為了更好的得

有一個國王，他晚上做了個夢，夢見神人告訴他一句話，說只要記住這句話，就能夠得到一輩子的幸福。然而醒后，國王竟然忘記了那句話。國王絞盡腦汁都沒有想起來，于是問大臣，有沒有一句話，聽了以后會讓人得到一輩子的幸福。大臣都搖頭，說好像沒有。國王求一句箴言的消息很快就傳開了。過了三個月，一個已經告老還鄉的老臣求見國王，他對國王說他知道那句話，不過還請國王先給他一個戒指，他打算把那句話刻在戒指上。國王于是給了他一個戒指。兩天后，老臣把戒指還給了國王。國王一看，戒指上赫然刻著“一切都會過去”六個字。國王頓時想起，這正是夢中神人說的話。

一切都會過去。請永遠記住，每天都應該有一個新的開始，都應該有個積極的心態。千萬不要讓既成的事實成為一種包袱，既不要因為種種遭遇而垂頭喪氣不思進取，也不要因為過去的種種榮耀和成就而趾高氣揚，不可一世。

人需要清空自己心中的一些沉淀，這些東西只會成為自己成長路程中的包袱，該放手時且放手。

很多東西，該放手的時候就要放手。放手是為了更好地獲得。

對于榮譽，大可不必放在心上。榮譽是努力的副產品，其實在努力的過程中，人們已經體驗到了成功。

有一對父子做瓷娃娃去賣。父親做的瓷娃娃每個能賣五元錢，兒子剛開始做的時候，每個瓷娃娃只能賣一元錢，后來兒子很是努力，加上父親總是鞭策他，他的瓷娃娃越做越好，很快就賣到了五元錢。到這個時候，兒子仍然沒有放松努力，繼續堅持，最后一個賣到了十元錢。兒子有些志得意滿了，父親狠狠批評了兒子。兒子很不服氣，對父親說：“我的瓷娃娃一個能賣十元錢，而你的只能賣五元錢，你有什么資格批評我？”父親一聽，長長地嘆了一口氣說：“以后你的瓷娃娃永遠都只能賣十元錢了。”最后結果果然如此。父親年輕的時候也跟兒子一樣，因為他的父親的瓷娃娃只能賣三元錢，等到自己做到五元錢的時候就志得意滿了，所以賣了一輩子五元錢的瓷娃娃。

人難免有很多得意與失意。得意不必狂喜，失意不必傷悲。得意的時候應該想到會有失意，而失意的時候更應該明白成功或許就在這失意中。對于偉人和凡人而言，過去的都已經成為過去，在新的起點上，要取得成就，就必須有一種成功者的心態，而且不要將過去的經歷當成包袱背在身上。

■別跟自己過不去

人生需要歸零。每過一段時間，人都要將自己清零，都要學會從心態上重新開始，在新的起跑線上，有動力，沒有包袱，最后才能獲得成功。

舍得放棄就能迎來光明

進化論的提出者達爾文，從小就對大自然產生了濃厚的興趣。但他中學畢業時，卻按照父親的意愿進入了神學院學習。在經過一段時間的學習后，他還是不能忘記自己喜歡的東西，對于這些枯燥的經文，學習起來就如同嚼蠟，極度苦澀。他的心情失落到了極點，就在這樣的情況下，他決定放棄，放棄學習經文，放棄神學院的教導。他決定跟隨“貝格爾號”艦作環球旅行，開始他對物種新的探索。放棄，鑄造了他的成就，使達爾文成為了科學史冊上不可忽略的名字。

只有毫不猶豫地放棄，才能從容選擇，才能重新輕松地投入到新生活中，才會有新的發現和轉機。學會放棄，其實就是一種淘汰。淘汰自己的弱項，選擇自己的強項。該爭取的，不必猶豫；該放棄的，也用不著惋惜。

所以，如果你付出很大的努力仍然無法成功時，你不妨放棄，換一個目標，或許你會成為一個智者。如果你再也激不起別人對你的熱情，你不妨放棄，把你綿綿的情意，深深地埋在心底。如果你走進一條無路的死胡同，你應該放棄，必要的回頭，會給你帶來新的機遇。如果你得到一個意外的收獲，你應該放棄，意外的背后，往往潛伏著一定的危險。如果你的成功已達頂峰，你更要學會放棄，開創新的天地，才能讓你更加燦爛。

