四、儒家工夫、境界、本體的同一

一部《論語》從頭到尾都是講工夫的，儒家的基本經典也主要是論工夫的。雖然儒家也研究本體和境界，但是，工夫才是最基本的，工夫是儒家學說的出發(fā)點。沒有工夫，本體將與人無涉，毫無意義；沒有工夫，境界也無以呈現(xiàn)。在這個意義上可以說，儒家哲學是工夫形而上學。基于這一認識，可以較好地理解儒家哲學的本質，亦可避免其研究陷于“玩弄光景”，或落入以西方哲學研究方法而支離中國哲學的窠臼。