105 段祺瑞喜圍棋，而以國手自居，實則其術殊不高超也。常與客弈，客揣知其意，乃于末局故意輸一著，段大喜，以己術之終于勝人也。客若大負，則段反不悅，謂客作偽止步，我勝之不武。段之幼子亦善弈，與父對壘，率直為之，段不能勝，于是忿斥之：“你什么都不懂，只有這一套。”

106 周善培告人：“段祺瑞曾秘密行見溥儀，謀復辟，由于溥儀傲慢，段拂袖而去。”

107 段祺瑞為一武夫，卻能文事，曾著《因雪記》《策國篇》《和李經方戲弈》詩。我藏有段所書楹帖，又在于右任家見段之壽聯，皆大氣磅礴也。

108 袁世凱一度欲聘章太炎為總統府秘書長，張仲仁力阻，謂太炎書生氣太重，不稱職，始作罷。

109 袁世凱撤銷帝制令，由王式通起草。

110 袁世凱嘗懸賞十萬元，購何海鳴頭。袁死，何常自炫其頭顱代價之高。或謂當時懸賞僅萬元，所謂十萬，何自高身價耳！

111 袁世凱洪憲造瓷四萬件，承事者報銷二百四十萬元。

112 吳長翼所編《八十三天皇帝夢》，收羅資料，以袁世凱女袁靜雪《我的父親袁世凱》為主，兼錄張國淦、葉恭綽、唐在禮、梁漱溟、李泰棻、惲寶惠等筆記。按劉厚生之《張謇傳記》，其中有若干節涉及袁氏，如《袁世凱之借刀殺人》《洪憲皇帝最得意之筆》《洪憲帝制之前因與后果》《洪憲皇帝夢中之背景不是泰山是冰山》等，內容翔實，確實可信，卻遺漏之未選入。

113 張季直揭袁世凱之權詐，謂：“凡受命令做總理、總長的人，在世凱眼中看來，并不是有血肉、有靈魂的人，只是三歲小孩手中的玩物。需要的時候，把它玩弄一番；不需要的時候，即刻扔掉，毫不留情。”

114 袁世凱曾拜張季直為師。此后帝制自為，籠絡耆舊，稱張季直、徐世昌、趙爾巽、李經羲為“嵩山四友”，當時有人仿《月令》題曰：“是月也，師化為友。”

115 袁世凱自民國總統至洪憲皇帝，過渡時期，曾稱主座。

116 袁項城妾洪氏，有羊脂白玉麻雀牌一副，所刻字紋絕精致，乃出宋小坡手。

117 袁世凱長子克定，人以“克宗定皇帝”戲呼之。

118 步林屋告人：“袁項城微時，曾受河南巡撫倪文蔚之栽培，心殊德之。”文蔚號豹岑，故項城生次子，即名之為克文，字豹岑，以示不忘。

119 袁項城任大總統，總統府設秘書廳，秘書長乃梁士詒。梁之屬下，有機要秘書三：一張仲仁，一陳漢第，一馮學書；又有三秘書：一夏壽田，一閔爾昌，一曾彝進，皆知名之士也。

120 袁項城與諸貴顯聯姻，如長子克定娶吳大澂女，三子克良娶張之洞女，五子克權娶端午橋女，六子克桓娶陳啟泰女，七子克齊娶孫寶琦女，八子克軫娶周馥女，九子克久娶黎元洪女，十子克堅娶徐世昌女；其長女伯禎為張人駿媳，三女叔禎為楊士驄媳。

121 袁克定娶吳大澄女，于歸時，攜大澄畫扇多柄，分貽群季。

122 惲寶惠有一小文談袁克定，有云：“克定暮年潦倒不堪，寄居在他表弟張伯駒的海淀別業。曾有一次，張國淦接他到城內，留其一飯，有我及張聯棻作陪，他衣服破爛，步履蹣跚，我代送至大門，看他坐三輪車回海淀，后來即死于其地。青宮儲貳，如此結束，原非意料所及。”

123 袁克定厭惡徐世昌，背人呼之為“活曹操”。又袁世海演三國劇，善飾曹操，亦有“活曹操”之稱。一存其質，一狀其人。

124 黎元洪在甲午之戰充海軍某艦長，艦被擊沉，黎泅水得免于難。

125 上海《新聞報》三十年紀念，時黎元洪任總統，書八字以貽之：“目上于天，耳下于泉。”