放棄是一種智慧，是真正的瀟灑。放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來好好反思，讓你的頭腦更清晰。有了一個清晰的頭腦，你就可以設想你的前景，你就可以達到你想要達到的目標。放棄是一個更新的起點，找準自己的位置，你就會煥發出你擁有的美麗。你之所以舉步維艱，是因為你背負的東西太重，你之所以背負的東西太重，是因為你還沒有學會放棄。學會放棄，懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。你放棄了煩惱，便能與快樂結緣；你放棄了失敗，便能步入成功。

■別跟自己過不去

人生是既復雜又簡單的，說其復雜，是因為它存在著許多復雜的思想和意識；說其簡單，是因為它可以讓你的心懂得如何取得和放棄。應該取得的需要努力爭取，不該取得的則要決然放棄。取得往往容易內心坦然，而放棄則需要很大的勇氣。所以，若想駕馭好自己的生命之舟，就必須懂得：學會放棄！

放棄過去那無形的枷鎖

如果我們敢于追求，那我們就能找到自己可以享受到的東西。如果我們能不拘泥于已有的東西和別人所給予的東西，而是去尋找屬于自己的東西，那我們就能放下心中的枷鎖，輕快上路。

柏拉圖放棄了對導師蘇格拉底的信仰，才創立了自己的理念論。愛因斯坦放棄了牛頓的力學論，才提出了自己的相對論。比爾·蓋茨放棄了別人頭腦中對哈佛大學的觀念，才建立了微軟公司。

他們都做出了放棄，結果換來了成功。并不是每次放棄都能成功，但是如果沒有放棄絕不會有他們那樣的成功。一個人要想真正地生活，要想有所作為，就必須沖破外界因素的控制，就必須破除左右你的思想。一個人如果不想糊涂地度過自己的人生，就不能重復別人制訂的程序，就不能讓別人的想法成為你行動的按鈕。如果你過度地認可他人，那無疑是在貶低自己的智商，把自己的生活依附在他人身上。

你可以吸取他人優秀的思想，可以羨慕他人取得的成就，但卻不能膜拜他，不能信仰他的理論。否則你就給自己戴上了一個永遠無法自己站起來的套子。如果你要用他人的標準來解釋自己的思想，來衡量自己的行為，那就會看不到自己的成績，不能勇于為自己的事情擔負責任。

如果你學會放棄一味地繼承他人的思想，學會放棄他人對你的專制，那你的每次放棄都將無愧于自我，都能展現出真正的自我。放棄能讓你邁向成功的彼岸。

如果放棄別人的想法，我們還可以做到，那么，要讓我們放棄已取得的成功，再嘗試從零開始，可能需要很大的勇氣。由自己一手創建的事業，凝聚著自己的心血，每踏出一步，無不付出艱辛的代價，其中的奮斗過程只有自己明白。如果放棄這些，意味著以前的一切努力都將付諸東流。有可能在新的起點上，我們會輸得一敗涂地，再也無法翻身，可是，如果你已明確了自己的目標，而已取得的成就已經不能再適應你的發展，不妨試著放棄它，選擇另一條發展之路，也許你將發現現在所走的路才是自己應當走的路，才是自己生命的開始，才真正找到自己一生為之奮斗的目標。

這就是生命的樂趣，生命是自己的，路只能自己走。不管是荊棘小路，還是光明大道，只有在探索中才能知道，才能體會出苦與甜的滋味。如果生命之路沒有風險，那怎能品味人生？學會放棄，或許明天的天空會更寬闊。

如果你認定的唯一一扇大門不再為你敞開，不必再在門前徘徊或撞個頭破血流終不醒悟。你要學會放棄，轉身尋找一個為你開放的天窗，或許在那兒你同樣能望見滿天星斗。

■別跟自己過不去

不會放棄的人，永遠無法獲得；懷舊的人，不知道什么是眺望。放棄不是逃避，不是懦弱，而是一種選擇，是一種灑脫。放棄也是波峰之間的波谷，漲潮前的退潮。有波谷才有波峰，有低潮才有高潮。年輕的心容不下太多的等待和悲傷，何不瀟灑地讓它付諸東流，重新開拓一方天地？只有進退從容，才能迎來光輝的未來。

