北魏封和突墓出土薩珊銀盤考

1981年9月大同市博物館發掘了小站村花圪塔臺的一座北魏墓。這座墓曾被盜掘過，但墓中仍然出土了墓主人封和突（438—501）的墓志和鎏金銀盤、高足銀杯等隨葬品。這篇短文只就這鎏金銀盤（圖1）作一考證。

圖1 波斯鎏金銀盤

我曾寫過一篇文章，介紹了1949以來到1977年為止我國境內所發現的薩珊朝古物，其中包括金銀器。這次的發現，又增添了一件重要的實物資料。

這件銀盤拿到北京歷史博物館時，我曾經觀察過。盤的直徑18厘米，圈足高1.4厘米，總高4.1厘米。盤中央為一狩獵圖，外繞以旋紋三道。先說它的制造和加工的技術：外周的三道旋紋是用尖頭工具刻劃成的，狩獵圖的主體采用錘成凸紋法（repoussé），主體的細部采用雕刻法（engraving）。整個銀盤在錘打成形后經鏇床修整，底部的圈足是后來焊上去的。狩獵圖的一部分表面鎏金。由于用了錘成凸紋法，主題突出于畫面，類似浮雕，有立體感。

盤上狩獵圖中央站立的是一個伊朗臉型的中年獵者，留著絡腮長胡須。頭上似用圓形帽罩住頭發。帽的前額有一道由九顆圓珠組成的帽飾，圖上僅露出左側的一半。腦后有薩珊式飄帶兩道，這是典型的薩珊朝的裝飾。耳垂一水滴形垂珠。頸項懸掛一件由圓珠串成的項鏈。因為頭部是側面，我們可以看到的是七顆連串一線，中間下垂一顆水滴形垂飾。上身似乎裸露。腕上戴一件由圓珠組綴成的手鐲。腹部前面的腰帶上也綴以圓珠兩顆，帶的兩端下垂。臀后也有一對較簡單的飄帶。褲腳緊附于腿上，下達踝節。腳上所穿的靴似乎是皮革制的，靴筒掩蓋住踝節。這獵者用兩手持矛。他的身前身后有三頭野豬，活動于蘆葦叢中。就圖像而論，這是薩珊朝波斯人的制品無疑（見圖2,1）。

圖2 蘇聯冬宮博物館所藏的波斯銀盤

許多研究波斯美術史者認為，“薩珊美術”一詞的時間應不限于薩珊王朝（226—651），因為這王朝滅亡之后，伊朗本部的美術還是長時期承襲薩珊朝風格，它的邊區地方延續時間更長，有的可以一直到公元10世紀，甚至于12—13世紀。在地區上，也不應該限于薩珊帝國的境內。例如中亞的粟特國（索格狄亞那）在政治上不隸屬于薩珊帝國，但是美術上仍是薩珊東部美術的一支。在金銀器方面，從前統稱為“薩珊金銀器”的標本中，大部分并不出土于薩珊朝的政治、文化中心地區，器形和花紋也常常只見于東方的粟特等地區。所以20世紀70年代以來，或稱這一部分金銀器為“東伊朗組”的金銀器，或稱為“粟特銀器”。至于能確定為薩珊朝政治、文化中心區各地所制造的銀器，最主要的是許多有國王像的銀盤（部分鎏金），一般稱為“皇家銀盤”（royal plates），當為皇室所制造，以供給御用或賞賜之用的。《波斯藝術綜覽》一書中收入22件這種“皇家銀盤”，其中有9件或10件出土于今日伊朗境內。我曾對它們的大小加以統計。它們的直徑，除了一件特小的為13厘米之外，其余21件從18~30.5厘米不等，平均為24.78厘米。我們現在見到的這一件直徑18厘米的銀盤，紋飾主題沒有王像，但是仍然可以認為屬于“皇家銀盤”一類。