126 黎元洪書一大對聯，句云：“文章惟讀周秦漢，儒術兼通天地人。”作端楷，有正書局影印問世。是手筆，抑代筆，不得而知。

127 溥儀結婚，黎元洪書贈一聯，“漢瓦當文，延年益壽；周銅盤銘，富貴吉祥。”浮泛不切，絕屬敷衍。

128 蔡鍔等在云南起義，討伐袁世凱，稱護國軍。當蔡未出京前，住護國寺大街，起義前商議名稱，蔡即提出“護國”兩字，一致通過。

129 蔡鍔字松坡，英邁善騎，南社吳恭亨曾見之，謂：“蔡為云南都督時，法國人邀之赴河口觀操，所乘馬皆高至五尺外，演畢，軍樂作，主賓均起纜轡，法將領經三四卒扶之始上登，蔡則略一仰身，以手點鞍，一瞥間騰躍飛馳，中外人觀者如堵墻，皆噪而目送之”。

130 自電影《知音》一劇，演蔡鍔討袁皇帝事，蔡鍔之名，重震于時。上海舊有松社，在徐家匯路，設蔡鍔祠堂；更有松坡圖書館，乃梁任公倡辦者。松坡，蔡鍔之字也。

131 蔡鍔逝世，孫中山挽以一聯：“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”

132 張勛曾將當時有名人士之來信，裝成《松壽堂來鴻集》。張死散出，許稚黃收得五冊，內容頗多史料。

133 張勛喜閱《御批通鑒輯覽》。

134 張勛卒，萬繩栻為之清理資財。

135 孫中山寫英文，較寫中文為敏捷。

136 清光緒十九年，孫中山來滬，由陸皓東紹介，與王韜相晤。

137 列寧逝世，廣州舉行追悼大會，孫中山親自致祭，并寫“國友人師”四字祭幛，每字二尺余，甚為顯著。

138 孫中山曾以我國蓮子贈日本友人田中隆，田貯藏三年，轉貽以研究蓮花負盛名之大賀一郎博士。博士種于園池中，開花甚茂，且分莖移植東京。

139 李仙根之《嶺南書風》，詠孫中山書：“光明正大垂青史，天下為公寫至文。總理聰明自天稟，何嘗槃礴學烏云。”注語云：“總理孫先生自謂平生未嘗習書，譚組安謂孫先生書不但似東坡，而往往有唐人寫經筆意，正直雍和如其人，真天亶聰明，凡夫雖學而不能也。余奉侍久，尤敬識之。”按以上云云，未免有夸張語。據余所知，中山作書，有時出于田桐、田桓兄弟二人代筆。

