讀書是需要每天堅持去進行的，在閱讀過程中可以在有限的時間內提升閱讀速度，書籍不看重閱讀多長的時間，重要的是在讀書中收獲到多少知識，此作為目的。

有時用的時間再多，可若是看書的過程心不在焉，也將沒有意義。所以可以每天保持著閱讀，不求長時間去閱讀，則短時間集中精力閱讀即可。因為書籍中的知識獲得是可以積累的，每天都會產生變化，無形當中人會得到進步。整個思想將會因為讀書有截然不同的變化，讓思想不斷升華。

在讀書的過程中，需要抓住自己認為好的，能提升自己就好，因為有很多書籍帶有意義，但人可能是無法完全讀完并都有領悟的，并且閱讀則有針對性，一切都是適合自己的，還是需要找到一個重點，圍繞自身需求，能提升自己作為目的性去進行。

讀書可以作為一種輔助，間接地幫助人去面對生活，工作，未來，有好的方式，有格局，眼界的對面對一切問題進行獨立處理。

意義則根據自身來定義的，當認為讀書能幫助自己什么，則去看什么。書籍有很多種，可以提升精神，可以讓理論成為實踐，但人不是為讀書而讀書的，而是要在書籍中找到屬于自己讀書的意義。

讀書能提高自己的眼界，格局，認知，但看見書籍的內容，能更深刻地體驗，以旁觀者，聽實踐者親口述說著一件現實，真實的事，讓人了解更深，盡管沒有經歷，但仿佛腦海中已經體驗過似的，希望無論是讀書，或者親眼目睹的看見，在未來所行之后，去思考，領悟著其中的道理，有的需要效仿，能讓助一臂之力，讓人生的方向有了指路明燈，事半功倍地完成目標，有的需要引以為戒，控制自己的好奇，寧可被欲望，誘惑所左右大局，也不要在原則上觸碰底線。

書籍與人生是相通的，需要去品味每一個書籍的思想，但卻不強求在讀書過程中的所悟，就用一本書來說，很多人都是從片面角度去觀看的，過于強求書籍表達的思想，道理，實際上書籍如人生，我們不需要過于強求作者表達的內容，而是要通過自己的思考在文中領悟到什么，這一點是極為重要的，現在都說是浮躁社會，人都無法專心致志地看書，或者帶有偏見的方式去對待，那么必然會不周全，對于書籍而言說重要，但實無所謂，可這會無形的影響人對人生的看法，就是也會片面去理解，在意，那會使偏見成為永恒，重點關注的是全面了解，分出并認可是重要的，而不是尚未了解，就根據自身的想法，認為這是次要的，這是一種偏見，會給思想帶來嚴重的威脅，需要去全面地了解人生，像是品茶一樣去品味人生，再做出精確的判斷，可以為人生尋到意義，這樣正規的進行，人將不再會是在空忙碌，焦慮，而會變得充實。

普通書籍，眼睛看的速度，要超過自身理解的速度，任何一段話，以重點為主，因為很多書籍當中很多段落不具備思考的價值，類似這種書籍需要眼睛掃過，心理解即可，不需要按字去讀，看書時間久后，看每個段落，會學會潛意識地去抓住重點，眼睛看到幾句話后，就能了解后半句所表達的意思，一整段話，可以跳句方式去看，在了解意思之后，不需要逐個去閱讀，以及思考，很多書籍的表象不同，但本質相同，所以書籍里面表達出的意義，大同小異，在類似的話語，也就是已經理解過的道路，將能快速理解，或者進行跳躍式閱讀。

人在讀書過程，可以通過閱讀，得到啟示，讓人有所悟到，讀書過程中任何內容，都為啟示，可以盡情思考，得出屬于自己的看法，將為讀書心得體會，這是極為重要的。一千本書，有一千個哈姆雷特，所以說每個人都看相同的書籍，但人經過自身理解，思考，所悟將各有不同，可以說人是一把萬能鑰匙，能開啟書籍，得到相同的內容，卻是不同的啟示。

讀書有精讀，速讀等各種不同的讀法，每一種讀法則是根據書籍種類決定的，也是根據人想在書籍真正理解什么而決定。對于世界名著，哲學書籍，由于時代不同，各國文化差異，需要去反復精讀，否則將是管中窺豹，無法觀之全貌，意義將大打折扣。需要去通過精讀，將書籍的思想提煉出來，但需要知道這是自身啟示與感悟，可能會與他人不同，此為側重點，個人理解，多種因素決定的，都屬于正常現象，人在讀書時，需要關注他人的想法，從而獲得新的想法，可以在想法中思考，啟示之道，將可能會截然不同，與自己思考是共鳴的，片面充實達成全面的，亦可能是全面的。在此時人不能因為其意不同，而否定自己思考的，他人思考的。而是在保持自己思想時，建立以了解作為基礎，嘗試地理解他人的思考，產生思考相融，也許在內心深處思考存在矛盾想象，但實際讀書過程中存在矛盾，存在真理相對，矛盾，都屬于正常化的，主要在于自己如何運用。究竟是狹路相逢勇者勝，還是退一步海闊天空，究竟是精讀，還是速讀，不強求于所思，或者相思之所思，都在于人的一念之間。

