第1編　人格心理學(xué)導(dǎo)論

1.1　緒　論

一、人格心理科學(xué)的特點(diǎn)

人格心理學(xué)與心理學(xué)學(xué)科體系中的其他領(lǐng)域相比，在研究內(nèi)容、研究策略和研究特征等方面特點(diǎn)突出。

（一）在研究內(nèi)容上側(cè)重于人的心理差異

1．人格心理學(xué)并不以研究人類所具有的共同心理現(xiàn)象為主要研究內(nèi)容，而是關(guān)注共同心理現(xiàn)象在每個人身上所表現(xiàn)出的差異性。

2．人格心理學(xué)家們從差異心理學(xué)的視角來研究不同人的心理差異現(xiàn)象，探討人格差異現(xiàn)象的機(jī)制與規(guī)律。

3．人格心理學(xué)家研究的不是認(rèn)知過程，而是認(rèn)知風(fēng)格。

（二）在研究策略上強(qiáng)調(diào)人格的整體統(tǒng)合性

從心理學(xué)研究取向來看，可分為兩種研究風(fēng)格：微觀研究與宏觀研究。微觀研究取向是以注重細(xì)節(jié)的分析性研究為主導(dǎo)的方法論，宏觀研究取向是以注重整體的綜合性研究為主導(dǎo)的方法論。下表是微觀研究和宏觀研究策略的比較（如表1-1所示）。

表1-1　微觀與宏觀研究策略的比較

1．微觀研究策略

（1）微觀研究策略

①微觀研究策略是認(rèn)知心理學(xué)所倡導(dǎo)的主導(dǎo)研究策略，遵循從下至上的研究路徑，集合實(shí)驗(yàn)證據(jù)歸納出一般規(guī)律。

②在研究實(shí)施上尋求的是小單元操作，認(rèn)知心理學(xué)研究者先將整體的內(nèi)容切分成部分后再研究，將所研究的心理單元與其他不涉及的單元分離開，以防止被試心理反應(yīng)出現(xiàn)“污染”現(xiàn)象。

③著重于基本的研究單位，如感知、記憶、思維等研究單位或者更小的單元。

（2）微觀研究的優(yōu)勢和缺陷

①優(yōu)勢

a．實(shí)驗(yàn)結(jié)果更加精確明細(xì)。

b．認(rèn)知研究者注重客觀分析與實(shí)驗(yàn)室中的方法。

②缺陷：

a．分解后的小單位可能已經(jīng)不是或偏離了日常生活中出現(xiàn)的心理單位。

b．在“人造”的實(shí)驗(yàn)環(huán)境里，讓被試對刺激進(jìn)行反應(yīng)，可能會低估了人們在自然環(huán)境下所達(dá)到的準(zhǔn)確水平。

2．宏觀研究策略

（1）宏觀研究策略是人格心理學(xué)所倡導(dǎo)的主導(dǎo)研究策略，遵循從上至下的研究思路，由人格理論出發(fā)，獲得實(shí)證研究的支持；從人格心理學(xué)的發(fā)展歷程上也能看出這一特點(diǎn)，人格心理學(xué)發(fā)展的流程是：人性哲學(xué)一人格理論一咨詢理論一咨詢與治療技術(shù)。

（2）人格心理學(xué)的研究對象強(qiáng)調(diào)整體與部分的結(jié)合，把人作為一個整體人來研究，以大的、功能性的結(jié)構(gòu)單位來實(shí)現(xiàn)心理各成分的聯(lián)結(jié)與整合，特別是以日常生活中的自然單位來作為研究單位，以說明人的復(fù)雜心理特征。

