看過題目，也許不少朋友會拍胸脯：我是誰？我的生活怎么可能讓別人導演？

但是，且慢，看過下面的故事，你也許就會對這份自信畫一個大大的問號。

蘇東坡與佛印禪師相交甚厚。一日，蘇東坡作了一首詩，叫書童乘船從江北送到江南，呈給金山寺的佛印禪師。詩云：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”自詡之意盡在其中。禪師看后，即批“放屁”二字，囑書童攜回。蘇東坡一見，不禁火起，當即親自過江，去找佛印理論。佛印迎上前來笑道：“八風吹不動，一屁過江來。”蘇東坡一聽，頓時默然無語，頗有愧省之意。

你看，蘇東坡無名火起打過江來，不是被別人導演了嗎？

一位武士向白隱禪師請教：“真有天堂和地獄嗎？”白隱禪師問他：“你是做什么的？”答：“武士。”白隱故意激怒他：“看你面如乞丐，哪像個武士！”只見武士怒目圓睜，拔劍而出。白隱緩緩說道：“地獄之門由此打開。”武士為之一震，心有所悟，遂收起寶劍，向禪師深鞠一躬。“天堂之門由此敞開。”白隱欣然道。

這故事告訴我們，只有學會了為自心做主，才有八風不動，才能不被人導演。

什么叫八風不動？所謂“八風”，是說人生難免的八種境遇：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，這八種境遇就像八種風，能吹動人心，吹亂人心。心亂了，人生腳步就會亂，就會誤入地獄之門。如果誰能面對這八種境遇心不為所動，就是“八風不動”了。不用說八風不動，能做到毀譽不動，就是了不起的境界了。

白隱禪師就是這樣一個人。他的禪寺附近一戶人家的女孩，與男友相愛后不小心懷孕了。面對家人的逼問，女孩用手朝禪寺指了指：“白隱。”女孩的家人找到白隱大鬧。白隱沒做任何的辯解，只是淡然說道：“是這樣嗎？”多年以后，女孩受不住良心的折磨，道出了事情的真相，一家人到白隱面前贖罪。白隱還是淡然地說：“是這樣嗎？”

這才是八風不動，這才是為自心做主，這才是真正導演自己的人生。

其實，所謂八風，不外乎順風逆風：稱、譽、利、樂是四順風；譏、毀、衰、苦是四逆風。人生正是這樣，雖然境遇各不相同，但不外這順境逆境。我們都是凡夫俗子，我們往往在這順境逆境中沉浮，不能自主，還一個勁兒地怨天尤人。

那晚，正趕上江西電視臺的一檔節目。說的是一位老先生，因當年工作上的一次不公正待遇，走了上訪的路，家庭，老婆，孩子，都不顧了，從年輕告到年老。結果，30年的人生搭進去了，一切物是人非，連當年單位的影子都找不到了，誰還能給個什么說法？現場專家一致看法是：同情，但不同意。也是，30年，完全可以自己再創業走出更美好的人生，何必如此讓別人來導演自己的人生？

更有甚者，哪怕根本算不上順風逆風，只是生活中小小的風吹草動，都會方寸大亂，壞了好事。就說我吧。一個周末，頭天就計劃好了，要帶小外孫去公園好好玩。這是多好的事兒？沒想到，到公園門口剛下車，小外孫要買零食。我們說回頭再買。為此，大人孩子鬧翻了，孩子哭，大人鬧。一氣之下我當即叫了車，回家。花了往返路費，公園門都沒進，卻買了個孩子大人都煩惱。過后想想，孩子也沒多大過錯，何必把一件好事瞬間就砸個粉碎？

看來，“八風不動”真不是隨便吹的。有多少人因為一點小事，哪怕是人家不經意的一句話，大生悶氣，大動肝火，大發脾氣，甚至大打出手，結果傷了別人，害了自己，壞了好事，惹了麻煩，甚至砸了飯碗，丟了前程，毀了人生。于是，我們看到了人生舞臺上，大大小小的鬧劇，甚至大大小小的悲劇，一幕一幕地上演著。

也許有朋友說，人生最難面對的是四逆風。其實不然，四順風才更容易吹動人心。君不見，有多少英雄豪杰，困境中守住了自己，成就了自己，卻在順境中迷失了自己，葬送了自己；更有多少尋常百姓，贏了苦日子，卻輸給了好日子。有人說，男人有錢就變壞，其實說到底，不是錢不錢的事，也不是男人不男人的事，而是人性的事。這是為什么？因為順境中的誘惑更多，因為順境中的人心更容易散亂，因為順境中人性的弱點更突出——禁得住打擊，卻禁不住誘惑。所以，順風更容易吹亂人心，吹亂人的腳步。于是，有那么多的人生喜劇，卻最終以悲劇收場。

不錯，人離不開社會的影響，離不開人際的影響，因此我們很難做到八風不動。但是，我們可以對自心多一份堅守：榮辱面前，毀譽面前，苦樂面前，順逆面前，少一些計較，少一些狂亂，多一些淡定，多一些沉靜。這樣，我們在人生舞臺上就會少一些遺憾，多一些圓滿。

別再怨天尤人了，還是好好修煉自心吧。因為我們的生活是不是讓別人導演了，都在于我們能不能為自心做主。