至于速讀，對于一些個人成長類型的書籍，這種書籍的確具備道理性，但作者會通過舉例的方式，讓讀書能快速理解，導致在閱讀過程中，存在思考的必要，卻會是未思可懂得，并沒有做到真正的理解，或者是在理解的基礎之上進行思考，只是懂得而已。就比方說人書面形式言談打架，到真正觀看人打架，最終是真正參與進去打架是相同道理的，對于一些道理，舉例固然能帶來理解，卻少了代入感，在閱讀完畢，速讀可過，存有哲理性，卻未給出思考空間，再就是人意識書籍的種類，進行只到理解，并沒有進行思考，深刻的思考，將理解之物帶到自己之上，試一試可否去進行，而不是懂得則可，此與左耳進右耳出，別無二致。

現在的人每天都可以接觸到很多消息，但不是所有消息內容都具備思考性的，只要閱讀就會領悟，可實際而言，也存在閱讀的必要的，對于一些已知的道理，碎片式的內容，可以養成思考的習慣，讓人下意識去思考，對書籍，生活，面對的一切都是相同的道理。

再談精讀，現在書籍之多，則是人一生都看不完的，只能專注于某一方面，一面是專業需求的，根據自身職業緣故，人為全面地了解職業，可以去看有關此職業的書籍，達到全面了解，起到表面作用，達到鉆研理解，起到深層作用，閱讀書籍，將會有啟示的作用，再將理論去實踐，不使內容作為空論，行動將在當前。人需要看重書籍的內容，但思考將必須超越書籍的本身，可以是提升高度，也可以是側面理解，此作為個人思考所得，將會在進行實踐的過程起到好的作用，往往從來就沒有用過的方式，可能開始不被人認可，但未來卻可能改變人的看法，成為普遍進行的一種方式，那么在讀書當中進行思考的人將會是開創者。

再就是世界名著，哲學，這是思想啟示，能起到警醒于人的作用，將人的靈魂升華，作為讀者將會面對作家，屬于開創者的作家們，將為書籍寫法，內容思想通過，此時的作者將如同探險家一樣，了解書籍的背景，很隨著作者的步伐進入到書籍當中，將會隨著冒險，得到一個接一個地啟示，最終會將啟示結合，得到冒險的回報，正是一本書籍表達出的思想，哲理。這些書籍都仿佛是具有靈魂似的，能與人的靈魂達成共鳴，吸引著人成為讀者，再反反復復地閱讀，仿佛是怕進行不到位，有沒有關注到似的，當最終結束，作為冒險的終結，人將會得到各種收獲，從內容的道理，人物心理，劇情內容，整體思想，使人受益良多，那么完成此次冒險的人，將會迫不及待地投入下一次的冒險當中，人為看書而著迷，這是多么值得開心，快樂的事情呀！

人可以讀書，與古往今來的文學家，哲學家進行對話，將會從書中悟出人性之本質，盡管時代，國家不同，可人性是從來就沒有發生變化的。

觀心理學，生理學，歷史，政治，哲學都是需要精讀的，但側重點可以不同，關注需求即可，原因是書籍內容的遼闊，并非精讀能進行的，以及全部需求的，否則就已歷史，政治而言，只會是要精讀卻起到粗讀的結果罷了。對于重點，心理學則可以通過心理進行演變，根據性格，人性，人心之事，學會分析他人的心理，在于理論則實踐，否則為空談無意，有時會因為分析心理而知道自己心理，他人心理，可卻無能為力，所以說讀心理學，需要承擔住心理的壓力，因為人讀心理學能一步一步地揭開人性面目，其之殘酷，將會盡收眼底，一切言談，存在的動機，用意，一目了然，卻只能選擇心照不宣，對此厭惡，可見此為人性之本，都是別無二致的。再者就是人會分析自己的內心，有時不會順入人意的，可知道自己丑陋，卻不得不去做，即使是分析出雙方心理，明知害人而別無選擇，人在這一刻會往利己方向偏移。會將書中啟示，悟出的，進行合理運用。

歷史與政治，都是可以根據側重點來關注某一方面的，對此是需要了解，理解，并記住的，且有的歷史不具備刻意去理解的必要，只是需要記住在運用。在此刻，人會去進行選擇，將認為需要記住，典型事件記住即可，如似清朝，民國，二十世紀時期，作為近代史，理當閱讀記住的，當然人會隨著不斷記憶而無意忘卻罷了，有時想一想閱讀的僅是地占據時間，意義不大，對于一些內容速讀，粗讀就好，沒有必要去浪費時間的。

政治是相同的道理，但重點是理解與思考，領悟進行的用意，盡管作為普通人改變不了政治，但也需要去了解的，知道政治情況，有利于人站在環境的前端，摸索規律再順規律而進行。