（3）研究方法上注重主觀分析與自然情景中的方法。

（三）在研究特征上注重人的內(nèi)部穩(wěn)定性

1．關(guān)注重點(diǎn)在穩(wěn)定的人格特征上，而不是對外部刺激的一時反應(yīng)。

2．重視內(nèi)部穩(wěn)定成分以及這些成分是如何導(dǎo)致對同一刺激產(chǎn)生不同反應(yīng)的。

3．認(rèn)為僅從外部環(huán)境因素來解釋人的復(fù)雜行為是不夠的，還要尋找內(nèi)部穩(wěn)定的機(jī)制來解釋人的全部行為，才能更恰當(dāng)、準(zhǔn)確。

4．人格是個體內(nèi)部逐漸形成的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)成分，它是在人與外部世界的相互作用中，由客觀現(xiàn)實(shí)逐漸“內(nèi)化”而成的。

二、人格研究的主題

人格心理學(xué)作為一門獨(dú)立的研究領(lǐng)域有其獨(dú)特的研究主題。研究和了解人格心理學(xué)，就要從下面的問題中去思考人的心理差異。

（一）人性哲學(xué)

1．人性哲學(xué)是人格理論家面臨的第一個基本論題

人格心理學(xué)是研究人的學(xué)科，人性哲學(xué)體現(xiàn)了每位學(xué)者看待人的態(tài)度與對人的思考取向。在人性哲學(xué)中不僅反映了學(xué)者自身的生活經(jīng)歷以及當(dāng)時的社會與科學(xué)趨勢，而且學(xué)者對人性的看法也直接影響到他們?nèi)烁窭碚撆c研究的層面與方式。

2．不同派別的人格理論中有不同的人性觀

在各種人性觀影響下，每種理論都提出了一種研究和分析的思路，同時也表現(xiàn)出理論的局限性。

3．不同人所持的人性觀會影響到一個人對人格問題的理解

（二）人格結(jié)構(gòu)

1．不同的人格心理學(xué)家從不同的角度試圖回答人格的結(jié)構(gòu)問題

人格具有穩(wěn)定的性質(zhì)，存在著一些基本單位，構(gòu)成人格結(jié)構(gòu)。不同的人格心理學(xué)家從不同的角度試圖回答人格的結(jié)構(gòu)問題

2．人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成形式

（1）構(gòu)成形式產(chǎn)生的爭議

人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成形式也是人格理論學(xué)家爭論不休的問題：特質(zhì)間或成分間的關(guān)系如何？它們之間形成的是何種結(jié)構(gòu)？是層次結(jié)構(gòu)、水平結(jié)構(gòu)、圓形結(jié)構(gòu)或是三維結(jié)構(gòu)？

（2）Royce的人格系統(tǒng)理論

Royce以整合的觀點(diǎn)提出了一個包羅萬象且相當(dāng)復(fù)雜的人格理論結(jié)構(gòu)體系。這一模式由人格的各個“子系統(tǒng)”組成（這些子系統(tǒng)包括：感覺系統(tǒng)、動機(jī)系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、風(fēng)格系統(tǒng)和價值觀系統(tǒng)），這些子系統(tǒng)在不同水平不同層次上交互作用（如圖1-1所示），共同影響個體的價值觀、自我概念和生活方式的形成。

圖1-1　Royce的人格系統(tǒng)理論

（三）人格動力

1．人格動力的研究內(nèi)容

人格動力這一主題探討的是人格的內(nèi)在驅(qū)動特征，它也是行為的動能。不同的人格理論學(xué)家力圖說明什么在影響行為，它們是如何影響行為以及如何表現(xiàn)在行為中的。

2．行為動因

行為動因也是近年來人格心理學(xué)家研究的熱門課題。例如，成就動機(jī)是人們研究的熱點(diǎn)之一。

（1）成就動機(jī)的兩種取向

①個我取向的成就動機(jī)，具有西方社會個人主義的色彩。

②社會取向的成就動機(jī)，具有東方集體主義社會色彩。

（2）動機(jī)對行為的作用

余安邦通過提供社會誘因考察動機(jī)對行為的作用，結(jié)果表明：社會誘因?qū)€人的社會取向成就動機(jī)會產(chǎn)生激勵作用，因而使得社會取向成就動機(jī)高低不同者表現(xiàn)出不同的行為特點(diǎn)。而外在社會誘因?qū)€我取向成就動機(jī)未產(chǎn)生激勵作用，所以個我取向成就動機(jī)高低不同的人，其行為并未表現(xiàn)出不同風(fēng)格。

