后來(lái)三公主成了救苦救難的觀世音菩薩。她修行得道的荒山就是洛迦山，后來(lái)現(xiàn)身的礁洞就是普陀山梵音洞。

懂得寬容的人對(duì)于新的環(huán)境、新的事物會(huì)努力研究，以求達(dá)到深入了解的目的。倘是好的、對(duì)的，他都會(huì)吸取和學(xué)習(xí)。這也正是容忍的方法。不能容忍的人，因?yàn)樗乃枷胧遣怀墒斓模粫缘孟騺?lái)如此，現(xiàn)在也應(yīng)該如此，所以他不會(huì)從中發(fā)現(xiàn)新變化、新進(jìn)步，反而還會(huì)產(chǎn)生反抗和破壞一切新環(huán)境、新事物、新思想和新人物的想法。

◎智慧點(diǎn)撥

生活中的不快你無(wú)須憤憤，人生中的困境你只需坦然。有了這種成熟的品質(zhì)，才會(huì)造就成功的人生。

寬容是因?yàn)檫€有愛(ài)

小河對(duì)小溪是寬容的，所以它壯大了；大江對(duì)小河是寬容的，所以它壯大了；大海對(duì)江河是寬容的，所以它無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)橛辛藢捜荩艦閴汛髣?chuàng)造了條件，因?yàn)橛辛藢捜荩覀兌昧瞬?ài)。

博愛(ài)是寬容的根基。沒(méi)有愛(ài)的寬容只能是漠視、熟視無(wú)睹，只有包含著真摯的愛(ài)的寬容才是真正的寬容，真正的理解和諒解。父母對(duì)我們的任性的寬容，是愛(ài)；師長(zhǎng)對(duì)我們的調(diào)皮的寬容，是愛(ài)；社會(huì)對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)罪、有過(guò)錯(cuò)的人的寬容，是愛(ài)……“愛(ài)”是個(gè)令人陶醉而幸福的字眼，她釀造了甜蜜芬芳的幸福生活；愛(ài)是一切美好事物的化身，她像一朵潔白的花帶來(lái)生活的芳香；似一塊無(wú)瑕的美玉雕琢出心靈的向往；如滋潤(rùn)的甘泉，帶給我們智慧的火花、未來(lái)的圖畫。

遙遠(yuǎn)的天邊，升騰起一朵潔白的云。云俯瞰大地，回頭望了望曾經(jīng)溫馨的家——一方小水池，然后隨風(fēng)游曳遠(yuǎn)方。云在廣闊的天空中自由自在，身旁是溫暖的陽(yáng)光，身后是和煦的微風(fēng)，一切多么大！云心想。

云曾經(jīng)是小水池里一個(gè)微小的雨滴，水池是她的家，泥沙是她的兄弟姐妹。一日，云抬頭瞥見(jiàn)蔚藍(lán)的天空飄過(guò)一朵輕盈潔白的云，心中產(chǎn)生了一個(gè)美麗的憧憬：飄上天去。朋友們盛情地挽留云，可云不聽(tīng)，固執(zhí)地向往著外邊的世界。朋友們只好祝福它，叮囑她，若是在天上飛得累了，就回到地面來(lái)，他們依然等待著她。于是，小雨滴甘愿被烈日炙烤，終于化成了一朵怡淡如煙的云。

云在空中自由自在地飄呀飄，與飛鳥擦肩，向太陽(yáng)問(wèn)好，與星星致意，與月亮閑聊。云興奮地在天空的每一個(gè)角落游走，不知疲倦。高空的遼闊和日月星辰的變幻，讓云迷失了方向。

云想追隨太陽(yáng)，和他做朋友，可是當(dāng)她把愿望告訴太陽(yáng)時(shí)，太陽(yáng)說(shuō)：“不行，你會(huì)遮住我溫暖的力量。”云想同星月拜姐妹，可是當(dāng)她把愿望告訴星月時(shí)，星月說(shuō)：“不行，你會(huì)遮住我們明亮的光輝。”

