1378 錢名山論文，謂：“作文須頭頂天，腳立地，推倒山，撞倒壁，目空并世。”名山舊居常州白家橋寄園。

1379 錢名山少號謫星，有《謫星詩草》。

1380 李超瓊，字紫璈，四川合江人，著有《石船居士稿》，一度游宦常州，慕錢名山之詩名，便服簡從，親至東郊菱溪，登門拜訪，且有文記之。

1381 抗戰軍興，錢名山避難滬西桃源村，自署“海上羞客”，時鄧春澍（青城）亦來滬，春澍之父，為名山啟蒙師，故世誼殊厚。某次，春澍舉行個人畫展，別辟一室，陳列所藏名山光緒二十九年中式二甲進士服官刑部時所與通訊，悉為恭楷，所貽詩幅，有楷、有隸、有篆、有行草、復有小幀墨筆山水，以及鬻印潤單，則知名山早年，固擅山水畫與鐵筆刻印也。別室所陳列者，概不出讓。

1382 錢名山之得意弟子，有謝玉岑、謝稚柳、王春渠、鄭曼青、陳滄波、唐玉虬、陸孔章。

1383 錢名山世居常州孝仁鄉之白家橋，抗戰軍興，避難來滬，賃廡復興中路桃源村二十一號。詩什中一再涉及桃源，如云：“縱有桃源號，曾無水一條。”又云：“桃源不是住神仙，海上羈棲又幾年。”民國三十三年秋，逝世于桃源村。

1384 蘇淵雷得蘇東坡墨妙亭殘碑硯，為黃石齋、袁爽秋故物，蘇作長歌以寵之。

1385 蘇淵雷居永嘉之平陽仙壇寺，為葛稚川煉丹臺故址。

1386 蘇淵雷有《缽水齋詩集》，未刊，內有《玄黃集》《鞭影集》《婪尾集》《出關集》等。

1387 蘇淵雷，每餐必進酒，近赴興化，參加鄭板橋紀念館開幕儀式，只一日，即言病，擬賦歸去。人詢之，始知其酒癮發也，為備酒一瓶，即神旺氣壯，揮毫作書。

1388 蘇淵雷偶畫墨竹，題詩云：“吾家東坡善畫竹，猶輸老可兩三竿。我今作此嫌太瘦，化為清風六月寒。”大有板橋老人意味。

1389 蘇淵雷退休歸永嘉，作詩甚富，名之為《歸休草》，即用草書自錄一巨冊。

1390 陳渭漁在閩中任候補同知，與趙叔孺為同寅。因此其子巨來從叔孺為師。叔孺曾以先后自刻之印拓，約二千有余，悉貽巨來收藏。巨來分門別類，匯裝成冊，并倩溥心畬楷書題簽。新中國成立，叔孺族侄趙鶴琴自香港郵來叔孺之《二弩精舍遺作》一巨冊，乃函索叔孺之印拓，謂擬再輯印譜，以廣流傳。巨來因倩許效痹（德高）為序，不料郵去付諸洪喬，只有奈何徒喚矣。

1391 金兆蕃太史與陳渭漁友善，渭漁逝世，兆蕃挽之以聯：“宦海早抽身，回思知己平生，倦羽潛歸，一念滄桑余涕淚；衡門耽戢影，幸有佳兒養志，蟠螭伏虎，卅年甘旨總馨香。”所謂佳兒，指陳巨來及其弟左高而言。

1392 陳渭漁家藏清嘉慶御用墨，外裝錦匣，絕精致，墨上均為中南海各齋閣軒堂之景跡，以三希堂一錠為冠，全套為六十二式。渭漁于光緒癸卯晉京，由一式微之清宗室出讓，已用去五錠，所剩五十余，渭漁以巨值得之，曾分貽朱古微、褚禮堂、趙叔孺等，時袁寒云居流水音，即以流水音墨為贈。此后北京各南紙鋪及古玩鋪紛紛仿造，頗得善價。