（四）人格發(fā)展

1．人格發(fā)展的研究內(nèi)容

人格發(fā)展主要研究人格發(fā)展歷程、發(fā)展機(jī)制的問題。人格發(fā)展階段劃分的依據(jù)，人格量變與質(zhì)變的特點(diǎn)，不同人格發(fā)展的關(guān)鍵期或最優(yōu)發(fā)展期等等。

2．人格發(fā)展研究常用方法

（1）縱向研究是人格發(fā)展研究中常用的方法，它可以通過對一個個體不同時期的重復(fù)性研究來歸納出人格發(fā)展特征。特別是探討人格發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性。

（2）布洛克是縱向研究方法的開創(chuàng)者。

（五）人格成因

1．人格成因的研究內(nèi)容

在這一主題中，主要涉及的問題是：影響人格的形成與發(fā)展的因素有哪些？人格的主因是內(nèi)在的還是外在的？影響人格的決定因素是遺傳或是環(huán)境？二者對人格的交互作用是怎樣的？

2．研究特點(diǎn)

（1）學(xué)者們強(qiáng)調(diào)的方向常常會發(fā)生變化，時而注重內(nèi)在的個體因素，時而注重外在的環(huán)境因素。雖然學(xué)者們在理論中強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同，但他們都承認(rèn)內(nèi)因和外因、遺傳和環(huán)境對人格都具有重要作用。

（2）人格理論學(xué)家力求從不同角度來解答人類的復(fù)雜問題。

（3）許多人格理論學(xué)家也研究人格品質(zhì)優(yōu)秀群體的人格成因，因?yàn)槠溲芯砍晒麑τ诮】怠⒊墒烊烁竦乃茉炀哂兄匾饬x。

（六）人格改變

1．研究內(nèi)容

人格改變探討的問題是：人格是如何變化的?改變的條件是什么?改變的過程如何?哪些人格特征能夠改變?哪些特征很難改變?

2．人格改變問題的理論主張

人格改變問題是人格教育與偏差人格調(diào)整的理論依據(jù)。不同學(xué)派的人格理論學(xué)家對人格改變的態(tài)度有很大差別。

（1）人格可變的理論主張

在主張人格可變的理論學(xué)家中，認(rèn)知學(xué)派的代表人物凱利將心理治療視為人生的心理重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)的改變，他提出實(shí)驗(yàn)氣氛和包容心理的重要性，但卻很少有研究指出建立這種氣氛和心境所需要的變量是什么；羅杰斯最重視促進(jìn)人格改變的條件，他認(rèn)為心理治療就是改變現(xiàn)實(shí)自我與理想自我之間的差距；學(xué)習(xí)理論學(xué)派也特別強(qiáng)調(diào)改變的作用，班杜拉關(guān)于模仿和引導(dǎo)式參與法也被用于治療技術(shù)中。

（2）人格不可變的理論主張

弗洛伊德和早期的一些學(xué)習(xí)理論者對人格改變持悲觀看法，他們認(rèn)為人格是很難改變的。

3．研究總結(jié)

人格改變要視人格特征與條件而變，生理遺傳基礎(chǔ)很強(qiáng)的人格特征是較難改變的，而后天環(huán)境塑成的人格特征具有較大的改變可能性。

4．人格改變的途徑

（1）外因

在對人格改變的途徑中，有計(jì)劃性的改變和非計(jì)劃性改變之分。通過教育、咨詢、治療可以達(dá)到對人格的改變，是一種計(jì)劃性的、控制性的改變實(shí)施過程；而社會環(huán)境、校園文化、行業(yè)要求等對人格產(chǎn)生的是非計(jì)劃性的影響。

