努力振作 轉弱為強

“今也，小國師大國”，“師”就是效法，小國要想強，只有效法大國。這一段我們特別注意，我們了解自己的歷史，是為了將來承先啟后，繼往開來，所以必須要熟讀《春秋》與《戰國策》；我們現在就是春秋與戰國的一個縮影，一個擴大。我們看過去人類的歷史，隔一條河或一座山，就是一個國家，外國史也一樣。所謂江東、江西、江左、江右，隔一條江就不得了了。《三國演義》時代，曹操要打南方，長江是天險。歷史再進步，后來爭的是海洋。十九、二十世紀，像英國有強大的海軍，有掌握海洋的權力，號稱日不落國，全世界都有它的殖民地。可是社會更進步了，海洋也隔不住了，現在爭的是太空。所以歷史根據這個發展，一步一步擴大，至于太空以后，反正我們看不見了，要看見只有投胎再來看了。是不是隔一個銀河系統啊？或者隔一個大千三千世界，那就不管了。

由過去歷史看來，環境在擴大，空間的面積在擴大，地球上都是人，不管白種人黃種人，人的心理、頭腦，古今中外一樣。歷史的紛爭，利害的沖突，也是一樣，人始終沒有進步過，還是那個樣子。所以我們要了解今后歷史的趨勢、世局，只有熟讀《春秋》《戰國策》。當然不要停留在那個時候，如果動輒希望再出來一個孔子，再出來一個齊桓公，那一定要送你到精神病院去了。如果能把一切原則懂了，再看現在的世界，看未來的世界發展，大概可以說了然于胸，就很清楚了。

所以孟子在當時，批評國際的情勢，他說這些小國都很弱，雖然效法大國，“而恥受命”，并不一定肯聽話，“是猶弟子而恥受命于先師也”，他說就好像當了學生，卻不肯聽老師的話一樣。孟子講這個話，我覺得非常幽默，但他沒有半點幽默的字句，也沒有說這個態度是對或不對，至少說明當時國際間是這么個情形。所以這句話講得啊，用之于國際間的評論，那是高度的幽默。

他下面又講了：“如恥之，莫若師文王。師文王，大國五年，小國七年，必為政于天下矣”。他說既然想強，自己又是夾在強國中間的小國，只有效法周文王。《孟子》本書前面提過的滕文公，也是小國的領導人，兩大之間難為小，怎么辦？他幾次問孟子，孟子最后一次說，只有兩條路，一個是自強，一個就是另外創業。

看《孟子》這本書，會發現孟子這個人很有意思，可見圣人的面孔并不古板，反而是輕松幽默的。他講這個話，有些像禪宗的機鋒，聰明的人自然懂，不聰明的人聽了，也不落任何話柄，沒有一點尾巴讓你抓住的。

“如恥之”，如果被強國欺侮，認為是可恥的話，只有自強起來。要想自強，就是效法周文王的歷史精神，以百里而行惠取得天下。這是個自強的原則，運用之妙，存乎一心，這是孟子不傳之密啊，他不多傳了，只講到這里為止。

不過呢，他透露了一個消息。他認為，當時國際間的大國，如果走文王的路線，內政修明，加重文化的建設、心理社會的建設，效法文王的精神，不過五年就可以自強了；換句話說，可以影響整個國際。如果是像滕文公這種小國啊，充其量再多兩年時間，加長時間為七年，也可以成功了，因為小國力量弱。

但是有一點特別要注意，天下有許多事情，雖然力量很弱，但是加上時間就會變強。前兩天一個同學來討論裝冷氣機的問題，我們那個辦公室，我說裝一臺小小的冷氣機，夏天舒服一點。我說買一個三噸的，他們說：不夠不夠！要八噸！五噸！我被他們嚇得好幾年也不敢裝。結果我現在裝個兩噸的也夠用，什么道理？冷氣是小啊，開一天，時間長一點就冷了。所以大家都沒有把時間加上，忘了。

所以說，小國需多加兩年的時間。現在我們把握一個原則，無論什么事情，你加上時間就有辦法。所以你們年輕人不要著急，好像現在沒有辦法，只要加上時間，加個一二十年，你胡子長出來的時候，就有辦法了。