誘惑面前學會放棄

從前，有一個人得到了一張藏寶圖，上面標明了尋寶的路線。看到藏寶圖，他馬上心動了，立即準備好了一切出行要用的東西，并還特意拿了四五個大袋子，打算用它們來裝寶物。一切準備就緒后，他就上路了。在路上，他斬斷了荊棘，趟過了大河，沖過了沼澤地。最后，終于找到了第一個寶藏，寶藏里堆滿了發光閃閃的金子。他急忙掏出一個袋子，把所有的金幣裝了進去。離開這個寶藏時，他看到了寶藏的門上有一行字：

“知足常樂，適可而止。”

他笑了笑，心想，誰愿意丟下這閃光的金子呢？如果有人丟下了，那這個人肯定是個傻子。于是，他沒留下一塊金子，而是扛著裝有金子的袋子往第二個藏金子的地方走去。又是一堆金子出現在了他的眼前。他高興極了，甚至有些興奮，像上次一樣，他把所有的金子又放進了一個袋子。當他出來時，他又看見了門上寫著一行字：

“放棄了下一個屋子中的寶物，你會得到更寶貴的東西。”

他沒有理會門上的忠告，繼續往第三個寶藏走去。第三個寶藏里面堆滿了鉆石。他發紅的眼睛中泛著亮光，貪婪的雙手抓起鉆石，就往袋子里放。突然他發現，在鉆石的下面有一扇小門。他心想，這下面一定有更多更好的東西。于是，他毫不遲疑地打開門，跳了下去。誰知，等著他的不是金銀財寶，而是一片流沙。他在流沙中不停地掙扎著，可是越掙扎陷得越深，最終他與所有的金子和鉆石一起埋在了流沙下面。

有些人，為了得到某些東西，不惜費盡心機去爭取，有時甚至會不擇手段。可是在他追逐的過程中，可能會失去許多無法計算的東西，得到的東西遠不能彌補他所付出的沉重代價。這一點，也許直到最后才會被他發現。

如果這個尋寶的人能在看了第一個忠告后就停手的話，如果在跳下去之前想一想的話，那他就會平安地返回，成為一個真正的富翁。所以說放棄，從某種意義上講，是給自己一個生存的空間，是給自己一條成功的路。

在物欲橫流、燈紅酒綠的今天，擺在每個人面前的誘惑實在是太多了。有時太貪婪，反而毀了已有的大好前程；有時明明知道是別人布好的陷阱，卻因為經不起誘惑而陷入其中。其實，如果我們能保持清醒的頭腦，能放棄眼前的私利，一定會認清潛在的危險。如果抓住想要的東西不放，就會給自己帶來無盡的痛苦，甚至走向死亡。所以，在現實生活中，需要有一種放棄的清醒。

有兩個漁夫在海底找到了兩大袋金條，在返航的途中，他們的船遭到了臺風的襲擊，被海浪打翻了。沒有辦法，他們只好一人拖著一袋金條往岸上游。其中一個漁夫為了保存自己的體力，放棄了屬于他的那袋金條。沒有袋子的累贅，他馬上感到輕松多了。被放手的那袋金條，也漸漸地沉入了海底。另一個漁夫看見后，忙潛到水里，費了好大的勁，才把那袋金條拽起來。他拖著兩個沉重的袋子吃力地游著。終于，他耗盡了自己的體力，隨著他的金條沉到了海底。最后放棄金條的漁夫，安全地游上了岸，回到了家。當他看到妻子和兒子時，他覺得自己的選擇是對的。在失去一袋有價的財富的同時，他賺回了一筆無價的財富——親情。

人的一生，需要我們放棄的東西太多了。俗話說，魚和熊掌不可兼得。如果不是我們應該擁有的，我們就要學會放棄。有所得就必然有所失，只有學會了放棄，才能擁有更多，才活得充實。

從前有個獵人，為了抓住猴子，他就在一個窄口瓶子里放了猴子愛吃的花生米，然后把這個瓶子放到了猴子經常活動的地方。后來，猴子發現了瓶子里的花生米，便伸手去拿。結果抓了花生米，握成拳頭的手卻抽不出來了，但猴子又不愿意空手出來。正在這時，獵人出現了。猴子嚇得就跑，但套在手上的瓶子影響了猴子的速度，結果被獵人抓住了。其實猴子只要松手，就可以放下瓶子，但它的貪心卻讓它不肯放手。結果為了一把花生米，而被獵人抓住。