（2）內(nèi)因

在人格改變的因素中，自我主觀努力是較為重要的，也就是說，外因是通過內(nèi)因來起作用的。

（七）人格測量

1．人格測量工具與方法

人格測量是為了考查人們的人格品質(zhì)與心理差異而設(shè)計(jì)、編制的人格測量工具與方法。人格心理學(xué)的主要測量形式有觀察法、自陳法、投射法、情境法、實(shí)驗(yàn)法等，人格測量工具有《卡特爾16種人格因素測驗(yàn)》《明尼蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)》《NEO-PI五因素調(diào)查表》《羅夏墨漬測驗(yàn)》《主題統(tǒng)覺測驗(yàn)》等。

2．人格測量工具與方法的選擇

人格心理學(xué)家們致力研究的工作目標(biāo)是有效而準(zhǔn)確地測評人格特征。不同的人格測量方法都有其自身的理論假設(shè)做基礎(chǔ)，也適合于不同的人格特征的測評。因此，人格測評工具的選擇一定要恰當(dāng)，專業(yè)人士會依據(jù)所要了解的人格結(jié)構(gòu)的成分來選擇測評工具，以保證測評的準(zhǔn)確性。

三、人格研究的科學(xué)體系

人格心理學(xué)作為心理學(xué)的一門分支學(xué)科有其相對獨(dú)立的學(xué)科體系。在這一體系中，包含了理論、研究與應(yīng)用三個方面。

（一）人格研究模式

在人格心理學(xué)的研究中，依據(jù)研究內(nèi)容的特點(diǎn)差異，劃分為兩種不同的模式，即人格的一般模式和人格的差異模式。

1．人格的一般模式

人格的一般模式主要研究的是人格的基本理論問題和人格的一般性規(guī)律。如人性哲學(xué)、人格界定、人格結(jié)構(gòu)、人格動力、人格發(fā)展、人格成因、人格改變、人格測量等一般性理論問題和相應(yīng)的規(guī)律性探討。

2．人格的差異模式

人格的差異模式主要是描述、解釋、測量和預(yù)測人們的個體心理差異。例如，人格心理學(xué)通過人格類型、人格維度、人格特質(zhì)、人格風(fēng)格等描述來確定人們心理差異的表現(xiàn)特征與規(guī)律。

（二）人格研究途徑

人格心理學(xué)的研究有三種途徑：人格的理論研究、人格的實(shí)驗(yàn)研究、人格的臨床研究。

1．人格理論研究

在當(dāng)代心理學(xué)理論范疇中，有三大理論體系：學(xué)習(xí)理論、人格理論、咨詢與治療理論。后兩種理論體系具有很大的關(guān)聯(lián)性，咨詢理論是從人格理論發(fā)展而來的。人格理論在心理學(xué)理論研究中具有主導(dǎo)地位。

（1）人格理論是對人類行為提出的一套系統(tǒng)的假設(shè)，是對人格的定義、結(jié)構(gòu)、發(fā)展、動力、測量等重要概念所做的系統(tǒng)性的理論解釋，它有一個比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，包括基本假設(shè)，具有層次結(jié)構(gòu)的原理，其中有形式的成分，也有現(xiàn)實(shí)的成分。

（2）持不同觀點(diǎn)的人格理論學(xué)家形成了不同的理論流派。人格理論是一種研究策略，是用來解釋、分析人的心理的依據(jù)與思考方向。

（3）人格理論研究的一個顯著特點(diǎn)是理論范式多。各種理論從各自不同的角度探討了人格的基本問題，它們對世界的解釋各有側(cè)重。應(yīng)在接觸各種理論后，經(jīng)過思考形成一種綜合的、全面的觀點(diǎn)去分析人的心理模式。

2．人格實(shí)驗(yàn)研究

人格實(shí)驗(yàn)研究主要是通過觀察和操作，系統(tǒng)地將證據(jù)集合起來，提供可重復(fù)的結(jié)論，為理論升華提供實(shí)證基礎(chǔ)。人格實(shí)驗(yàn)研究方法可歸結(jié)為兩類：人格特殊規(guī)律研究法和一般規(guī)律研究法。