1393 陳渭漁（鴻周）于抗戰勝利后二年逝世，時金兆蕃尚在，愿為作傳，奈以精力衰退未成，卒由其子通尹代筆。通尹為土木工程界前輩，兼擅文翰。

1394 陳巨來曾聽況蕙風、朱古微讀詞，謂抑揚頓挫，極有韻味。

1395 陳巨來信術者陳克武語，謂赴東北大利，遂毅然去，結果鎩羽而歸。

1396 陳巨來刻田黃印，粉屑貯藏之，謂傷指可以止血，有特效。

1397 陳巨來娶況蕙風女綿初，乃馮君木作伐。巨來為君木弟子。

1398 陳巨來戲仿趙叔“小脈望館”白文一章，趙叔孺見之曰：“可以亂真。”遂代巨來刻邊款，仿 叔原款，尤為妙肖。

1399 施舍贈陳巨來詩，有云：“石破天驚留此手，鳳笯鸞鎩豈低眉。”蓋謂巨來被屈多年，卒得平反也。

1400 陳巨來自謂生平作印達三萬方，自視可存者，三百余方而已。

1401 陳巨來不僅鬻刻，且復鬻書，訂有潤例。

1402 陳巨來刻印，邊款極雅致，不僅運刀如筆，且勝于運筆多多。

1403 陳巨來作《印話》，譽李茗柯為“百年來治印之巨匠”。

1404 黃岳淵有句“韓康賣藥我栽花”，陳巨來為刻一印贈之，黃以所著《花經》為報。

1405 陳巨來之父渭漁患病，日需服羚羊角，羚羊角為貴重藥，巨來力不能致。張大千知之，乃繪畫若干幅以贈之，且單款，便其出讓也。其中有一幅，用元人寫經紙作墨筆山水，渭漁愛不忍釋，謂他畫可賣，此畫留以欣賞，并倩大千加一上款，大千允之，以寫經紙色灰暗，題為《岷江晚靄圖》。

1406 陳巨來之刻印弟子，凡四十余人，而以黃懷覺年最長，且長于乃師巨來，懷覺又擅刻碑、刻石像，冠絕一時。

1407 陳巨來藏有李鴻章之訃告，凡四十余頁，木版雕成而精印者，為清代一等侯之規定格式。

1408 陳蒙安、陳巨來，曾合輯《印壇點將錄》。

1409 平襟亞倩陳巨來刻一印“誓成烏賊墨人比楚山云”。

1410 陳巨來推崇趙叔之印，謂 叔尋常朱文，每參以完白之法，然其挺拔處，非完白所能到；又謂 叔之作，不同于俗，而實宜于俗，不泥乎古，而實合乎古。

1411 李疏畦致陳巨來書：“倘晤大千兄，請告以李佩秋家徒四壁，無以卒歲，任俠疏財，活此讀書種子，正吾大千所有事也。”巨來示大千，大千果貽千金，為救貧之糧。

1412 溥心畬一度居滬西銅仁路，與陳巨來所居相近。巨來常造訪之，見其作書作畫，其速無比，每一畫成，須設色者，往往任其如夫人及弟子信筆為之，其漫不經意如此。一日，溥醉后興發，忽謂巨來云：“請君一觀我自認為得意之作。”言時，即命其如夫人啟其笥篋，檢出一大卷，凡五十余幅，有山水，有花卉，有翎毛，有人物，以及魚蝦草蟲等，無一不精湛奪目，與平日所見者有天淵之別。巨來始信溥之盛名，非幸致也。

1413 陳巨來一再為溥心畬刻印，心畬殊感之，為撰《安持精舍印集序》。既而心畬夫人逝世，心畬自作墓志銘，擬覓石勒之。奈貞珉不可得，遂以是銘手稿，貽巨來以留念。

1414 鄞人朱復戡，由其太岳丈張讓三（美翊）之介，拜吳昌碩為師，刻印造詣甚高，但極自負。昌碩下世，乃謂陳巨來：“印壇屬于鄞人矣。鄞人以趙叔孺為第一，我次之。”及叔孺下世，又謂巨來：“君在印壇，當升為第二位。”蓋以第一人自居也。巨來不服氣，嗤之。