薩珊朝這些銀器都是王室和貴族們在宴會中使用的。他們曾經制造過很多的金銀飲食器。據傳說馬桑得朗（Mazandaran）地區曾有一個貴族要宴請一千位賓客，他的家中只有（金銀）飲食器五百副，只好向鄰居們借來五百副。但是薩珊朝金銀容器留傳到今天的卻很少，銀器不過百來件，金器更少，不過20件左右。這些金銀器以蘇聯列寧格勒冬宮博物館收藏的為最多，據云出土于南俄和中亞，但都不是科學發掘的出土物。

這些“皇家銀盤”中有十幾件可以根據王像上王冠的不同形式確定其年代。主要的根據是拿它們和有紀年銘文的銀幣或摩巖石刻的王像相對照。銀盤的年代不同，從公元3世紀末至7世紀初的都有，還有后世的仿制品。盤上花紋的題材有天神向國王授權的儀式（僅一例）、國王坐朝（一例）、燕飲（二例）、國王與姬妾一起（二例）、狩獵（十六例）。其中以狩獵圖為最多，約占三分之二以上。這是因為當時以國王狩獵為國家大事，猶如國清初木蘭秋狝。薩珊國王率領大批人馬打獵，常常為時數星期甚至于一個月。在狩獵圖中，國王或騎或步。所用武器主要是弓箭、劍和矛。狩獵的對象是獅子、野豬、山羊和赤鹿。圖2之1所摹的銀盤便是一例。圖中獵者據考證是作皇太子時的巴拉一世（Bahran I）。他騎在馬上，以劍刺野豬。這件銀盤制造年代約在公元272年。原物在蘇聯列寧格勒的冬宮博物館。

我們新發現的這件狩獵圖的銀盤，獵者頭上沒有薩珊朝各王所各具特征的王冠，身上也沒有花紋華麗的錦袍，所以他似乎只是一個貴族。他手中所執的武器，似乎是中型的矛。這種矛需要兩手執握，不像柏林國立博物館一件銀盤上狩獵圖中的短矛，只用一只手執握便可以了。我們這件銀盤圖中的矛的前端似乎已刺入野豬的頭部，只剩下矛柄后半一大截。獵者身前有兩頭野豬從蘆葦中竄出來，勢很兇猛。他用矛刺擊后還未收回來，他身后的蘆葦中又竄出一頭，所以他只好用右腳踢向這野豬的頭部。我們知道野豬是兇悍的動物，它有長吻，犬齒（獠牙）露出口外，鬃毛粗壯，沿著背脊生長的剛毛發怒時豎立起來。圖中所繪很是酷肖。野豬喜歡棲住山林的沼澤中，后者便是蘆葦叢生的地方。蘆葦（Phragmites communis）是禾本科植物，生長于沼澤、河岸等濕地或淺水中，高可達數尺或丈余。蘆葉細長而尖，排成兩行。秋日莖頂抽大穗開花。圖中的植物正是蘆葦。蘇聯冬宮博物館所藏另一件銀盤上的獵野豬圖，在野豬和蘆葦下首還有淺水湖，水中有小鴨和游魚，一片蘆蕩景象（圖2,2）。一群野豬奔突于蘆葦中，更顯得畫面生動。構圖者為了頌揚國王（或貴族）的英勇，不僅把他們突出在畫面中央，占了很大的空間，還特別表示他們膽量過人，舉動敏捷，只身與一群野獸作斗。這正像司馬相如《長楊賦》中所描寫的“自擊熊彘，馳逐野獸”。但是，這些狩獵圖并不是寫實的，所以獵者常常是頭戴王冠，頸后飄帶，項懸珠鏈，打扮得竟像是坐朝或燕飲，并不像是處在狩獵猛獸的緊張時刻，這可以說是藝術構思中的夸張手法。

我們這件銀盤的制作時代，由于它出于有紀年的墓中，可以確定不會晚于公元5世紀末。就它的藝術風格和技術特點而言，它也應是屬于薩珊朝美術的中期，即4世紀后半葉至5世紀末。我們或許可以定它是5世紀的作品。這件銀盤不僅是古代中伊兩國間交通的物證，而且也是薩珊美術中的珍品。