云載著滿心的凄楚在風(fēng)中飄蕩，一種漂泊的孤獨(dú)感讓她悵然若失。云想起了水池的溫馨，想起了泥沙的摯誠(chéng)，不禁凝成了一滴淚在風(fēng)中灑落下來(lái)，這滴淚正好落在她最初升騰的地方——水池旁。而在不遠(yuǎn)處，那一方水池正親切地等待著云，正以它那博大溫暖的胸懷接納著云。

愛(ài)寬容著豐富的內(nèi)涵，囊括著深邃的哲理。愛(ài)賦予生命和萬(wàn)物以魅力，她伴隨著我們?nèi)松娜坷锍蹋粌H創(chuàng)造著人們的生活，還創(chuàng)造著事業(yè)，鼓勵(lì)著我們?cè)谏钪胁煌５刈非蠛瓦M(jìn)取。

人生的第一意義便是生活，人必須活著，愛(ài)才有所附。生活是愛(ài)的源泉，事業(yè)是愛(ài)的動(dòng)力和結(jié)晶。如果我們僅僅為了愛(ài)而愛(ài)，那么生活就變成了一片遍布荒塋枯冢的墳地，愛(ài)就會(huì)變成恐怖的地獄，成為精神上的牢籠。

愛(ài)是寬容的本質(zhì)。愛(ài)應(yīng)該是一種行為，而不是一種消極的情緒。她是永恒的，是給予，而不是接受。愛(ài)是人生最溫柔的伴侶，豈止年輕男女，從襁褓中的嬰兒到風(fēng)燭殘年的老人，從孩提時(shí)代的稚夢(mèng)到晚年的寄托，無(wú)不充滿著對(duì)愛(ài)的期待、憧憬、追求和向往。然而，有不少人感受不到愛(ài)的美妙和激情，沒(méi)有享受到愛(ài)帶來(lái)的幸福感覺(jué)。他們或是煩惱自己庸俗的家庭生活，或是抱怨沉悶的社會(huì)生活，或是一味輕視自己；或是信守理想主義而在期待、夢(mèng)想中走完生命的里程。他們盼望愛(ài)神的降臨卻又屢屢坐失良機(jī)，他們羨慕別人的愛(ài)而又不懂得愛(ài)要自己來(lái)創(chuàng)造。

給予是寬容的最高表現(xiàn)，正是在給予的過(guò)程中，我們才能體會(huì)到自己的強(qiáng)大、富有和才干。這種增強(qiáng)了的生命力和潛力的體驗(yàn)會(huì)帶給我們巨大的快樂(lè)，給予比接受更令人快樂(lè)，這并不是因?yàn)椤敖o予”是舍棄，而是因?yàn)槲覀兇嬖诘膬r(jià)值正在給予的行為中。

愛(ài)只有在給予別人的過(guò)程中才能獲得：父母之所以能得到子女的愛(ài)，是因?yàn)樗麄兘o予了子女以生命、溫暖、關(guān)懷，他們撫育子女成長(zhǎng)；子女能得到父母的愛(ài)，是因?yàn)樗麄兪歉改傅南Ｍ磺閭H之間能相互關(guān)愛(ài)，就在于他們互相給予對(duì)方快樂(lè)和幸福。

給予是愛(ài)的必要條件。你要想得到愛(ài)，就應(yīng)當(dāng)勇于付出和奉獻(xiàn)。不能給予對(duì)方幸福的人，也不會(huì)得到幸福。愛(ài)的另一個(gè)條件是文明修養(yǎng)的程度。野蠻人是不懂愛(ài)的。一個(gè)人的文明程度、知識(shí)修養(yǎng)，自身的成熟程度是一個(gè)極重要的愛(ài)的條件。正因?yàn)閻?ài)是有條件的，所以任何人都可以通過(guò)主觀努力創(chuàng)造和獲取這些條件，從而贏得愛(ài)。要注意，愛(ài)的條件絕不是金錢和名利、地位。恰恰相反，因?yàn)樨?cái)富和地位、名利去“愛(ài)”的人，既不會(huì)奉獻(xiàn)給“愛(ài)”的對(duì)象以真誠(chéng)的愛(ài)，也不會(huì)得到純潔和神圣的愛(ài)。

