雍正生前，因骨肉相殘而充滿傳奇色彩。他的死，后世也有種種傳說，較為流行的是被俠女呂四娘刺死。

傳說呂四娘是呂留良的女兒（一說是孫女）。呂留良死于康熙時，至雍正十年，因曾靜案牽連，留良、葆中父子被戮尸，孫子充軍，全家遭禍。呂四娘僥幸漏網，身攜老母逃亡，在江湖上學得一身武藝，潛入宮中刺死雍正。

俠女復仇的故事，清代頗為流行，《兒女英雄傳》中的何玉鳳即其一例。《聊齋志異》卷二的《俠女》，也寫浙江一女俠，父親被仇人陷害，籍沒其家，她只得負老母出走，后來終于將仇人的頭顱割下。

為什么雍正之死有奇異的傳說呢？主要原因由于他是暴卒的。

據起居注，雍正十三年：

八月二十一日，上不豫，仍辦事如常。

二十二日，上不豫，子寶親王、和親王朝夕侍側。戌時（午后七時至九時），上疾大漸，召諸王、內大臣及大學士至寢宮，接受遺詔。

二十三日子時，龍馭上賓。大學士宣讀朱筆諭旨，著寶親王（即乾隆）繼位。

這說明從患病至逝世前后僅三天，而在二十一日“仍辦事如?！?，于是使人感到蹊蹺。但清代官文書中記錄皇帝逝世的情節原很簡單，康熙自暢春園臥病至駕崩也不過七天，這之前他還在出獵。又如高宗、仁宗、宣宗自“不豫”至逝世也不出兩天。

雍正之死，所以引起后人的猜疑，和他生前的殘忍陰鷙、樹敵過多也不無關系，對他不滿的人借此發泄內心的宿怨，等于是一種詛咒。

高宗嗣位后立即下諭，將原在宮中煉丹的道士驅逐回籍，“若伊等因內廷行走數年，捏稱在大行皇帝御前一言一行，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理。一經訪聞，定嚴行拿究，立即正法，決不寬貸”。諭中又說，世宗對煉丹之術，只是當作“游戲消閑之具”，而對那些道士，“圣心視之與俳優人等耳”，“且深知其為市井無賴之徒”，但由此也向我們透露，雍正生前，對這些煉丹道士是很親昵的，而能夠被皇帝當作“游戲消閑之具”，也需要有特別巧妙的伎倆。正因為這樣，乾隆就生怕他們在外面傳播雍正的隱私。楊啟樵又結合其他資料，推斷雍正是“服餌丹藥中毒而亡的”（見《清代帝王后妃傳》）。帝王有三宮六院，服丹藥而中毒促壽的，原不止雍正一人。金梁《清帝外紀·世宗崩》亦以為雍正之死，“相傳修煉餌丹所致，或出有因”。說得明白些，雍正是死于縱欲的。乾隆說這些道士是“市井無賴之徒”，雖出于貶斥，卻也說中了點子。但以帝王之尊而狎“市井無賴之徒”，其故亦可得而思。