908 一九四二年秋，柳亞子在桂林發(fā)表《新詩和舊詩》一文，謂“舊詩必廢，時期不會超過五十年”。

909 一九四三年，柳亞子流寓桂林，時年五十有七，諸同文如尹瘦石、熊佛西、何香凝、端木蕻良、歐陽予倩、謝冰瑩、林北麗、宋云彬、陳孝威、司馬文森、王羽儀、李玉良、巨贊、吳楓、黃堯、安娥等，觴亞子及亞子夫人鄭佩宜于嘉陵館，一時裙屐聯(lián)翩，觥籌交錯。瘦石擅速寫，即在席上，一一繪像，像旁各署一名，成為《漓江祝嘏圖》。李一氓書引首，題者有俞平伯、夏承燾、聶紺弩、廖沫沙、黃苗子、任中敏等，承瘦石采及葑菲，乃集龔定庵詩云：“秀出天南筆一枝，少年哀艷雜雄奇。只今絕學(xué)真成絕，坐我三熏三沐之。”亞子當(dāng)時自題二律，有云：“班生九等分人表，青史他年任品題。”曾幾何時，同文紛紛辭世，存者不多矣。

910 一九五〇年十月，柳亞子從北京來上海，向陳毅市長提出，愿將彼黎里故居及上海寓舍所藏圖書文物，以及種種資料，全部捐獻(xiàn)公家，即委托其姨甥徐孝穆為之清理點交。

911 柳亞子在京口，乘人力車覆車。及赴紹興，《紹興新聞》之陳編輯，以自備車供亞子乘坐，并囑車夫加意扶持。亞子感之，因此其《浙游雜詩》有“余郎婉孌故人子，重遇尊前已十年。更喜陳生能厚我，一車借坐最安便”之句。所謂余郎，指余十眉詩人之子小眉，不期而遇也。

912 柳亞子有晉明帝太寧三年磚硯，乃陳勒生烈士生前貽之者。

913 柳亞子有警衛(wèi)員李金然，自煙臺侍送至青州，亞子有詩贈之：“此是人民新戰(zhàn)士，老夫耄矣合低頭。”

914 柳亞子與胡樸安書札，裝成若干冊，藏上海圖書館。

915 柳亞子由滬赴香島，賣字賣詩賣文，在報端登一廣告，有云：“亞子浮海南來，蕭然瓶缽，頃為自給自足計，發(fā)起‘三賣’運動。”

916 謝冰瑩致柳亞子書，以長者稱之，亞子婉謝，謂“我愿意做一個小弟弟”。

917 柳亞子頗稱賞林庚白，謂亡友庚白，自負(fù)所作，謂能突過杜陵，俗流徒震其狂，不知庚白生平造詣，實有不可及者在。

918 柳亞子當(dāng)緹騎圍捕，彼匿復(fù)壁中，賦詩有“長嘯一聲歸去也，世間豎子竟成名”，實乃套取李秀成詩而鍛煉之。秀成當(dāng)金陵被圍，乃西望咨嗟，憂形于色，有感時詩云：“我欲乘風(fēng)歸去也，卿云橫亙斗牛高。”

919 朱鴛雛因唐宋詩之爭，被柳亞子驅(qū)斥出社，且公布于《南社叢刻》中。但亞子所編之《南社紀(jì)略》，附有《南社社友姓氏錄》，仍列朱鴛雛名，時鴛雛作古多年矣。

920 柳亞子取王船山“從天乞活埋”聯(lián)語，榜其室為“活埋庵”。

921 柳亞子之《羿樓日記》，記辛亥革命前后之史事，連載茅盾主編之《筆談》中。“筆談”二字之封面題簽，亦出亞子手筆。

922 柳亞子有《革命文庫》，分二部：第一部為清末民國初年之革命文物，第二部則從大革命時期開始之物也，均捐獻(xiàn)北京圖書館。

923 柳亞子詩崇唐音，輯有《全唐詩精華》，由正風(fēng)出版社刊行，但坊間絕少見。

924 胡道靜與柳亞子為上海市通志館同事，胡學(xué)識淵博，為柳所器重。柳雖離滬，與胡書信往還，積有一二百通。柳作書草率，不易辨認(rèn)，胡卻能辨認(rèn)無誤。胡曾以柳信兩通贈吳鐵聲，均為一九五一年春所書，胡加附釋文，始能卒讀。其中一信有云“你對于我的字的認(rèn)識，程度太高了”等語。浩劫中，胡被誣陷，柳信散失。

