引言

帶著喜悅，我們將這本基于古老的赫爾墨斯教導（Hermetic Teachings）的小書呈現給那些對神秘教理感興趣的學生與探索者們。盡管歷史上涉及神秘學的文獻數不勝數，但以此為主題的資料卻少而又少，因此，那些誠心尋找神秘真理的人無疑會歡迎這本書。

本書的目的并不是為了闡述任何特定的哲學或教理，而是為了帶給學生們一個關于真理的綜述，以助他們將自己所擁有的眾多神秘知識碎片整合在一起。這些知識碎片有時看上去是互相矛盾的，一些初學者也往往會因此而感到氣餒甚至反感。我們的目標并不是建造一座新的知識圣殿，而是將一把萬能鑰匙放在業已進入神秘之殿的學生手中，使他們能夠借此打開圣殿中的一道道門。

世上林林總總的神秘教導中，赫爾墨斯教導的斷簡殘篇是最為機密的。它的偉大奠基者是“眾神的書記員”赫爾墨斯·特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）。赫爾墨斯生于古埃及，那時我們這一次文明的人類尚處于襁褓期。赫爾墨斯離世后，其教義代代相傳已有幾十個世紀之久，并在傳承中凋零。根據傳說，赫爾墨斯與亞伯拉罕同時代，且指導過這位圣人。赫爾墨斯曾是，現在也是神秘主義偉大的中心太陽，他的光芒照亮了無數的教導，那些自他之后廣為傳播的教導。世上所有那些神秘教導的基礎教義都可溯源于赫爾墨斯教導，甚至印度最古老的教義也毋庸置疑地起源于原始的赫爾墨斯教導。

許多資深的神秘學者從恒河之國來到埃及，拜在大師腳下。他們從大師手中接過一把萬能鑰匙，它詮釋并整合了彼此相歧的觀點，并由此為神秘學說奠定了堅實的基礎。此外，還有許多來自其他地域的學者，他們都將赫爾墨斯看作大師中的大師。他的影響是如此之大，盡管若干世紀以來，來自各個地域的學者們分別融入了自己的見解，也因此流傳于不同地域的神秘學教義往往存在著各種各樣的分歧，但是，從本質上講，這些不同的教義之間依然存在著一定程度的相似性與一致性。比較宗教學的學生會看到赫爾墨斯教導對各個宗教的影響，這包括所有那些有一定影響、曾為人所知的宗教，無論它們業已消亡，還是時至今日依然生機蓬勃都如此。雖然這些教義有時確實互相矛盾，但它們也具有一定的一致性，赫爾墨斯教導就是偉大的調和劑。赫爾墨斯的畢生工作似乎正是播下真理的種子，使其發芽成長，以各種各樣的方式綻放；而不是創建一個支配世人思想的哲學流派。每個時代都有那么幾個人，他們傳承著赫爾墨斯當初所教導的真理，并努力保持著其本初的純潔。這些人拒絕了許多不夠資格的學生與追隨者，嚴格遵守赫爾墨斯傳統，僅將這一真理傳給那些有能力領會與掌握它的人。從唇到耳，這一真理在極少數人之間世代相傳。每一代人中都有幾位入門者——在地球上的各個區域，他們一直保持著赫爾墨斯教導的圣火，也一直在用自身的光芒來重新照亮昏暗的外在世界。當真理之光變得暗淡，被無視的烏云籠罩；當燈芯被外在事物遮蔽之時，總有一些人忠誠地照管真理之圣壇，維護閃耀其上的智慧之燈，使其永放光明。這些人將一生奉獻給自己鐘愛的事業，一位詩人如此稱頌他們：

“噢，不要讓火焰熄滅！一代又一代，它在呵護中燃燒，在黑暗的山洞中，在神圣的殿堂里。那些純潔的愛之使者供養著它。不要讓火焰熄滅！”

這些人從未尋求過大眾的認同，也不追求追隨者的人數。他們對此并不在意，因為他們知道每一代都僅有寥寥數人能夠接受這一真理，知道當這一真理呈現在眼前時，能夠認出它的人屈指可數。他們將干糧^[1]保留給成人，為其他的人提供“嬰兒奶”。他們將“智慧的珍珠”保留給少數被擇選的人，因為這些人能夠認知其價值，將其戴在王冠上而不是拋給物質至上的世俗之豬^[2]，那些俗人只會將珍珠扔在泥土中踐踏，再與自己那庸俗的心智食糧混合在一起。他們自始至終從未忘記與忽視赫爾墨斯原初的教導，世世代代地將這些真理之言傳遞給那些業已準備好的人。赫爾墨斯秘傳哲學如是說：“大師的腳步聲響起，那些業已準備好的人側耳聆聽?！边€有：“學生的耳朵一旦準備好聆聽，就會有嘴唇來為其灌滿智慧?！逼鋺B度與書中的另一個赫爾墨斯格言完全一致：“智慧之唇只對那些有耳能聽的人開啟?！?/p>