愛(ài)包括關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解這四個(gè)要素，而這四個(gè)要素也是構(gòu)成寬容的主要部分。

愛(ài)蘊(yùn)含著關(guān)心。如果我們看見(jiàn)母親缺乏對(duì)孩子的關(guān)心，如果她不注意孩子的感受和情緒，不能使孩子感到舒服，那么就沒(méi)有任何人相信她的愛(ài)，也不會(huì)打動(dòng)別人。如果一個(gè)人說(shuō)他很愛(ài)花，而我們看見(jiàn)的竟是他經(jīng)常忘記給花澆水培土，我們便不會(huì)相信他是真正愛(ài)花的人。所以，愛(ài)是對(duì)所愛(ài)對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的積極關(guān)心，缺少這種積極關(guān)心，就根本沒(méi)有愛(ài)。而缺少這種積極關(guān)心的愛(ài)，得不到眾人的認(rèn)可和寬容，甚至?xí)獾綇?qiáng)烈的譴責(zé)。

愛(ài)的另一方面是責(zé)任感的表現(xiàn)。責(zé)任常是指職責(zé)，從外部加于人身上的某些事。

如果沒(méi)有愛(ài)的第三種要素——尊重，那么責(zé)任就有可能蛻變成支配和占有。不了解一個(gè)人就不可能尊重他，愛(ài)的責(zé)任若沒(méi)有了解作為向?qū)П闶敲つ康摹?

了解有多種層次，作為愛(ài)的一個(gè)方面，了解不應(yīng)停留在表面，而應(yīng)深入到本質(zhì)。

寬容與愛(ài)的四要素是密不可分的。因?yàn)楸舜碎g的關(guān)心、關(guān)愛(ài)或者牽掛、思念，可能會(huì)使積怨已久的兩個(gè)人打破隔膜，重新建立友好親密的感情；因?yàn)橐环葚?zé)任，無(wú)論是對(duì)家庭還是對(duì)工作，我們可以選擇寬容和善待；因?yàn)橛辛俗鹬兀覀兏佑脤捜萑タ创恳粋€(gè)與自己不同的人，可能某個(gè)人的脾氣或性格令人難以忍受，但他的熱心和無(wú)私會(huì)博得大家的尊重；而了解，則是寬容的前提。任何人、任何事只有先做到了解，再加上深入理解，寬容就變得容易了。

◎智慧點(diǎn)撥

寬容將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)他人的心窩，彼此融化冰封的心。選擇寬容，就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

用寬容收獲感恩

寬容有時(shí)候只是極其微小的一個(gè)舉動(dòng)，或者是一種可以讓仇恨在心底淡化的忍讓。但是，往往是很簡(jiǎn)單而且是很隨意的一次寬容可以讓你收獲意想不到的回報(bào)。

寬廣的胸懷是寬容的前提。曹操曾經(jīng)寫過(guò)這樣的詩(shī)句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”當(dāng)我們無(wú)法寬容別人的時(shí)候，何不學(xué)習(xí)一下曹操的胸襟，可能你就會(huì)忘記自己那點(diǎn)芝麻小事了。

楚莊王興致大發(fā)，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚莊王又命點(diǎn)上蠟燭繼續(xù)喝，群臣越喝興致越濃。忽然間，起了一陣大風(fēng)，將屋內(nèi)蠟燭全部吹滅。此時(shí)，一位喝得半醉的武將乘燈滅之際，摟抱了楚莊王的妃子。妃子慌忙反抗之際，折斷了那位武將的帽纓，然后大聲喊道：“大王，有人借滅燈之機(jī)，調(diào)戲侮辱我，我已將那人的帽纓折斷，快快將蠟燭點(diǎn)上，看誰(shuí)的帽纓折斷了，便知是誰(shuí)。”

正當(dāng)眾人忙于準(zhǔn)備點(diǎn)燈時(shí)，楚莊王高聲喊道：“今日歡聚，不折斷帽纓就不算盡興。現(xiàn)在大家都把帽纓折斷，誰(shuí)不折斷就是對(duì)我不忠，然后我們大家痛飲一番。”