925 民國初年，南社社員任閣員者，孫中山臨時政府時期，黃興長陸軍，居正長內(nèi)務(wù)，景耀月長教育，馬君武長實業(yè)，呂志伊長司法，于右任長交通。唐紹儀組閣時期，宋教仁長農(nóng)林，陳其美長工商。因此柳亞子戲謂“請看今日之域中，竟是南社之天下”。

926 吳江吳日生，明季抵抗清兵，壯烈不屈死。柳亞子提倡民族氣節(jié)，乃征集其舊刊，又得吳堯棟手抄本，奈次序凌亂，訛誤較多，亞子乃倩陳巢南重為編纂，名為《吳長興伯集》，國學(xué)保存會印行，為《國粹叢書》第二集，附有《唱酬余響》《袍澤遺音》。此書絕版久，我卻庋存一部。

927 柳亞子故居勝溪養(yǎng)樹堂，旁有一柏，葉楚傖往訪。楚傖昂藏七尺軀，抱之猶不盡，林百舉填百字令以詠之。

928 柳亞子曾謂：“罵人家老頑固的，若干年后，不要做頑固才好。”

929 弘一法師六十歲，柳亞子壽之以詩：“君禮釋迦佛，我拜馬克思。大雄大無畏，救世心無歧。閉關(guān)謝塵網(wǎng)，我意嫌消極。愿持鐵禪杖，打殺賣國賊。”弘一報以《紅菊花》詩：“亭亭菊一枝，高標(biāo)矗勁節(jié)。云何色殷紅，殉教應(yīng)流血。”

930 柳亞子晚年，著有《左袒集》，得見者寥寥無幾人。

931 柳亞子晚年，署其齋名“上天入地之室”。

932 一九六〇年，范煙橋赴北京，訪柳亞子夫人鄭佩宜。佩宜以柳亞子遺物，捐贈蘇州文物保管會。其中南社雅集照片，均保存無缺，曾在蘇州博物館舉行展覽，又在亞子故鄉(xiāng)吳江，亦展覽數(shù)日。

933 柳亞子卒于一九六〇年，其夫人鄭佩宜，遲六年亦下世。

934 一九六二年，蘇州博物館展出柳亞子遺物，有南社照片、《南社通訊錄》及柳所藏文嘉《垂虹亭圖》、文柏仁《石湖草堂圖》等。

935 徐孝穆為巴金刻一竹鎮(zhèn)紙，所刻為端木蕻良所書之《巴山夜雨詩》。

936 徐孝穆善刻紫砂茶壺，有備用于四季者：春為梅花，題“迎春”；夏為枇杷，題“逭暑”；秋為菊花，題“吟秋”；冬為水仙，題“銷寒”。繪者唐云、程十發(fā)。又刻硯，唐云繪山水，謝稚柳繪竹枝，關(guān)良繪鐘馗，黃胄繪米芾，亦皆出于名手。

937 謝稚柳所用印章六七十方，大都為陳巨來所刻。

938 畫家謝稚柳，為常州謝仁湛之子。仁湛工詩詞，與錢名山、潘霞青時相唱和，號柳湖，此稚柳命名之所由來。

939 曹聚仁自比但丁。

940 曹聚仁喜《紅樓夢》，往往到一處購一部，以便隨時翻閱。

941 曹聚仁五十歲，馬來亞出版社為刊《火網(wǎng)塵痕錄》一書，上卷為《明遠(yuǎn)樓前》，中卷為《蓮韜館外》，下卷為《濤聲》與《芒種》，大都人物掌故，此間不易看到。時為一九五三年。

942 曹聚仁之父夢岐，力主生活教育，與陶行知有相類處。或謂夢岐是鄉(xiāng)村帶泥土氣之陶行知，陶行知是吃過面包之曹夢岐。

943 周采泉專研杜詩，知杜甫年譜有二十六種之多。

944 周采泉有一詩贈朱大可及余云：“鄭公長壽君長樂，各占春申一段街。”蓋朱居長樂路，余居長壽路也。

945 周采泉贈女畫家周煉霞詩：“金碧樓臺憑十指，玲瓏心眼壓千家。”

946 當(dāng)“四兇”肆暴，書籍稿本，不得藏庋，悉作廢紙?zhí)幚怼Ｖ懿扇芯湓疲骸疤嵋^元盈尺稿，論斤賣得二三文。”

947 清雍正乙卯博學(xué)鴻儒試題，為《春雪》七言排律十二韻，甲寅花朝，杭州大雪，周采泉戲效其體，中有：“六街輻輳添輪轍，萬里空航減客機。”采泉自謂客機一韻，為古今詠雪絕唱，時代之賜，非當(dāng)日鴻博所能夢想也。

948 周采泉有感冒、排隊分詠格詩鐘：“不可以風(fēng)三尺涕，誰人立法一條鞭。”

