第一章 赫爾墨斯哲學

智慧之唇只對那些有耳能聽的人開啟。

——凱巴林

幾千年來，源自古埃及的最根本的神秘學教導深刻地影響了所有種族、國家和民族的哲學思想。埃及，金字塔與斯芬克斯之鄉，是隱秘智慧與神秘教導的發源地。所有民族與國家都借鑒了她的神秘教義。印度、波斯、卡爾迪亞^[1]、米底^[2]、中國、日本、亞述^[3]、古希臘和羅馬，以及其他古老的國度都自由地分享了這一知識盛宴。伊西斯^[4]之地的秘義圣師（Hierophant）與大師們無償地為前來分享的人提供了這一古老之地的智者們萃集在一起的神秘知識與學問。

古埃及擁有許多偉大的大師與巨匠。自偉大的赫爾墨斯時代起，漫漫的時間長河緩緩流過，他們從未被超越，甚至很少有人能夠與他們相提并論?！皧W秘之所”中的“偉大之所”就在埃及。初學者們來到這里，進入圣殿之門，然后又作為秘義圣師、大師與巨匠，攜帶著彌足珍貴的知識，旅行到世界的各個角落。他們已經準備好，也愿意且渴望將這些知識傳授給那些準備好接受的人。所有神秘學的學生都深知自己對來自這一遠古之地的可敬大師們所欠下的恩情。

這些古埃及的偉大大師之中，其中有一位被大師們稱作“大師中的大師”。此人——如果他真是人的話——生活在早期的埃及，被世人稱為赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）。他是神秘智慧之父，占星學的奠基人，煉金術的發明者。隨著歲月的流逝，他生平故事的具體細節早已遺失在漫漫的歷史長河中。幾個歷史悠久的國家均聲稱他的出生地就在自己的國土上，為這一榮耀而各持己見，不過這已是幾千年前的事情了。他到底生活在埃及的哪個年代已經不為人知，不過業已得到確認的是，他生活在埃及最古老王朝的早期，遠在摩西之前。最權威人士認為他與亞伯拉罕同時代，有些猶太傳說甚至宣稱亞伯拉罕直接在赫爾墨斯本人那里獲得了一些神秘知識。

赫爾墨斯辭別人世后（據傳說他活了300年），隨著時間的流逝，埃及人將他奉為神明，并稱其為透特（Thoth）。若干年后，古希臘人也將其尊為神祇，稱其為“智慧之神赫爾墨斯”。若干世紀——是的，幾十個世紀——以來，埃及人一直對赫爾墨斯所擁有的記憶滿懷敬仰，將他稱為“眾神的書記員”，并賦予他獨特的稱呼“特利斯墨吉斯忒”，意思是“三重的偉大”、“偉大中的偉大”以及“最偉大的偉大”等等。在所有的古老國家中，赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒的名字都備受尊崇，并成為“智慧之泉”的同義詞。

甚至時至今日，人們依然使用“hermetic”^[5]這個詞來表示“秘密的，與世隔絕的”以及“嚴格密封，絕無泄漏”等諸如此類的意思，原因在于，赫爾墨斯的追隨者一直嚴格遵守其教義中的保密原則。他們不主張“將珍珠撒在豬面前”，而是遵循“喂奶給嬰兒，將干糧拿給強壯之人食用”的教導?；浇探浀涞淖x者對上述兩個警句比較熟悉，其實，遠在基督教時代之前，這兩句話早已在埃及流傳了若干世紀。

赫爾墨斯主義者一直持守著這一謹慎傳播真理的策略，時至今日亦如此。赫爾墨斯教導無處不在，遍及所有國家與所有宗教，不過它從未將自己歸屬于某個特定的國家或者宗教。這是因為古代的大師們已經提出過警告，不可將這一神秘教導僵化成死板的教條。所有研究歷史的學生都能夠看到這一“謹慎宗旨”的智慧。印度與波斯古代神秘學之所以沒落且基本失傳，主要原因就是教導者變成了神職人員，將哲學與神學混在一起。這樣做的后果便是，印度與波斯的神秘學逐漸淹沒并消失在宗教迷信、崇拜、教條與“神祇”的汪洋大海之中。古希臘與古羅馬亦如此。諾斯替教以及早期基督教中的赫爾墨斯教導也未能幸免，遺失于康斯坦丁時代。他施以鐵腕，用神學的厚毯將哲學扼殺，基督教也因此失去了至關重要的真髓與精神，經過幾個世紀的摸索才重新找到通往其遠古信念的道途。20世紀所有細心與嚴謹的觀察者都清楚地看到，教會正在掙扎著找回其遠古的神秘教導。

然而，總有一些忠誠的靈魂，他們一直認真地守護著火焰，使其冉冉燃燒，永不熄滅。因著他們堅定的心與無畏的意志，真理依然與我們在一起。不過，我們根本無法在書本中找到這些真理，它們由大師傳給學生，由入門者傳給秘義圣師，由唇到耳地世代相傳。即使真將它們寫下來，也會將真正的含義隱藏在煉金術與占星術的術語之中，只有少數“持有鑰匙”的人才能正確地理解。此乃必需之舉，目的是避免中世紀神學家的迫害，他們以烈火與刀劍，火刑柱、絞刑架與十字架來對付這些神秘教義及其傳播者。甚至時至今日，雖然無數本程度各異的神秘學書籍都有提到赫爾墨斯哲學，但真正值得信賴的關于赫爾墨斯教導的書籍卻少之又少。盡管如此，赫爾墨斯哲學是開啟一切奧秘教導之門的萬能鑰匙。