很多人往往都會與猴子犯同樣的錯誤，由于太看重眼前的利益，在該放棄的時候卻不能放棄，結果鑄成了大錯，悔恨終生。人的一生也是如此，有的人一生忙碌，什么都想要，可到頭來卻什么都沒有得到。

白云放棄藍天，化作雨水灑落大地是為了哺育生靈；落葉放棄大樹，融入泥土是為了滋養萬物。放棄是為了獲得，放棄喧囂，是為了獲得寧靜；放棄黃昏，是為了獲得黎明；放棄小利，是為了獲得一身正氣。

■別跟自己過不去

人生在世，免不了要經受各種誘惑，或名或利，或色或權。在這些誘惑面前，我們要學會放棄。千萬不要因為一時的貪念，而“財迷心竅”、“色令智昏”，喪失了德行操守，進而身敗名裂，甚至丟失了寶貴的性命。

放棄固執才不悲劇

科學家曾對馬林魚做過一個試驗：把馬林魚放在一個水池里，水池中間用一大塊透明玻璃隔著。馬林魚從一頭游到中間的玻璃時，想沖過去，可是卻碰到了玻璃。結果它的頭被碰破了，但它絲毫沒有停止的打算，接著又試圖游過去。兩次、三次、十多次，馬林魚碰得頭破血流，但依然向著玻璃沖去。

有時候，人也會像馬林魚一樣，盲目地執著于一件對自己來說不可能的事情。每個人都有自己的興趣、愛好，都有自己擅長的技能，所以如果想在自己的弱勢方面取得一定的成就，是很難的。對于一個人來說，總有一些事情是做不到的。一個人要想成功就必須把自己的奮斗目標定位在自己所熱愛的事情上，而不要選擇那些毫無興趣的事情。比如讓一個不喜歡音樂的人去從事音樂創作，那他永遠也寫不出美妙的音符來，永遠也不能靠它來生活，不能靠它有所成就。如果一個人由于讀了幾本文學書，就認為自己有文學素養，就要立志當一個作家，那他很可能會浪費許多寶貴的時間。

放棄那些不適合自己做的事情，放棄那些不適宜的工作，在準確地認識自己以后，了解了自己的長處和優勢之后，再去定奪自己的目標。把那些用在不可能實現的事情上的時間和精力投入到適合自己干的事情上去，也許很快就能成功。即使一時成功不了，堅持下去也必會有所收獲。因此，人生要學會放棄盲目的執著和固執。

■別跟自己過不去

如果你不愿放手那些對你無益的事情，如果你想在那些事情上消磨時光，那你就會放棄那些對你來說很重要的東西，就會放棄值得你一輩子去追求的東西。所以，該放棄一些東西的時候，就不要覺得可惜，如果不放棄它們，到頭來就只能是悲劇的結果。

放棄也是一種美麗

當同學畢業要各分東西，互道珍重時，每個人都不愿放棄這一段友誼。但每個人畢竟有各自的旅程，不可能長期生活在一起。有時守著一位朋友，只會擋住旅程的視線，從而錯過一些更為美好的山水。卸下這段感情，我們才有可能擁有更為廣闊的友情天空。既然那段歲月已悠然遁去，既然那個背影已漸漸遠去，又何必苦苦守望呢？

如果愛一個人，就應該給他自由，因為人的天性中有一個要求空間的愿望。愛一個人就應該尊重他的愿望和他的需要，讓他有空間去自由地決定事情，自由地按照自己的意愿去生活。如果把他禁錮起來，那他就會覺得跟你在一起呼吸困難。也許你怕孤單，也許你缺乏自信，所以你想纏著他，可他卻會在你的這種愛的方式下選擇離開，因為他擔負不起你的壓力。等他走后，你才發現自己的錯誤。

放棄自己所愛的人，是一件痛苦的事，但如果對方已對你沒有了留戀，即便你一時勉強把他留下，最終你得到的是更深的痛苦和更多的悲傷。不要以為，你的強求會留下他的心，如果他真的不想走，他會選擇留下。如果他屬于你，他還會回到你的身邊。愛是不能勉強的。

愛，沒有永久的保證，只有慢慢地磨合。一個永遠不想失去你的人，未必是真正愛你的人，因為他限制了你充分發展的空間。有時，為了獲得愛的永久保證書，結果反而走得越來越遠。

