《史記》

原文

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹[1]明世[2]，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！”

上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉？”太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之?？鬃又灾挥茫乐恍幸病Ｊ欠嵌偎氖曛?，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也?！颉洞呵铩?，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。《易》著天地、陰陽、四時、五行，故長于變；《禮》經紀[3]人倫[4]，故長于行；《書》記先王之事，故長于政；《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝[5]牡[6]、雌雄，故長于風[7]；《樂》樂所以立，故長于和；《春秋》辯是非，故長于治人。是故《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》?！洞呵铩肺某蓴等f，其指[8]數千。萬物之散聚，皆在《春秋》?！洞呵铩分?，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數。察其所以，皆失其本已。故《易》曰：‘失之毫厘，差以千里’。故曰：‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣?！视袊卟豢梢圆恢洞呵铩罚坝凶嫸ヒ?，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權[9]。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實[10]皆以為善，為之不知其義，被[11]之空言而不敢辭[12]。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！?

壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”

太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。堯、舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯、武之隆，詩人歌之?！洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也?！瘽h興以來，至明天子，獲符瑞，建封禪，改正朔，易服色，受命于穆清[13]，澤流罔極，海外殊俗，重譯[14]款塞[15]，請來獻見者，不可勝道。臣下百官，力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！?

于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲[16]。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫？是余之罪也夫？身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。

注釋

[1] 紹：繼。[2] 明世：太平盛世。[3] 經紀：安排。[4] 人倫：指人與人之間的等級關系。[5] 牝（pìn）：雌性的鳥獸。[6] 牡：雄性的鳥獸。[7] 風：教化。[8] 指：通“旨”。意旨，要旨。[9] 權：變通。[10] 實：實心，本意。[11] 被：加。[12] 辭：推辭。[13] 穆清：指上天，天氣清而和。[14] 重譯：經過幾重翻譯。[15] 款塞：叩關，叩開塞門。[16] 縲紲（léi xiè）：捆綁人的繩索，這里指牢獄。

譯文

太史公說：“先父曾經說過：‘周公死后五百年孔子出生，孔子死后到今天已經五百年了，又到了應該出現一個人能夠繼續敘述太平盛世，到了考訂《周易》，續寫《春秋》，探求《詩》《尚書》《禮》《樂》本源的時候了?！@番話的意思就在這里吧！我怎么敢謙讓呢？”

上大夫壺遂說：“從前孔子為什么寫作《春秋》呢？”太史公說：“我聽董仲舒說：‘周朝的制度衰微荒廢，孔子做了魯國的司寇，諸侯把他視為他們的禍害，大夫處處給他設置障礙?？鬃又雷约旱囊庖姴粫徊捎茫沃鲝堃矡o法實現，因此便對二百四十二年中發生的大事進行評論、褒貶，把它作為天下行事的標準，譏貶天子，斥責諸侯，聲討大夫，只是為了要實行王道罷了?！鬃诱f：‘我想只提出褒貶的空論，不如把褒貶表現在具體事件中更為深刻鮮明?！洞呵铩愤@部書，上則闡明三王的政道，下則分辨人世的倫理綱常。解釋疑惑和難明的事理，辨明是非，確定猶豫難定的事，表彰善良，貶斥邪惡，尊敬賢良的人，鄙視不肖的人，恢復已經滅亡了的國家，延續斷絕了的世系，修補弊端，振興衰廢，這都是王道的重大內容?！兑住氛f明天地、陰陽、四季、五行，所以善于變化；《禮》安排人世倫常綱紀，所以善于指導；《尚書》記載過去帝王的事業，所以長于政事；《詩》記述山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄的狀況，所以長于教化；《樂》是禮樂建立的依據，所以長于陶冶性情；《春秋》明辨是非，所以長于治理百姓。因此，《禮》用來節制人的行動，《樂》用來抒發和樂之情，《尚書》用來指導政事，《詩》用來表達心意，《易》用來推演事物的變化，《春秋》用來引導人民遵守道義。治理亂世，使它歸于正常安定，沒有比《春秋》更實用的了?！洞呵铩返淖謹涤袔兹f，要旨有幾千條，萬事萬物的成敗、聚散的道理都在這部書里?！洞呵铩芬粫校涊d殺死國君的事件有三十六起，國家滅亡的有五十二個，諸侯逃亡失去政權的數不勝數?？疾爝@些事情發生的原因，都是由于失去了仁義這個根本。所以《易》上說：‘失之毫厘，差之千里?！哉f：‘臣子殺死君王，兒子殺死父親，并不是一朝一夕，而是在很長時間內逐步發展形成的?！虼?，一國的君主不可以不懂《春秋》，否則面前有人進讒言卻看不出，背后有叛逆作亂的人也不了解。做臣子的不可以不懂《春秋》，否則就不知道日常事務怎樣處理才恰當，遇到事變就不會相機應付。作為君主、父親，如果不通曉《春秋》的大義，就一定會蒙受首惡的名聲。作為臣下、兒子，如果不通曉《春秋》的大義，必然陷入篡位殺父的境地，落個死罪的名聲。其實他們都是把這些當好事來做的，只是不知道禮義，人們憑空給他們加上罪名也不敢反駁。由于不通曉禮義的要旨，就會造成君王不像君王，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子；君不像君就容易被冒犯，臣不像臣就會被誅殺；父不像父，就沒有道德規范；子不像子，就會成為不孝之徒。這四種行為是天下最大的過錯。把天下最大的過錯加給他們，也只好接受而不敢推托。所以《春秋》是禮義的本源。禮是在壞事發生前加以防范，法是在壞事發生后加以懲處；法起的作用很容易被人看見，而禮的預防作用卻不易被人了解?！?