1415 陳巨來為程潛刻印，先后凡二百方。

1416 陳巨來為粵人楊慶簪刻印甚多，楊號盍齋，刊有《盍齋藏印》，陳蒙庵為作序。巨來弟旸若，亦擅刻印，曾供職兩路局文書科，與詩人沈禹鐘同事。

1417 王個簃、陳巨來、鄧散木，均為程潛刻印，而以巨來刻者，為數尤多。

1418 陳巨來之印拓，不愿與王福盦并列。

1419 陳巨來藏袁寒云遺物：一小篆長聯，且有長跋；一隸書橫幅；一宋代古錢當百一枚；一毛筆一枝，上刻“寒云用筆”四字；一《奇雙會》劇照，與程繼先合攝者。

1420 陳巨來喜罵人，朋好不被罵者，僅十之二三，但轉瞬間，被罵者又被稱譽。人以其反復無常態，被罵者不以為辱，被譽者不以為榮，一笑置之。

1421 張伯駒得陸衡《平復帖》，倩陳巨來刻“平復堂”印；得杜牧所書《張好好詩卷》，又倩陳巨來刻“好好先生”印。

1422 陳巨來侄女陳貞馥，從陳佩秋學畫，可以亂真。

1423 溥心畬，別署舊王孫，清宗室也，佳客往訪，輒作書畫為贈。其如夫人某卻甚吝嗇，往往俟客告辭，由后門繞出，追而問之曰：“先生！您所持二爺書畫，是否付過潤資？”若答以此乃見贈之品，即向之索回，曰：“明日攜潤資來取。”心畬不之知也。此乃陳巨來見告者。

1424 溥心畬一署舊王孫，前清宗室也，當誕生三朝，景廟命名曰儒，且訓語曰：“汝為君子儒，毋為小人儒。”可知心畬名儒之由來。心畬因倩陳巨來刻“毋為小人儒”五字印。

1425 吳貴芳博綜于學，更熟悉上海地方文獻，溥心畬與之交談甚契，及知貴芳亦旗籍，交談更契。

1426 心畬亦有不近人情事。王福庵弟子某，慕溥名，特為溥精刻二印，由榮寶齋主持人梁子衡介紹，踵門貽溥。溥略一瞻視，曰“正缺石頭”，即將某印就硯石磨去之，子衡大窘，某潛身遁走。某次，吳仲坰以手集古人印拓一冊貽溥，溥亦略一瞻視，隨手交在座之陳巨來曰：“送給你。”巨來曰：“吳先生之精拓，不敢受領。”溥立向字紙簏中投之，吳亦為之大窘。

1427 趙含英除寫字、繪畫、刻印外，旁擅京劇、昆曲、鋼琴、琵琶、洞簫。

1428 女畫家趙含英善飲，白蘭地可立盡一瓶，談笑自若。

1429 呂碧城早年曾習繪事，去國后，遂廢置，晚年在歐洲撰譯佛學諸書，決心刊落浮華，不事詞翰。

1430 呂碧城身材矮小，每次攝影，往往攝半身以掩之。

1431 呂碧城曾從嚴復學邏輯。

1432 金松岑與呂碧城，乘舟作水上游，呂見田塍間耕牛戽水，加以眼罩，面松岑適御近視眼鏡，乃戲以“兩岸枯槔牛戴鏡”七字倩松岑為對。時呂穿長裙，松岑一笑對之曰：“一行荇藻鱉拖裙。”

1433 清末民國初年，呂惠如任南京女子師范學校校長，呂美蓀任奉天女子師范學校校長，呂碧城任天津北洋女子師范學校校長，呂坤秀任廈門女子師范學校教師，姊妹四人同事教育工作。

1434 呂碧城與其姊呂惠如，均能畫。

1435 章士釗云：“淮南三呂，天下知名。”三呂乃呂惠如、呂美蓀、呂碧城三姊妹。向迪琮、汪旭初均稱碧城之詞，為女界中百年所未有。

1436 呂碧城之父鳳岐太史，著有《靜然齋筆記》，見者寥寥。

1437 某次，葉遐庵約呂碧城、楊千里、楊云史、陸楓園諸人于其家懿園作茗敘，無意中談及碧城之婚姻問題，碧城云：“生平可稱許之男子不多，梁任公早有妻室，汪季新年歲較輕，汪榮寶尚不錯，亦已有偶。張嗇公曾為諸貞壯作伐，貞壯詩才固佳，奈年屆不惑，須發皆白何！我之目的，不在資產及門第，而在于文學上之地位。因此難得相當伴侶，東不成，西不合，有失機緣。幸而手邊略有積蓄，不愁衣食，只有以文學自娛耳！”聞民國初年，費仲深曾以袁克文征求碧城意見，碧城微笑不答，是日亦提及，謂“袁屬公子哥兒，只許在歡場中偎紅依翠耳”。