可也存在弊端，所謂以史明鑒，通過政治結合現實，將會發某種意義上社會弊端與亡朝原因存在一致性的，當人能通過書籍對照現實，清晰地目睹一切，將會對所處環境之下的弊端存在擔憂，卻無能為力地改變一切。使讀書得悟到，懂得的道理之后，人會有醍醐灌頂，幡然醒悟的想法，此可以改變自身，但卻無法改變他人，只能目睹著一切發生，最終人因為改變不了而放棄。但此刻的人比之過去已然懂得行為的本質，可作為人卻不得不去做，此時的人會有一種錯覺，就是為什么要懂得？若不讀書，也許不會知道，亦不會因為知道而無法改變，心生痛苦。可見人寧可不斷妥協，逃避，也不敢去改變，面對，將已知的一切視為行為的理由。當人讀書的過程，會有這種強烈，且不單一的想法時，則如人生，亦如茶的書籍，將會通過個人的領悟讀出味道。人當經過細細品味，會注意到一字一意，達到感同身受的作用，此作為思想共鳴，書魂與人魂之間的相交。

哲學是晦澀難懂，復雜多樣的，人可能無法去理解哲學的內容，所以會選擇放棄，但論當今書籍，包括世界名著在內，實際上，哲學書籍才是最值得去閱讀，進行思考的，將會從中思考到各種哲理，都可謂是能有煥然一新，醍醐灌頂的變化，讓人通過哲學啟示而所悟道，此啟示是根據人決定的，有可能會理解出原內容之外的道理，總之適用于人，則為上。當人緩慢閱讀跟隨著哲學家的步伐，將會理解行事的本源與人性必行之間的關系，會懂得諸多隱藏人體之上哲理，會讓人察覺平常可見的，都有哲理可進行挖尋。

人與動物存在不同，人是可以思考的，這思考的內容，可以有形的行動，亦可無形地存于人心。

當思考完畢，人面對人生道路，將會更加透徹，能讓人有新的升華，此是平常書籍不具備的，所以對于哲學可以去讀，開始不理解，可以去選擇簡單的哲學書，或者是讀一讀《蘇菲的世界》，這種入門級的哲學書，盡可能地去思考哲學書上表達的內容，人將會緩慢地進行變化，會明確人生的意義，會愛上讀書，成為一種生活必備品，將作為習慣在人心里根深蒂固。

在讀書過程中，可以去為書籍總結，進行評論，書評，此不是寫整本書的劇情走向，這一點好書都能輕而易舉地查到，能讓人看出書籍的全部內容，表達的重點，體現出的道理，思想，所以真正需要的，則是需要在書的基礎上，從寫作運用的手法，人物心理描寫，哲理話語，以及至關重要的中心思想，書中的靈魂是什么？當人通過外面的裝飾，能看出內部是不是別有洞天，總之不能說明有具備的意義。問題的關鍵在于每一個讀者通過讀書理解到什么？來一次靈魂之間的碰撞。將這一切都要完整地記錄下來，寫出對內容思考后的評論，書評。也許人才會醒悟，通過書中的內容，尋找一個重點，深度去挖尋，此為至關重要的，否則人會橫向去進行，將不會達到深度領域，而會根據周邊地去進行，多且無趣，都屬于淺度領域，有時做得太多，都沒有一個內容深刻的更為重要。當未來重新看見寫的評論，書評時，那么書中啟示的，人悟到的將不會從腦海里偷偷溜走，而是永遠的刻印在上面。

讀書的目的，不在于快與多，而在于讀書當中思考，獲得的知識，有的或許有用但不適合現在用，有的可用在當下，有的則遺忘在腦海中。但只有通過讀書之后，才能確定是否有用，所以作為有居安思危的人，需要去未雨綢繆，也許能用過讀書理解書籍的思想，將會運用于不久后的未來。

讀書可能會遇見讀不懂，或者是無興趣就選擇放棄的現象，只是人未曾閱讀過相同形式的書籍，導致讀者想要理解的與作者想要表達的，不在直線上。故書籍本身并無問題，只是閱讀的人存在問題罷了，從方式，角度，立場，思考，或是類型都會間接影響一個人從書籍中得到的收獲。當人閱讀書籍，認為理解，或否定書籍價值的一刻，存在不理解的可能性，所以同樣是人看一本書籍，思考將不同，有的人會一無所獲，有的人則會收獲頗豐。在此時的人不需要過快的去否定書籍價值，而是靜心閱讀為上，將會進入書籍當中，對里面的內容，才能有深刻的理解，并可以進行運用。

好書當反復閱讀，溫故而知新，學習書中的知識，雖然看不出什么變化，但無論是思想，精神，氣質，言談，寫作等等，皆與之曾經的自己判若兩人，截然不同，這就是一種無形的變化，一種珍貴的變化。

將讀書當作生活的一部分，保持長久的進行，而不是一朝一夕，將時間用在有價值的地方上，則是對時間的尊敬，未來的時間會給予收獲，收獲的是讀書的成果。

享受讀書過程的喜悅，永遠不要忘記人在讀書當中，閱讀到書籍啟示的道理，思想后的感受，這是一種從內到外的喜悅感，需要永遠記住，并讓這種快樂成為永恒，直到生命的終結。

（結尾有書單，一百本書籍，歡迎閱讀，可以在讀書中盡情地思考，可以領悟著作者表達出的思想，再與當前生活進行結合。）