壺遂說：“孔子的時代，上沒有賢明的君主，下則不被重用，所以才作《春秋》，用文辭來判斷禮義，當作一位帝王立的法?，F在您上遇圣明的天子，下有固定的職位，萬事齊備，都各自安排在適當的位置上。你說的話，想用來說明什么呢？”

太史公說：“啊，不，不，不是這樣。我聽先父說過：‘伏羲極其淳樸厚道，他作了《易》的八卦；堯、舜那樣的盛德，《尚書》記載下來，禮、樂由此興起；湯、周武功業興隆，詩人加以歌頌?！洞呵铩贩Q贊善良，貶斥邪惡，推崇三代的盛德，褒揚周室，不僅僅是諷刺譏笑而已?！瘽h朝興起以來，到當今的圣明天子，得到了象征吉祥的瑞獸，舉行了祭天地的大典，改革歷法，變更衣服器物的顏色，承受天命，恩澤無窮無盡，連海外不同風俗的國家都經過幾重翻譯，叩開邊塞的大門請求貢獻物品、拜見君主，這樣的事多得數不清。臣下百官極力頌揚天子的明德，仍然不能完全表達自己的心意。況且，賢能的士人不被重用，是國君的恥辱；皇上圣明而他的盛德沒有廣泛傳揚，這是官吏的過失。而我曾任過太史令，廢棄圣明天子的盛德不去記載下來，磨滅功臣、諸侯、賢大夫的功業不加記述，背棄父親的遺教，沒有比這罪過更大的了。我所說的記述過去的事，只是整理、歸納他們的世系傳記，算不上什么著作。而您把它和《春秋》對比，就不對了?！?

于是把有關資料加以編排，寫成文章。過了七年，太史公因替李陵辯解而遭禍，被禁在監牢之中。于是喟然長嘆道：“這是我的罪過嗎？這是我的罪過嗎？身體遭到毀壞，沒有什么用了?！逼届o下來深思道：“大凡《詩》《書》隱約其詞的地方，都是作者想實現自己的意志而必須深思的地方。當初西伯被拘禁在羑里，推演出了《周易》六十四卦；孔子在陳、蔡受到困厄，后來作了《春秋》；屈原遭到流放，寫作了《離騷》；左丘的雙目失明，后來著作了《國語》；孫臏被挖去膝蓋骨，就研究兵法；呂不韋遷到蜀地，世上流傳著他主持編寫的《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國，寫出了《說難》《孤憤》等文章；《詩》三百篇，大多是賢人圣人抒發內心的憤懣而創作出來的。這些人都是志氣被壓抑，不能實現他們的主張，所以記述過去的事，想作為后世的借鑒。”于是我終于記述完了從陶堯以來的事情，從黃帝開始，一直到當今皇帝獵獲白麟的那一年為止。

評析

本文是作者為《史記》寫的序言（節選）。文章開頭揭示了作者的胸襟和使命，以繼承周公、孔子為己任。接著極力贊頌《春秋》的巨大社會作用，從側面闡述了自己寫作《史記》的宗旨。最后說明自己在寫作過程中，遭受到了身殘的巨大不幸，曾一度灰心，但最終決心忍辱負重，發奮寫作，實現自己終生的誓愿，終于完成了《史記》這部巨著。

這篇文章以另一種方式向人們傳達了一種精神：只要持之以恒地做事，沒有什么事情是做不到的。文中列舉了眾多的學者，他們發奮努力，最終取得了成功。文章寓意深刻，值得我們細細研讀。