1438 香港有寶蓮禪院，為何東爵士之妻所建。呂碧城寄寓院中，碧城死，由該院經紀其喪，碧城蓄有港幣二十萬金，捐入該院。

1439 女詞人呂碧城歿于香港，遺囑將遺體火化，和入面粉為小丸，拋入海中，供魚吞食。

1440 陳半丁不擅詞翰，題畫均錄前人之作，往往有不甚適合者。一日為江采女士繪扇，作一燕，而錄題雁之詩。次日，江采笑謂之曰：“老師其筆誤耶？”半丁即加題曰：“老夫耄矣，誤燕為雁，翌日熄燈后記之。”江采又詢之曰：“老師能在黑暗中揮毫耶？”半丁一笑了之。

1441 陳半丁能刻印，其自用印甚佳，甚至有超過其師吳昌碩者，但為人刻，則平庸無出奇處。

1442 李梅庵論書有云：“當于古人求古人，不可于今人學古人者求古人。”

1443 清末，李梅庵任兩江師范監督，倩蕭俊賢任國畫教席，為我國學校有國畫科之始。

1444 李梅庵仆蔡福田，與李同過危城槍林生活。蔡病，李托哈少甫為謀一良好醫院，善為治療。蓋蔡為清真教徒，與哈同教也。

1445 曾農髯寫一條幅，作論書語，有云：“鄭羲下碑，北書中之能手，然跼蹙中規，少天趣，阿某困此幾二十年，卒以散盤變之，乃起生。”所謂阿某，清道人李梅庵也。

1446 李梅庵少聘武陵俞氏，未婚即夭折，續娶其妹梅仙，未久亦逝，再娶其妹玉仙，數年又卒，乃取齋名“玉梅花庵”。

1447 清鼎既革，遺老組織超社，以吟詠為遣，李梅庵謂“超”字從走從召，難怪有人走馬應召也。蓋借諷遺老之不甘落寞。

1448 曾見李梅庵書聯：“豈能盡如人意，但求無愧于心。”可作格言讀。

1449 李梅庵易簀于夜半，晚飯后，猶手書八聯。

1450 李梅庵有弟筠庵，精鑒賞，富收藏，然不著名。

1451 胡小石曾居李梅庵家，因知梅庵事特詳。

1452 江南劉三，為南社老社友。社集第一編，首列其詩六首，以后不再見載，大有神龍見首不見尾之概。

1453 江南劉三之印章，出于蘇曼殊手刻。

1454 江南劉三之黃葉樓，在上海市西南郊華涇，一時詩人常詠及之，如于右任云：“江南黃葉近何如？長許人間早卜居。”諸貞壯云：“并世江南黃葉在，華涇樓傍說劉三。”所謂并世者，蓋以陸丹林之紅樹室比擬之也。

1455 泗涇梁某，年逾古稀，續娶松江趙氏女為繼室。趙女年只十八，合巹之夕，適為中秋佳節。江南劉三撰聯贈之：“伯鸞遲暮續鸞膠，老去風情猶刻骨。飛燕新裝增燕婉，夢回月色正當頭。”既合其姓，又符其時，見者無不擊節。

1456 江南劉三告人：“劉成禺之監察委員，由于大罵于右任而獲得。”

1457 陸靈素，江南劉三之夫人，能詩，長昆曲。劉三宴客，往往自吹簫管，靈素度曲，賓主歡騰一室。劉三于一九三八年病逝，靈素輯劉三詩稿，油印《黃葉樓遺詩》，自號黃葉遺霜，蓋霜與孀同音也。

1458 書家余覺，居吳中石湖之濱，即宋范成大農圃堂故址，是居乃吳子深所贈。

1459 余沈壽，善繡，有“針神”之稱，其真姓名為沈靈芝，字雪宧。余，乃其夫余覺之姓。慈禧太后七十壽慶，彼以繡品為貢，慈禧書“壽”字以頒之，遂以壽為名。

1460 謝林風為樊樊山女弟子。三十壽辰，針神余沈壽以繡畫為林風祝嘏。

1461 馬君武譯書甚速，一面閱西文原作，一面譯為中文，同時吸煙與友朋交談。

1462 馬君武曾與段祺瑞下棋，段賞識之，任命為司法部總長。

1463 馬君武于清末力勸其母讀書，親友間傳為笑柄，蓋祗有父母督促子女讀學，而無為子者勸母上學也。

1464 我國人在德國得博士學位之第一人，乃馬君武。