第三章 “存在性”痛苦與疾病

只要我們沒有認識到疾病與戰爭和愛的那種奇特的相似性，看不清它的妥協、它的假象、它的強求，以及它是由某種氣質與疾病的混合而產生的奇怪而獨特的混合物，我們就對疾病沒有多少了解。

——瑪格麗特·約森納

一說到疾病，許多人馬上會聯想到軀體不適。如果在醫院檢查沒有軀體方面的陽性發現，就會說：“醫院檢查沒病，怎么還不舒服呢？”其實，這是對疾病的一種錯誤認識。

查閱有關疾病的文獻可以發現，除生物學方面的原因和病變外，疾病還有心理、社會方面的定義。例如，疾病的心理學定義是：疾病的本質是生物、心理和社會因素綜合的產物，即身心關系的失常。疾病的社會學定義是：疾病與社會經濟條件有關，分為“文明病”、“情景病”等，同時還與文化背景有關，出現了“生物文化”的概念。疾病的哲學定義是：疾病是機體損傷與抗損傷的斗爭過程，或者說疾病是機體對有害因子作用的反應。

蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中告訴我們：“作為生理學層面的疾病，它確實是一個自然事件，但在文化層面上，它又從來都是負載著價值判斷的?！彼l現，在談癌色變的一般社會心理反應中，癌癥是一種現代性的壓抑、激情不足的疾病。臺灣醫生許添盛也提出：“癌癥是來敲醒你的靈魂，癌癥是來打開你的雙眼，癌癥是來啟發你的心靈的。”

可以看出，我們目前所謂的疾病與“存在性”痛苦有一定的聯系。正如羅伯特·漢在《疾病與治療——人類學怎么看》中所提出：

疾病乃是一種自我不想要的狀況，或某種社會導致出現這種狀況的實質性威脅。不想要的狀況可能出現在某人的任何部位——身體、心靈、經驗或關系，程度因人而異。

下面試從誰是健康/正常人呢、“存在性”痛苦與心理障礙、“存在性”痛苦與軀體疾病等角度進行論述。