二、學習祖國歷史的重要意義

學習祖國歷史的重要意義主要有四點：

1.樹立正確的歷史觀，以明辨是非

歷史觀就是人們觀察評議歷史的基本觀點。人們由于時代的、階級的、信仰的或個人的條件不同，其歷史觀亦常常不同，乃至完全相反。一般說來，歷史觀分為兩大類：尊重客觀實際的，叫做歷史唯物主義，也叫做唯物史觀；不尊重客觀實際的，叫做歷史唯心主義。我們所說的正確的歷史觀就是唯物史觀。唯物史觀不可能生而知之，而是要后天學習。只有認真學習，不斷體驗，才能逐步樹立起唯物史觀來。

近年來，我國史學界有許多有關歷史觀的論調在流行。例如“自由自主論”、“客觀公正論”、“文化沖突論”等等，都已滲透到各種大中小學教材和各種文章專著中，此種貌似新穎、公正、清高的理論，其產生和傳播，都直接、間接地是為抵制歷史唯物主義或為某種政治目的服務的。例如美國的亨廷頓教授發明的“世界文明沖突論”，就是為宣傳狹隘的民族主義、霸權主義、強權政治，乃至侵略政策服務的。這種理論把古代發生在歐亞非三大洲的希波戰爭、亞歷山大東征、古羅馬征服地中海、十字軍東征等重大侵略與反侵略戰爭，都說成是“文明沖突”，而且還說這種文明沖突是國家間、民族間文化交流的主要方式之一。這是典型的似是而非的歷史唯心主義。與此相反，毛澤東卻說：“歷史上的戰爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的戰爭都是正義的，一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。”[3]又說：“我們是擁護正義戰爭，反對非正義戰爭的。”[4]毛澤東對于戰爭性質的論述，可謂一針見血。我們學習歷史，要重視學習觀點、理論，要樹立唯物史觀，反對唯心史觀。

2.了解祖國歷史發展的基本規律，堅定社會主義政治方向

人類歷史的發展過程是有一定規律的。雖然各國各民族的歷史發展規律基本相同，但由于各自的情況不同，其規律也有千差萬別，甚至差別很大。因此，研究各國各民族的歷史，照搬一般規律，或附會其他國家、民族的規律，是不合適的，而要從本國本民族的歷史實際、本國本民族的國情族情出發，從當時的社會生產力與生產關系、基礎與上層建筑、階級關系等主要方面入手，深入研究探討其真實的經濟、政治、文化等基本狀況，尋求其因果關系，這才有條件談其規律。近年有人奢談“五種社會形態說是斯大林創造的，是斯大林模式”，甚至說是“套在中國史學上的緊箍咒”。此說未免過于無知。因為中國人講“五種社會形態”的時間甚早，即以中國社會史論戰所引用為例，比斯大林的《辯證唯物主義與歷史唯物主義》[5]發表之年，要早十年左右。他們又說：自新中國成立以來，史學界曾重點討論“中國古代史分期”問題是浪費時間，白費力氣。主張從日本引進“上古、中古、近古”說，或從美國引進“農業文明、工業文明、科技文明”說，社會分期問題可扔到一邊，一切就可迎刃而解。此類說法不僅無知，即使“有知”之處，也過于偏頗。所謂“無知”，是因“上古、中古、近古”之說不是始自日本，在中國早已有之。如韓非子在兩千年前已多所使用。無奈，此說是一種相對的時間概念，并無社會性質在內。韓非子所說的“上古”、“中古”，距離今天已相當遙遠。就是他所說的“近古”，也已是講“桀、紂暴亂，而湯、武征伐”[6]，在今天都已成為“上古”了。而今天史學界所討論的“分期”問題，意在探討各個歷史時期的“社會性質”，是史學研究深入的需要。所謂“偏頗”，是指只談“生產技術”，不談“社會性質”。

我國的歷史經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會和半殖民地半封建社會。自1949年新民主主義革命勝利和民主改革全面完成，我國的歷史進入了一個新的時期，即社會主義時期。這是中國歷史發展的基本規律。歷史發展的過程常常是曲曲折折的，但是它的基本規律卻是不依人們的意志為轉移的。我們學習、掌握祖國歷史發展的基本規律，知道祖國歷史的過去和現在，也可預知它的未來。這樣就會樹立和堅定我們的社會主義政治方向和建設好中國特色社會主義社會的信心和決心。

3.樹立民族自信心和自豪感，培養愛國主義精神

中華民族是一個偉大的民族。在以往的數千年間，我國的文化不僅照亮了世界的東方，而且也為世界歷史文化的發展做出了巨大的貢獻。中國的近代史是一部帝國主義侵華史，又是一部中國人民反帝反封建的斗爭史。正是由于中國人民長期進行不屈不撓的斗爭，才使災難深重的祖國獲救，才得到翻身解放。因此，學習祖國的歷史可使我們樹立民族自信心和自豪感，培養愛國主義精神。珍惜我們祖先所創造的歷史文化成就，繼承并發揚我們祖先的艱苦奮斗、勤勞建設的精神和不畏強暴、敢于斗爭的光榮革命傳統，繼承并弘揚優秀民族文化，“古為今用”，為在我國實現社會主義物質文明和精神文明、全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗。

4.為做好各項工作準備必要的歷史知識

祖國歷史悠久，內容豐富，既可為從事于政治、經濟、軍事、民族、文化、科學技術以及中外關系等工作的人員提供必要的中國史知識，又可提供有用的經驗和教訓，可幫助他們開發智力，增強勇氣，提高素質，樹立信心。因之，在我國的各行各業中，在各級各類工作人員中，在整個人民群眾中，應當廣泛地普及歷史知識，尤其是普及中國史的知識。但是，我們所說的歷史知識，必須是真實可信，觀點基本正確，有學習、了解價值，而且是符合今日的民族、宗教、外交等政策的。對于近年社會上流行的“虛構”、“戲說”之類，尤其是有害于民族關系、國際關系的所謂“歷史故事”，應當正確地對待，不要魚目混珠。