不過也有人批評赫爾墨斯主義者的這種態度，聲稱赫爾墨斯主義者的隱秘及緘默策略完全沒有彰顯出應有的正確精神。然而，如果我們回顧一下歷史的話，就會看到那些大師的智慧。他們深知，試圖教導尚未準備好甚或根本不肯接受的世人是愚蠢的。赫爾墨斯主義者從不試圖成為殉道者，他們選擇了默默地坐在一邊，帶著憐憫的微笑雙唇緊閉，任那些尚未開化的人在他們身邊憤怒地喧囂。這些人一向以殺害與折磨那些真摯卻被誤導的宗教激進者為樂，這些激進者們想當然地認為自己能夠強迫一個野蠻的民族去理解只有那些遠遠超前、被選擇的人才能理解的真理。不僅如此，迫害的風氣尚未消退，有一些赫爾墨斯教導，如果將其公布于世的話，那些大師們會遭到大眾的嘲笑與辱罵，“釘死他！釘死他！”的狂呼聲會再次響起。

希望這本小書能使你們對赫爾墨斯的基本教導有所了解。我們將原理呈現給你們，至于如何運用，就留給你們自己去探索，我們并不想詳盡地解釋這些原理。如果你是一位真正的學生，就會有能力理解并運用這些原理。如果你還不能做到這一點的話，就要先成為一名真正的學生，否則的話，赫爾墨斯教導對你來說就只是一個個的單詞。

三位入門者

譯者注

三重偉大的赫爾墨斯

赫爾墨斯被人們尊稱為“三重偉大的赫爾墨斯”，“因為他是最偉大的哲學家、最偉大的祭司以及最偉大的君王”。他擁有煉金術、占星學與神秘學的至高智慧。若干世紀以來，赫爾墨斯哲學對西方文化與思想產生了重要的影響，被認為是西方神秘傳統的基礎。自文藝復興時期起，隨著自然科學的迅猛發展，赫爾墨斯思想的重要性和地位更是得到了空前的提高，其實用價值也獲得了眾多科學家的關注與重視。比如牛頓，他曾認真地研究品讀赫爾墨斯思想的代表作之一《秘文集》（Corpus Hermeticum），并寫下了大量與其有關的文字，借助赫爾墨斯思想這一有力的工具來了解宇宙。另一本赫爾墨斯思想的代表作是《翠玉錄》（Emerald Tablet），這些刻在祖母綠玉石板上的文字在赫爾墨斯思想中的地位，猶如《道德經》在道家思想中的地位，不枉是歐洲煉金術士心中的圣典。牛頓更是翻譯了這本“書”，以與世人分享。

赫爾墨斯思想被大致分成“哲學性的”與“實用技術性的”兩大類。從“哲學性”的角度而言，它為我們提升自己的靈性，開發自身的智性提供了智慧的洞見與工具。而從“技術性”的角度來看，比如煉金術，赫爾墨斯被煉金術權威們當作神一樣敬仰，他們甚至將煉金術稱為“赫爾墨斯之學”。然而，究其本質而言，它并非將“低級金屬”冶煉成金的藝術，而是借“物”喻“心”，它所探討的是物質及物質實相的本質，描述的是整個宇宙的秘密，揭示的是生命的真相。它為人們提供了尋求智慧開悟，提升個人心靈層次，在紅塵俗世中“駕馭自己的情緒，主宰自己的人生”的訣竅與方法，是效力非凡的“心智煉金術”——心智上的提升與轉化。盡管如此，這心智煉金術卻只不過是赫爾墨斯深廣智慧的冰山一角。怪不得自古以來無數的智者、哲人等都被赫爾墨斯思想深深吸引，柏拉圖與新柏拉圖主義亦如嬰兒一般，充滿渴望地從中啜取養分呢。

赫爾墨斯教導本身與古埃及、古希臘以及古猶太的思想息息相關，它與佛家及道家思想等東方古老智慧也有著異曲同工之妙，更與當今最為璀璨的科學明珠——量子力學——遙相呼應。當然，也可以認為這是當代科學對赫爾墨斯古老智慧的驗證。一言以蔽之，赫爾墨斯思想并非傳統意義上的樸素哲學、神秘教義或“技術指導”，它為我們展示了對宇宙萬物、生命萬象的深刻理解，能夠有效地幫助我們了解這個世界的運作流轉，以及宇宙和生命的本質與意義。

日常生活呢？赫爾墨斯教導對我們的日常生活能有什么幫助呢？了解它對我們的日常生活又有什么意義呢？私下認為，其影響與意義取決于我們對赫爾墨斯思想的理解與運用程度。所謂“知己知彼，百戰不殆”，我想，對于我們的人生而言，“不殆”就是能夠做到“盡情地體驗人生，創造人生，我的人生我做主”吧。而赫爾墨斯教導能夠幫助我們覺察自己——“知己”，了解宇宙與生命的真相——“知彼”，并因此而“不殆”。一個能夠于日常生活中有意無意地運用赫爾墨斯原理的人，其生活會因此而“不那么復雜”，輕松愜意且胸有成竹。更進一步的話，如果他/她能夠真正地消化、理解、演練（本書中的）赫爾墨斯教義，有意識地以赫爾墨斯智慧來檢視與面對生活中所出現的事件，那么，無論是個人生活還是工作中，赫爾墨斯智慧都能為其鋪平道路，使其能夠避開荊棘，悠然自在、充滿安全感地御風而行，品味人生。在人生棋局上，成為運籌帷幄的棋手，而非消極被動的卒子；在生命的汪洋大海中，成為踏浪而歌的弄潮兒，而非隨波逐流的木頭。

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[1]strong meat，原文引用了《圣經·希伯來書》，此處也根據《圣經》譯文譯成“干糧”?！g者注

[2]cast pearl before swine，對牛彈琴，此處根據上下文，按照字面意思翻譯。——譯者注