曾經有個女孩，她跟一個男孩很要好，可以說她在與他相處的過程中產生了情意。可有一天，男孩卻告訴她，他喜歡另一個女孩。女孩覺得自己的心快要破碎了，心里面溢滿了苦澀的淚水。她多日的幻想，在瞬間化為了泡影。她知道，這份打擊全是因自己的多情而造成的。最后，她選擇了坦然面對這份友誼，不超過友誼的防線，用理智的頭腦控制了自己的行為。她告訴自己既然執著換來的只是徒勞，那就放棄吧，只有放棄自己的情感才是明智的選擇。

她覺得心中少了那份牽掛，反而讓自己輕松了許多。她發現了以前曾忽略了的友情和親情，這時是多么的令人溫馨；發現了自己內心的追求，原來是如此的充實。她不再彷徨，不再迷惘。她覺得自己像一片綠葉，搖曳在清新的空氣里。所以，學會放棄，才會有更新的驛站；學會放棄，才會有美麗的追求；學會放棄，才會有無盡的力量。

■別跟自己過不去

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人陶醉。有時正是因為遺憾才感到珍貴；有時正是因為思念才覺得留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生命更加美滿。也許多一點遺憾、多一絲傷感，才會讓這份答卷更雋永。

投資要懂得放棄

在股海搏擊中，常會因為判斷失誤而踏空，錯過行情，也會因為對行情無法把握而對入不入市拿不定主意。有些人一看到某只股票往上漲，就迫不及待地匆匆入市以高位買進。有些人一看到自己所持的股票下跌，就想趕緊拋出去。其實，這樣的態度是極不可取的。因為這種理念是有問題的，它把可操作的弦繃得太緊了，給自己的壓力太大了。如果欲望太強烈，就很容易忘記風險。想賺錢是對的，也是應該的。但要賺什么樣的錢，則是需要認真考慮的。投資者需要具備敏銳的分析能力、良好的心理素質和堅韌的毅力。有靠大風險賺的，也有靠小風險賺的。如果你不是一名高手，就最好選擇后者，放棄前者。萬一你踏空了也不要捶胸頓足，而是要好好分析分析，總結經驗。如果對形勢看不清楚，就索性袖手旁觀。股諺云：不明朗的市不入。既然你摸不準，就不要勉強自己。與其糊里糊涂地入市，倒不如等看明白了再入。放棄你看不明白的行情，這是為了更好的得。放棄了風險大的機會，不是損失，而是保護了自己，也才能保證以后會有更多的機會。選擇放棄，寧可錯過而不可做錯。

其實，沒有人能夠抓住市場上所有的機會。企圖抓住所有機會的投資者，肯定會變成一個虧損累累的套牢對象。尤其在跌市中，那些不會放棄仍然企圖扳回虧損的人，其市值的損失程度肯定會大于大盤指數。價起價落，潮漲潮跌，不管股票如何狂升暴跌，總有新的機會出現在前頭。既然如此，就應該學會忍耐、等待和選擇，就應該學會適當地放棄。

投資技巧有千萬種，但投資理念卻都是相通的。學會放棄機會，這是投資中無數經驗教訓積累得出的。放棄一些不適合你的機會，抓住一些有利于自己的機會，才能笑看市場風云。

生活中，有時不好的境遇會不期而至，搞得人猝不及防。這時如果能放棄焦躁性急的心理，安然地等待生活的轉機，那你的機遇就會好轉起來，你就能在一種超然的境界中找到自己的位置，從而重新確立自己前進的方向。若干年后，當你回首那段往事時，會為當時正確的選擇感到自豪，感到無愧于自己的人生。也許正是當年的放棄，才有了今天的成就，才到達了成功的彼岸。

所以，放棄意味著爭取。放棄一些你無意或者是無法得到的才能夠更專注、更有力地追求你想要得到的。學會放棄，人生才顯得更加積極主動。

放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時機。放棄不是退避，是一種儲蓄，儲蓄更大的勇氣。學會放棄，不要硬挺著，這樣只會消磨你的意志。一味地堅持，只能作出無謂的犧牲，這是一種愚蠢的行為。

放棄看似簡單，做起來卻不易。它需要的是投資者千錘百煉的經驗，需要有穩定的心態。需要投資者在投資過程中，不斷提醒自己，時刻保持局外人的感覺。當面對獲利機會的誘惑產生沖動時，要敢于擰自己的耳朵，要記得問成敗的概率，以防因小失大。

