【原文】

每見待弟子嚴(yán)厲者易至成德①，姑息者多有敗行②，則父兄之教育所系也。又見有弟子聰穎者忽入下流③，庸愚者較為上達(dá)④，則父兄之培植所關(guān)也。

人品之不高，總為一“利”字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一“懶”字丟不開。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)，其感尤速；財足以累己，而以有財處亂世，其累尤深。

【譯文】

那些平常對待子孫十分嚴(yán)格的人，才容易使子孫養(yǎng)成良好的品德；對待子孫姑息遷就的，子孫大多道德行為敗壞，這絕對是與父母的教育分不開的。一些后輩原本聰明，卻忽然做了品德低下的事；一些天資原本愚笨的后人，后來卻成為品性高尚的人，這都是父兄教導(dǎo)培養(yǎng)的緣故呀！人的品格不清高，是因?yàn)闊o法看透一個“利”字；學(xué)問總是沒有長進(jìn)，是因?yàn)閼卸瓒磺趭^所導(dǎo)致。能以道德感化他人，而且又身居高位有權(quán)威的人，那么感化他人就更容易了；錢財多了會拖累自己，如果又處在比較混亂的社會時代中，則錢財帶來的累贅就更嚴(yán)重了。

【注釋】

①成德：成為有道德的人。

②姑息：無原則的寬容。

③下流：品行卑污，人格敗壞。

④上達(dá)：成為品性高尚的人。

【評析】

教育子女不僅需要關(guān)愛，也需要方法。原諒孩子的小過錯而不嚴(yán)格要求，那么他會認(rèn)為無所謂，下次又犯同樣的錯誤，最后將成為敗壞德行的主因。要因材施教，對有才華的子女要克制關(guān)愛，不放松教誨，以避免子女因驕傲而走向失敗；對不學(xué)無術(shù)的子女，不但要嚴(yán)加管教，同時還要給予呵護(hù)，以避免子女生怨而沉淪。

品德和錢財是社會的兩大財富，但在擁有財富時，要趨利避害，戰(zhàn)勝“利”的困擾和“懶”的惰性，才能活得輕松、活得坦然。“人到無求品自高”，當(dāng)我們面臨困難時，要及時地做出正確的決擇，穿過名利的關(guān)卡，才能獲得一身輕松。