140 一九二四年五月三十日，上海《中國晚報》留聲部，邀請孫中山作錄音講演，講題為《勉勵國民》，共錄六片。現尚存其中之第一片于廣東中山圖書館，惜已殘損三分之二。

141 常為孫中山理發者，其人為林耀光。中山逝世，最后理發，亦林耀光為之。剪下之發，由宋慶齡用玻璃盒盛之，留作紀念。

142 孫中山學醫于香港，覺香港街道甚為整潔，及返香山縣，覺香山街道之整潔遠不及香港，乃每天親持掃帚，將所居門前之街道，掃除一清以示范。

143 海寧鹽官鎮，有天風海濤亭。一九一六年，陳去病伴同孫中山來此觀潮，遂改稱中山亭。

144 孫逸仙在日本進行革命組織，為避免政敵注意，對外則稱“中山樵”，姓中山而諱言孫。厥后章行嚴逕稱之為孫中山，從此孫亦以“中山”為彼之別署。

145 孫中山到松江，曾游醉白池，當時地方人士為開歡迎大會，迄今猶有人道及之。

146 上海永安公司經理郭彪，遣人送孫中山極珍貴之皮大衣一襲。中山大為訝異，曰：“上海不算十分冷，回廣東更不冷，我又不到北方去，要此奢侈品何用？”婉拒不受。

147 上海孫中山故居，留有淡紫色床單一，中山生前用過，上有補綴處。

148 徐紹楨治兵南京時，購后湖地十五畝，建藏書樓。辛亥革命，為張勛所焚，藏書二十萬冊，盡付劫灰。

149 辛亥革命，徐紹楨被舉為江浙聯軍總司令，編制下之人員，頗多才俊之士，如范光啟、于伯循、沈縵云、孫毓筠、陶駿保、馬君武、馬良等。

150 秋瑾小字玉姑，居紹興南門和暢堂，為明神宗時大學士朱賡別墅。

151 一九六〇年，上海中華書局刊《秋瑾集》，最近又出版，為第五次重刊矣。但尚有《登吳山》一絕，為集外遺珠。其詩云：“老樹扶疏夕照紅，石臺高聳近天風。茫茫灝氣連江海，一半青山是越中。”

152 秋瑾任大通學堂督辦，為革命機關。南社人士參加該校任教員者，有姚勇忱。

153 秋瑾童年，一至五歲，居福建廈門，其父在海關工作。后其父調至詔安縣，秋瑾隨之而往。海關設于鼓浪嶼之雞峰山下，今其樓址尚存。

154 宋漁父與秋瑾相識，漁父乙巳一月十三日日記有云：“巳正，至秋璿卿寓，談良久，時秋君與諸同志組織一演說練習會，每月開會演說一次，并出《白話報》一冊，現已出第二冊。余向秋君言，愿入此會，秋君諾之。戌初回。”

155 秋瑾創《中國女報》，館址在上海北四川路厚德里九十一號，刊有呂碧城、徐寄塵之詩文，又陳伯平之妹挽瀾女士之小說。

156 秋瑾之死，甚易記，時為前清光緒三十三年，秋瑾年三十三歲。

157 秋瑾就義，有人作嵌字聯挽之：“悲哉秋之為氣，慘矣瑾其可懷。”

158 上海電影制片廠，攝《秋瑾》片，我參與座談會，談及秋瑾其人之狀態，我謂“毛澤東詩：‘颯爽英姿五尺槍’，‘颯爽英姿’四字，可為秋瑾寫照。則不妨易一句，為‘英姿颯爽一倭刀’。”蓋秋瑾常御和服，身佩日本刀也。

159 鄒容，四川巴縣人，故重慶有鄒容路以紀念之。

160 號稱“革命軍馬前卒”之鄒容，能刻印，留學日本時，同學某以“壯游日本”四字，倩鄒鐫刻，鄒立以石擲還，曰：“爾僅游日本，即曰壯，彼環游地球者，又謂之何？”鄒所刻印，現尚存朱文印，刻“大海琴心”四字；又白文印，刻“飛來佳禽息梧”六字，為極希珍之品。

161 “蘇報案”發，鄒容本由張溥泉藏之于虹口一西教士家，鄒聞章太炎被捕，遂于閏五月七日自首，翌年乙巳二月廿九日瘐死獄中。

162 鄒容為柳亞子寫一泥金扇面，“中國少年少少年”七篆書，一面由金松岑畫一人吹軍號。

163 鄒容與彭家珍俱為蜀人，蜀中因有“吾川創建民國之士，始于鄒容，成于彭家珍”之說。彭家珍配合孫中山六路北伐，于一九一二年一月二十六日，深入虎穴，壯烈犧牲。茲建專祠，許德珩為之題聯。

164 宋教仁擬與徐血兒合作《辛亥革命外史》，未果。

165 宋教仁逝世后，遺書歸南京龍蟠里國學圖書館。

166 陳獨秀在獄中，大書對聯贈人。

167 陳仲甫，名獨秀，原名乾生，人鮮知之。

168 陳獨秀提倡非孝，有人反對之，作《非非孝篇》。其時小型報刊故開玩笑，作《非非非孝篇》，又有人續作《非非非非孝篇》，使人驟觀篇題，究不知是贊成或反對矣。

169 民國初年，北京大學某屆畢業，師生合攝一影，陳獨秀與梁漱溟并肩坐，獨秀一腿伸在漱溟之前。照片印出，獨秀見之曰：“照得很好，只是梁先生的腿伸得太遠了。”學生曰：“這是您陳老師的腿啊！”獨秀為之大笑。