949 周采泉喜作詩，刻一印章“此身合是詩人未”。

950 新畫家羅坤峰畫竹，枝干大可盈抱，以象征毛竹豐收。周采泉為之題云：“竹箄載竹竹邊過，回首尚留竹滿山。”羅氏欣喜，繪竹一幀以報之。

951 劉語石久居吳中，足跡常涉留園，有《東園訪古圖》。東園即留園，別于戒幢寺之西園而言。

952 劉語石詩詞稿毀于火，其《無長物齋詩存》乃燼余草。

953 劉語石身短口吃，自謂合晏嬰、鄧艾于一身。

954 楊廷福逝世，年正六十，著述頗多未完稿。潘景鄭挽以聯(lián)云：“名山未盡千秋業(yè)，良藥難驅(qū)二豎侵。”

955 唐律專家楊廷福，曾從沈尹默學(xué)書，絕肖其師。

956 沙孟海擅書，其夫人包稚頤亦擅書，人以沈尹默與褚保權(quán)比之。

957 陳巨來與況蕙風(fēng)女綿初結(jié)為夫婦，作伐者沙孟海。

958 沙孟海刻印，早年私淑趙叔孺，后學(xué)吳昌碩。

959 吳大澂請纓御倭，繪軍用地圖，以青綠山水為之，甚工致。及失敗，倉皇退，此畫由陸廉甫攜回，廉甫隨大澂戎行也。

960 吳大澂于甲午之役，請纓出關(guān)，時吳昌碩適見度遼將軍古銅印，即購以贈之。或謂印系偽作。

961 吳湖帆對于當(dāng)代文人畫，推重四家：一陳仁先曾壽，二金甸丞蓉鏡，三夏劍丞敬觀，四宣古愚哲。對于書法，則推鄭海藏之隸書，葉遐庵、沈尹默之行書，王栩緣之小篆與大草。

962 吳訥士為吳湖帆父，一足微跛，善書法。

963 吳湖帆一鼻孔經(jīng)常窒塞，醫(yī)治無效，只得任之，遂鐫一印“一竅不通”。

964 吳湖帆不喜秋菊，謂聞到菊之氣息，即感不適，因此生平不畫菊。

965 吳湖帆嗜西瓜成癖，每夏瓜未上市，即謀先嘗，直至秋涼，瓜已落市，尚在進(jìn)啖。

966 吳湖帆患膽囊結(jié)石，施行手術(shù)，取出結(jié)石，石作卵圓形，色微黑。吳倩陳巨來刻結(jié)石印，奈石質(zhì)松，不能刻，始止。

967 吳湖帆有一居第印“淮海草堂”，以所居密邇滬西淮海路也。印乃葉潞淵刻。

968 吳湖帆有一玫瑰紅青田石章，作正方形，絕類蜜餞山楂糕，就燈光照之，更殷紅瑩透，非常可愛。是石原為許姬傳物，許以銀幣一百元，購諸北京市上。后許倩湖帆繪青綠山水直幅，送潤資一百元，湖帆以彼此相交有素，不肯受，許不得已，將是石章作為饋贈。湖帆得之大喜，倩陳巨來刻“大癡富春山圖一角人家”十朱文，與其所藏黃公望《富春山圖》同寶。

969 吳湖帆藏有鄭所南畫蘭，只寥寥十七筆，為國內(nèi)唯一手跡，既而歸南潯龐虛齋，后聞流至美國。

970 汪東，字旭初，為章太炎大弟子。既卒，吳湖帆將汪東寄彼之詩詞書札，合裝一冊，倩向仲堅題二字“東風(fēng)”。

971 吳湖帆藏歐陽詢四帖，因名其堂為“四歐堂”。子二人，一為孟歐，一為述歐；女二人，一為思?xì)W，二為惠歐，以符“四歐”。

972 吳湖帆見有破損古畫，輒以廉值購之，委裱工劉定之裝池，破損處，吳親自填補加筆，了無痕跡。

973 吳湖帆作畫，不喜人點品。求墨筆者，輒為設(shè)色，求設(shè)色者，反以水墨應(yīng)之。有人面求小幅，請仿某一家，吳即以筆授之曰：“爾既懂得，不如爾自己揮毫！”又一次有人持吳所繪單款小幅，求加一雙款，吳竟謂之曰：“此畫非我所作，我烏得加墨。”實則是畫確出吳手，吳故意拂逆之耳。

974 吳慈堪為鈍齋吳郁生之侄，作書畫往往署“小鈍”或“阿鈍”。吳湖帆謂：“小鈍可，阿鈍則不可。”