很早以前，曾有人將一些基本的赫爾墨斯教導匯總起來，薪火相傳。這就是人們所知的“凱巴林”（THE KYBALION）。這個詞的具體意義與內涵已經失傳了幾個世紀之久。然而，其教誨卻為不少人熟知，并借由從唇到耳的方式一代代地傳了下來。

據我們所知，其訓誡從未被寫下或者印出來。它只是警句、格言以及箴言的匯總而已，對于外行而言，它們根本無法理解。不過，經過赫爾墨斯教導入門者的講解與示范，學生們就能夠理解這些警句、格言與箴言。這些教導構成了“赫爾墨斯煉金術”的基本原理。與通常的煉金信念不同，赫爾墨斯煉金術更注重于掌握心智的力量，而不是物質元素。亦即，將一種心智振動轉化成另一種心智振動，而不是將一種金屬變成另一種金屬。“賢者之石”（Philosopher’s Stone，能將賤金屬轉化成金子）的傳說正是關于赫爾墨斯哲學的一個比喻，所有研習真正的赫爾墨斯教義的學生都了解這一點。

透過這本小書——這是本書的第一課，我們邀請你們根據我們的解釋，探索與學習《凱巴林》所闡述的赫爾墨斯教導。我們，作為這一教導的謙卑學生，盡管擁有“入門者”的頭銜，卻依然是赫爾墨斯大師腳下的學生。我們會列舉出許多警句、格言與箴言，并附上一些解釋與說明，以幫助你們更容易地理解它們的內涵，尤其在原始文辭被故意隱藏于含糊的術語時更是如此。

本書中，《凱巴林》原本的警句、格言與箴言都用特殊字體或標注，以示敬意。我們自己的話語則采用常規方式印出。我們相信，學習這本書的學生們從中所受之益不會亞于那些前輩，他們在赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒——大師中的大師，偉大中的偉大——時代之后的若干世紀中，也都走在同樣的“探索直至掌握”的道途上。

《凱巴林》如是說：

“大師的腳步聲響起，那些業已準備好的人側耳聆聽?！?/p>

“學生的耳朵一旦準備好聆聽，就會有嘴唇來為其灌滿智慧?！?/p>

因此，根據赫爾墨斯教導，這本書會吸引那些業已準備好接受教導的人的關注。同樣，當一個學生準備好接受真理的時候，這本小書也會來到他或她的身邊。此乃宇宙法則。赫爾墨斯因果原理，以吸引力法則——這是因果原理的一個面向——的形式，會將唇與耳帶到一起，將學生與書帶到一起。心愿如此！

譯者注

遠古的羌笛 皇冠上的寶石

引言中已經對三重偉大的赫爾墨斯以及赫爾墨斯思想進行了簡略的介紹，本章中，作者更是對赫爾墨斯教導對全世界各種文化與宗教的影響及其在人類文明發展史中的重要性進行了強調，也扼要地解釋了為什么如此偉大的智慧卻少有人知。毋庸置疑，赫爾墨斯主義者的謹慎與隱蔽性以及“有耳能聽”之人的稀少，都是導致這一局面的重要原因。所幸的是，《凱巴林》（音譯名，以上同指代本書）這本小書于1908年出現了！而且問世以來，它立刻引起了“有耳能聽”的人的關注與推崇。之所以如此，與書中所引用與詮釋的，令伽利略、牛頓、愛因斯坦、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、榮格等人競折腰的赫爾墨斯智慧是分不開的。問世一個世紀以來，作為赫爾墨斯智慧的“啟蒙書”，《凱巴林》在世界上，尤其是西方世界，起到了推廣普及赫爾墨斯智慧的重要作用，越來越多的人有幸、有緣接觸到這本書。100多年來，一直有不同的出版社持續不斷地推出新版本以及多種語言的譯本，使其成為圖書界的常青樹，滋育著一代又一代的人。讀懂它的人都為其智慧而折服，它也當之無愧地被譽為“無價的寶石”。這本書涵括了揭示宇宙秘密與生命奧義的赫爾墨斯七大原理，但它們并不僅僅停留在理論層面上，每個原理都非常具有實用性，為人們提供了“了解自己，了解宇宙，借力宇宙運作法則”的若干途徑。毫不夸張地說，若你有意識地將本書的智慧運用于生活中，你的生活就會按照你所期望的那樣發生改變！

不過，因著《凱巴林》這本書的抽象，閱讀理解時或許會有一定的困難。也因此，翻譯完此書后，又斗膽為譯文添加了一些簡短的詮釋。問題在于，赫爾墨斯七大原理中的每一個原理都可以單獨成書，從這些原理衍生出來的各種教導更是數不勝數，那么進行詮釋時，也就只能盡量從簡，選取其中的一兩個面向進行探討，權作拋磚引玉，否則的話這本書一輩子都寫不完。雖說“道可道，非常道”以及“懂的人無須說，不懂的人不必說”，但筆者還是希望能夠通過自己的努力與嘗試，使“有耳能聽”者的人數增加一些，使更多的人能夠了解赫爾墨斯智慧，并將這些關于宇宙（自然也包括人生）運作奧秘的知識運用于日常生活中，輕松自在地在人生激流中御波而行。畢竟這是一個意識提升、信息大爆炸、知識大爆炸的時代，畢竟這個世界上存在著許多“再稍微多一點點陽光就燦爛”的人。

---

[1]古巴比倫的一個王國?！g者注

[2]伊朗古代第一個王朝。——譯者注

[3]亞洲西部古都。——譯者注

[4]古埃及神話中最重要的女神?！g者注

[5]字面意思是赫爾墨斯的。——譯者注