（1）特殊規(guī)律研究策略

特殊規(guī)律研究策略的前提是強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)特性，主張對個人進(jìn)行單獨(dú)研究，不主張個體間的比較，因?yàn)槊總€人的人格與行為模式是不同的，沒有完全相同的人。因此主張從個案、傳記、會談、作品分析等方法來獲得材料進(jìn)行研究。個案研究法是典型的方法。

（2）一般規(guī)律研究策略

一般規(guī)律研究策略強(qiáng)調(diào)人格特點(diǎn)的共同性，其興趣在于探討人格共同的發(fā)展趨勢與規(guī)律，有助于概括群體特征，探討共同特質(zhì)。這種方法主張通過對個體的測定計(jì)算團(tuán)體平均數(shù)，以便進(jìn)行組間比較。

3．人格的臨床研究

在人格研究中，存在著 “臨床”研究取向與“統(tǒng)計(jì)”研究取向之爭。前者強(qiáng)調(diào)完整個體的描述，后者強(qiáng)調(diào)研究變量的控制。

（1）兩種方法的比較

①統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的預(yù)測高于臨床學(xué)方法，但這種比較只限于“預(yù)測”。

②統(tǒng)計(jì)學(xué)方法比臨床方法的優(yōu)點(diǎn)在于其省時、省力、省錢。

③臨床醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)性對成功的預(yù)測很重要。

④兩種研究取向的資料性質(zhì)不同，統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)多來自于結(jié)構(gòu)明確的測驗(yàn)資料，臨床學(xué)的資料多來自于結(jié)構(gòu)不明確的方法。

⑤臨床操作有助于對此人的了解并提高治療的針對性。

總的來說，臨床方法的特點(diǎn)是非規(guī)范化的（非正式的）、非機(jī)械的、較主觀的；統(tǒng)計(jì)方法的特點(diǎn)是規(guī)范化的（正式的）、機(jī)械（程序化）的、客觀的。兩種研究取向各適用于不同的目的與研究情境。處理這一爭論的最好辦法是依據(jù)問題的性質(zhì)來確定研究取向，選擇適應(yīng)問題解決的最恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ蚴峭瑫r運(yùn)用兩種方法，互為補(bǔ)償。

（三）人格研究的科學(xué)體系

理論研究、實(shí)驗(yàn)研究與應(yīng)用研究的結(jié)合才能構(gòu)成完整的科學(xué)體系，人格心理學(xué)體系是理論一實(shí)驗(yàn)一應(yīng)用相結(jié)合的產(chǎn)物。

理論研究提供了人格分析的結(jié)構(gòu)框架，實(shí)驗(yàn)研究提供了事實(shí)證據(jù)，臨床研究提供了應(yīng)用價值。理論研究經(jīng)常是從假設(shè)出發(fā)的，這種理論假設(shè)是否成立，要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究來證實(shí)。理論要靠實(shí)驗(yàn)來支持與修正。相反，實(shí)驗(yàn)研究也不能單獨(dú)構(gòu)成科學(xué)體系，其零散的實(shí)證材料要經(jīng)過提煉，上升到理論高度，歸納出規(guī)律，形成科學(xué)知識，并將其應(yīng)用于相應(yīng)的實(shí)踐領(lǐng)域中。人們在實(shí)踐領(lǐng)域中，又會發(fā)現(xiàn)新的問題與現(xiàn)象，再開始新的一輪的循環(huán)。

理論研究、實(shí)驗(yàn)研究、應(yīng)用研究是相互依存、相互影響的，是歸屬于一個完整科學(xué)體系的不可分割的研究方面（如圖1-2所示）。

圖1-2　人格科學(xué)的研究體系

四、學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的意義

（一）為其他領(lǐng)域提供基礎(chǔ)知識

1．人格心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中許多學(xué)科領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)