170 瞿秋白父世瑋，能繪山水。秋白傳其家學，又善吹洞簫。

171 瞿秋白之父世瑋，擅畫山水，潘伯棠藏之，捐獻上海市文物保管會。伯棠為鎰芬子，鎰芬治黃河三十年，尤以花園口之施救工程，厥功尤偉。鎰芬與世瑋，交誼甚厚。

172 瞿秋白故居常州青果巷八十六號，廳上懸一匾“敬修堂”，乃同邑錢名山所書。

173 瞿秋白、楊之華夫婦合用一四字印“秋之白華”，頗具巧思。

174 蔣光慈衣袋中常置香瓜子或糖炒栗子，邊食邊創作構思。

175 蔣光慈妻吳似鴻，善繪畫。

176 錢杏邨與蔣光慈，同住滬西小沙渡路附近之廣業里，保密不使人知。編輯《拓荒者》，即在是屋。后又遷居呂班路之萬宜坊，亦與蔣同居，與丁玲、胡也頻為近鄰。

177 蔣光慈死于一九三一年，用蔣資川名，葬上海江灣廟行公墓，墓穴七七七號。解放后，一九五三年，乃遷葬虹橋公墓，碑文用蔣光慈真名，由陳毅親筆題寫。

178 馮玉祥笑對人說：“‘臥薪嘗膽’四字，現在的人，不懂得嘗膽，只懂得臥薪。所謂臥薪，那就是困在床上，而領取干薪。”蓋舊政權時，掛名領月俸者，成為風氣，馮所以譏之也。

179 馮玉祥曾聘閻甘園教授書畫。

180 楊杏佛之妻趙志道病，囑其后人，彼死后，不要換衣服，家人不須佩黑紗，骨灰棄之可也。趙擅作打油詩，均散佚。

181 李大釗被難，京中人士舉行公祭與游行，楊杏佛撰一挽聯，張諸游行隊伍最前列，引人注意。聯云：“南陳（指陳仲甫）已囚，空教前賢笑后死；北李猶在，那用吾輩哭先生。”

182 沈尹默以求書者太多，不暇應付，一度蟄居滬上鳳陽路之錢須彌家以避之。

183 沈尹默、褚保權夫婦書法相類似。郁達夫、王映霞夫婦亦然。

184 沈尹默與褚保權本為師生，后結為伉儷。褚之年齡，較沈小二十歲。

185 沈尹默自謂生平喜詩，然不輕易作詩，亦不輕易談詩，更不輕易為人點定詩。

186 于右任于沈尹默書，比之梨園之科班，而自比梨園之客串。

187 沈尹默二十歲時，一度寫趙之謙書。張秉三藏有沈書之五言楹帖，署款為沈君默。四十年后，沈別書一聯，用尹默名易之歸。

188 沈尹默以決明子代茶葉，十余年不輟。

189 沈尹默集宋詞書聯，甚雋雅，其聯云：“擁蓮媛三千，畫舸頻移，花扶人醉；度清商一曲，小樓重上，秋與云平。”

190 五四運動前，在國內作新體詩之第一人，乃沈尹默；國外乃胡適之。

191 沈尹默否認為南社社員，謂此乃柳亞子所強拉，本人未曾同意也。

192 沈尹默有一印“家在花橋月湖間”。

193 沈尹默對北碑、二王、蘇米等字體，用力頗勤，但家中無真跡及珍希之碑帖。所有者均普通品，較好者亦僅珂羅版本而已，曾謂：“凡羅致名貴碑帖者，無非借以標榜自己，向社會炫耀，或居為奇貨，待價而沽，均與實際應用背道而馳。”

194 有花名“二月藍”者，沈尹默愛其名之雋雅，以之入詩。

195 沈尹默掌教北京大學，邀陳獨秀任文科學長，獨秀又邀胡適之任教授。

196 沈尹默酷喜楊凝式之《韭花帖》，謂《韭花帖》與《蘭亭》最為接近。

197 勝利后，沈尹默由渝來滬，一次在友人家，與冒鶴亭初次見面。冒以沈發言略帶秦音，問所由來，沈答以生于關中，并提及其父之名字。冒即說：“令先尊為我早年好友，真是克家有子。”沈聞之唯唯諾諾，不作他語。蓋冒以前輩自居，而視沈為世侄也。