等大家都把帽纓折斷以后，才重新將蠟燭點(diǎn)上，大家盡興痛飲，愉快而散。此后，那位失禮的武將對(duì)楚莊王感激不盡，他暗下決心，自己的人頭就是楚莊王的，為楚莊王而活著，對(duì)楚莊王忠心耿耿、萬(wàn)死不辭。這就是歷史上有名的“絕纓宴”。

7年后，楚莊王伐鄭，一名戰(zhàn)將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這名戰(zhàn)將拼命死戰(zhàn)，所到之處敵軍聞風(fēng)喪膽，直殺到鄭國(guó)國(guó)都。戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，這才知道這名戰(zhàn)將叫唐狡。唐狡不想要任何賞賜，承認(rèn)7年前宴會(huì)上的無(wú)禮之人就是自己，今日此舉全為報(bào)答7年前楚莊王的不究之恩。楚莊王大為驚嘆，并把這名妃子賞賜給了唐狡。

楚莊王可以在手下冒犯了自己的愛(ài)妃的時(shí)候，寬宏大量，原諒下級(jí)的過(guò)失，自然會(huì)有人死心塌地地追隨他。人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如果能以一顆寬容的心去面對(duì)，那么很多矛盾和過(guò)節(jié)都會(huì)迎刃而解。若凡事都要計(jì)較，不肯吃一點(diǎn)小虧，表面上維護(hù)了自己的利益，實(shí)際上卻失去了很多。

生活中，多一些寬容，多一些忍讓，不管是朋友無(wú)意的傷害，還是敵人的惡意欺辱，何不相視一笑泯恩仇，化干戈為玉帛呢？

◎智慧點(diǎn)撥

更深層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈，用博大的胸懷和感恩來(lái)承載一切的痛苦。

醍醐心語(yǔ)

寬容就是修身養(yǎng)德

寬容是一種美德，是一種道德高境，它靠不斷的修行和學(xué)習(xí)才能獲得。寬容不僅僅是針對(duì)他人而言，古語(yǔ)云“寬以待人，嚴(yán)以責(zé)已”，在當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力沉重的情況下，不僅要對(duì)別人寬容，也要對(duì)自己寬容。寬容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；寬容是人類所共同擁有和贊美的品德。學(xué)會(huì)寬容，你會(huì)有一種新思想、新認(rèn)識(shí)。

人生在世，不如意事何日無(wú)之，如果度量寬容，處處能容，事事能看破，坦然處世，學(xué)會(huì)了寬容，升華了自己，就能少一些煩惱，多一些快樂(lè)和幸福感。

1寬容使我們認(rèn)識(shí)到對(duì)人格的尊重。

即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。

2寬容地幫助他人，別人得到快樂(lè)，自己也得到了快樂(lè)。

將寬容變成一種習(xí)慣，自己的心情、言談舉止也會(huì)隨之變化，自己也會(huì)變得快樂(lè)。正如一則公益廣告而言：“幫助別人快樂(lè)自己。”寬容地對(duì)待他人，不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，應(yīng)表現(xiàn)為人與人之間相互理解、相互友愛(ài)的心靈渴望。

3寬容不是一時(shí)的，長(zhǎng)久地學(xué)會(huì)寬容。

將寬容變成一種習(xí)慣，自己的心情、言談舉止也會(huì)隨之變化，自己也會(huì)變得快樂(lè)。

4寬容是一門生活的藝術(shù)。

輕易原諒自己，不是寬容，而是懦夫。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，則是放縱。

5如果人人都具備了寬容的美德，那么生活將會(huì)展現(xiàn)給我們最美的一面。

狹隘導(dǎo)致我們的偏激，甚至心理陰暗，這樣的心境只能看到別人的缺點(diǎn)和事物的不足，無(wú)法真正地享受生活。

6寬容是一種高尚的善意。

它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系從而提高自己處理人際關(guān)系、人與人之間相處的能力。

7寬容不等于放任和縱容，更不是無(wú)原則的容忍。

真正的寬容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。因此，要針對(duì)不同的人和事來(lái)論寬容。