人格心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中許多學(xué)科領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)。人格心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人心理的差異性，它提出了許多劃分、描述、解釋、預(yù)測各種心理差異的觀點(diǎn)與方法，而任何心理現(xiàn)象的研究者都要涉及心理差異這個問題。所以，人格心理學(xué)為其他領(lǐng)域的研究者提供了分析與解釋結(jié)果的依據(jù)。

2．人格心理學(xué)為其他學(xué)科領(lǐng)域提供了理論與應(yīng)用性知識

作為心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，人格心理學(xué)也為其他學(xué)科領(lǐng)域提供了理論與應(yīng)用性知識，如弗洛伊德和榮格的理論對文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。

（二）有助于提高理論邏輯思維的能力

1．理論思維水平的提升

人格心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于學(xué)習(xí)者的理論思維水平的提高，特別是人格理論的學(xué)習(xí)。

（1）在學(xué)習(xí)過程中不僅要了解前人的觀點(diǎn)，更要思考他們?yōu)槭裁磿岢鲞@種觀點(diǎn)，道理何在。尤其是在綜合各種不同的理論觀點(diǎn)時，更需要較強(qiáng)邏輯思維水平，有序地融合好各種觀點(diǎn)的沖突，在解釋行為時知道哪種理論是最有效的。否則，將會使人感到混亂不堪，面對眾多理論觀點(diǎn)無所適從。所以，學(xué)習(xí)人格理論的過程，也是學(xué)習(xí)人格理論大師們的思維能力的過程。

（2）融合各理論的合理之處，需要理論思維能力。從微觀的角度上講，某一理論可能比較適用于某一特殊問題的解釋。從宏觀的角度上講，人格本身是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，因此對人格的完整理解解釋來自于各種理論的合成，而不是某個單一理論。理論的這種概括與綜合性，有助于提高人們把握宏觀規(guī)律的能力。

2．綜合思維能力的提升

對人格理論的學(xué)習(xí)要具有綜合思維能力，我們學(xué)習(xí)人格理論的過程，需要通過理論綜合形成最終理論體系，而且這是一項(xiàng)艱苦的思考過程。

3．理論運(yùn)用過程中的提升

人格理論的使用也并非簡單的過程。在理論觀點(diǎn)的使用時，人們經(jīng)常混淆命名與解釋。但是，命名不等于解釋，這其中反映了一個人的思維水平與職業(yè)責(zé)任問題，因?yàn)閷κ挛锏慕忉尠ㄅ袛唷⑼评淼纫幌盗兴季S過程。因此，在學(xué)習(xí)運(yùn)用人格理論去解釋心理現(xiàn)象時，是一種思維能力的培養(yǎng)過程。

（三）幫助人們自我探索、自我完善

1．學(xué)習(xí)人格心理學(xué)的目

要使每個人了解自我，完善自我，理解他人，塑造健康人格，展示人格的力量。

2．自我覺知分類

（1）高自我覺知者，當(dāng)他們面對問題時，特別是當(dāng)情境的評價很模糊、不易把握時，傾向于采取情感關(guān)注的策略和消極的直接應(yīng)對。

（2）低自我覺知者，他們認(rèn)為情境是開放的、可改變的，傾向于采用問題關(guān)注的策略，所以能夠適應(yīng)環(huán)境。

3．做快樂的自我覺知者

在消極情緒理論中，自我覺知被認(rèn)為是導(dǎo)致應(yīng)激、行為破壞、認(rèn)知注意綜合征的關(guān)鍵因素。自我覺知高的個體從對自身的思考轉(zhuǎn)向?qū)ν饨绛h(huán)境的思考方向是很困難的，即內(nèi)在世界與外在世界的轉(zhuǎn)化比較困難。因此，在自我探索的過程中，應(yīng)該做一個快樂的自我覺知者，不要成為“自我內(nèi)省”的奴隸，而要成為“自我”的主人。