975 吳湖帆家，有虎牙筆架一座，乃其祖父愙齋出獵，獲得一虎，鑿取其牙而加工精制者，遂為梅景書屋長物。

976 吳湖帆獲得黃子久《富春山居圖》卷，乃民國二十七年，時湖帆臥病，得此而霍然，或比諸陳檄杜詩。

977 吳湖帆舊藏漢茝夫人白玉印，以周煉霞名茝，乃以是印贈之，亦解佩之意也。

978 吳湖帆用扁型宋體字印鬻畫潤例，問人：“是否像訃告？”

979 吳湖帆愛貓，畫室中懸有極大之貓照片。

980 吳湖帆有董香光“畫禪室”三字印，乃彼六十壽，葉遐庵所贈者。據(jù)丁柏巖談，是印由彼在燕都購得，石經(jīng)火乃損斷，遂去其紐，葉遐庵見而喜之，即以貽遐庵。后經(jīng)考證，始知是印非香光物，清乾隆帝曾命其臣工刻畫禪室印凡四方，見香光畫輒鈐其上，而遐庵、湖帆始終未之知也。

981 吳湖帆藏清“四王”、明四大家立幅，往往尺寸一致，人訝其巧合。馮超然卻告人曰：“古畫入?yún)鞘郑菙仡^，即截尾，務(wù)使同一尺寸，蓋長者短之，短者長之，妙運其接筆也。”吳笑謂人曰：“我是畫醫(yī)院中外科內(nèi)科兼任之醫(yī)生。”

982 吳湖帆集米襄陽、文征明、唐子畏書畫中之“吳湖帆”三字，制成三種名片；又集王右軍帖中之“文懷沙”三字，以贈文懷沙。

983 吳湖帆一署丑簃，因藏隋《常丑奴墓志》以自喜。該本為金冬心舊物，后為湖帆外祖沈韻初所得，由韻初而歸吳大澂，湖帆六歲就學(xué)，大澂以之獎給湖帆。

984 吳湖帆夫人潘靜淑，三十歲生日，其父仲午以家藏宋版孤本宋器之所作《梅花喜神譜》二冊給與之，湖帆遂署其齋為“梅景書屋”。

985 吳湖帆藏唐六如遺詩甚多，蓋平素見唐畫題識，無不錄存之也。

986 吳湖帆談畫，謂：“學(xué)古人畫，至不易，如倪云林筆法最簡，寥寥數(shù)百筆，可成一幀，但摹臨者，雖一二千筆，仍覺有未到處。黃鶴山樵筆法最繁，一畫之成，假定為萬筆，學(xué)之者，不到四千筆，已覺其多。”

987 吳湖帆藏有黃山谷書太白詩草書卷，首句“迢迢訪仙城”；又藏米襄陽書多景樓詩冊，有句云“迢迢溟海六鰲愁”。因倩張大千繪《迢迢閣圖》，并以明代青田石倩陳巨來刻“迢迢閣”三字朱文印，更制“迢迢閣”用箋。

988 吳湖帆有金圣嘆手書直幅，乃割裂而裝潢之，成一五言楹聯(lián)。

989 吳湖帆評顧飛畫，謂“學(xué)黃賓虹，而澹遠(yuǎn)處賓虹不之及”。

990 吳湖帆作書畫，必自磨墨，謂“如此不但能掌握墨汁之濃淡，且磨墨時亦構(gòu)思時也”。

991 吳湖帆早年有二印：一“吳生習(xí)氣”，一“出門一笑大江橫”。

992 吳湖帆夫人潘靜淑，患腹膜炎，痛歷晝夜死。湖帆為賦《丹鳳吟》詞以悼之。

993 吳湖帆繼室名寶珍，湖帆易之為抱真。同鄉(xiāng)姚嘯秋戲謂之曰：“抱真為唐代跋扈軍閥，看您如何應(yīng)付得了。”

994 吳湖帆與顧抱真結(jié)婚，錢大鈞作證婚人。

995 吳湖帆門人中收藏乃師手跡最多者為董慕節(jié)，并編成乃師之畫語錄。

996 董慕節(jié)有《未央堂影存》，集當(dāng)代名人照片甚多，頗多外間所未見者。慕節(jié)為吳湖帆弟子。

997 吳湖帆為陳巨來繪《安持精舍圖》橫幅，甚精工。巨來抄家時被掠去，流至臺北，張大千見而購之，輾轉(zhuǎn)寄歸巨來。

998 抗戰(zhàn)勝利后，吳湖帆被湯恩伯軟禁于滬上錦江飯店，經(jīng)若干時日，幸由葉遐庵為之設(shè)法，始得恢復(fù)自由，故吳深感葉德。