學會放棄，在股市投資中是很有價值的。在股市中，一不小心就可能被套牢。如果你在今天的短線投資中獲了利，在形勢不好的情況下，沒有選擇及時收盤，那你就有可能被套住，從而失掉自己已經贏得的利潤。這并不是說弱市中沒有盈利的機會，而是說逆市上漲的機會太少了。只有極少數股票能夠脫穎而出，但誰又能保證自己捉住的就是那只上漲的股票呢？

■別跟自己過不去

股市跌宕起伏，投資者也飽嘗了其中的酸甜苦辣，對于那些還在黑暗中摸索前行的投資者，一定要懂得放棄。

放棄也是一種選擇

曾經有一個人，每天活得不堪重負，沒有絲毫快樂可言，于是他去請教一位德高望重的圣人。圣人讓他背起一只竹簍，請他每走一步就撿一粒石子放進竹簍里，他剛走百步，就覺得背上的東西太重受不了了。這時，圣人又把石子一粒一粒地從竹簍里取出，并且告訴他說：“這粒是功名，這粒是利祿，這粒是小肚雞腸，這粒是斤斤計較……”當大半石子被拋出后，他背起竹簍走起路來感到輕松多了。那個人在圣人的指點下終于找到了自己不快樂的原因。

其實生活本身就是一只竹簍，你把功名利祿統統壓在身上，當然會壓得自己失去快樂的感覺。如果把這些東西放下，相信快樂定會與你為伴。生活對于每一個人都是公平的，如果你放棄了一樣事物，它一定會給你另一種幸福。如果你不舍得放棄陽光的明媚，就不會看見晚霞的美麗；不舍得放棄春天的鳥語花香，就不會擁有秋天的碩果累累；不舍得放棄夏天的絢爛多姿，就不會擁有冬天的雪花飛舞；不舍得放棄童年的無憂無慮，就不會擁有長大成人后的輝煌成就。

什么都不愿放棄的人，是對生命的最大放棄。在漫漫的人生道路上，如果一個人將一生的所得全部背負在身上，他最終會因負重而死。昨天的成就，不能代表今天，更不能代表未來。只要勇敢地放棄自己的過去，放棄那些阻擋你的東西，你就會快樂瀟灑地選擇另一種生活，從而培養自己對生活的堅定信念。所以，放棄意味著爭取。放棄一些你無意或者是無法得到的，才能夠更專注更有力地追求你想要得到的。學會放棄，人生才顯得更加積極主動。

生活中，我們無論如何也不能放棄希望，放棄自己的尊嚴，不能放棄做人的原則。也就是說必須放棄懦弱和茍且偷生，正如文天祥一樣，放棄了榮華富貴，卻達到了“留取丹心照汗青”的崇高境界；正如聞一多放棄了權勢利誘，卻成為了民族的英雄。正確地選擇放棄，才會有一種自豪。

所以，學會放棄，是放棄那種不切實際的幻想和難以實現的目標，而不是放棄為之奮斗的過程和努力；是放棄那種毫無意義的拼爭和沒有價值的取索，而不是喪失奮斗的動力和生命的活力；是放棄那種對金錢地位的搏殺和奢侈生活的創造，而不是失去對美好生活的向往和追求。

放棄不是頹廢，不是厭世，而是一門學問。人生在世，忙忙碌碌，疲于奔波，常常被強烈的欲望所驅趕，不敢停步，不敢懈怠。背上包袱越來越多，越來越沉，卻什么都不愿放棄，因此，當收獲越來越多的時候，身心也就越來越疲憊。學會放棄，是因為心靈的天空不能塞得太滿，就像云朵太多就成了烏云密布，幾朵白云飄曳才顯出天空的美麗。

放棄，是一種境界，是自我發展的必由之路。昨天的輝煌不能代表今天，更不能代表明天，過去的成就只能讓它過去，只能毫不痛惜地放棄。只有學會放棄，才能卸下身上的負擔，輕松上路，才能激發出新的力量，才會有新的收獲。如果在奮斗的路上，遇到了煩惱，應該先暫時將煩惱放置一邊，去做自己喜歡的事，等到心情平和后再重新面對。這是對痛苦的解脫，也是對愉快生活的接受。

■別跟自己過不去

學會了放棄，才擁有一份成熟。一個人在成長過程中，會慢慢地發現他不得不放棄越來越多的東西，在不斷的放棄中，人才會變得更加沉穩豁達。學會放棄，人生將向你展示另一種獨特的美麗。